大乘佛教入门

rushiwowen

原帖由 motion 于 20-7-2008 11:31 PM 发表
1) 是的，一旦经过十月的胎中生活，已记不起前生所修行的正法，和凡人没分别。
2) 是的，在修行的六年,悉达多太子和外道没分别。这个时候追随悉达多太子的人，都只能学到外道。

1) 修行修的不是头脑里面的记忆. 如果是的话,当阿那含,斯陀含投胎后,岂不又要重新和凡人一样修起?
修行主要是破除第八识的烦恼与执着,同时也结善缘,陪养福抱等等.这些都可以代到来世的.

2) 在那六年,悉达多太子虽然还没证得佛道,但要说和外道没分别,恐怕就不对了.
我们都没证得佛道,难道我们也是外道吗?

leessearle2004

原帖由 rushiwowen 于 22-7-2008 12:16 PM 发表

佛陀说过他在多生以前是阿罗汉.
后来修菩萨道,才成佛. 难到在修菩萨道的过程中反而退转,变成没能力渡人?
菩萨本可以离开六道轮回,但不忍见众生受苦,而回来渡众生.所以也才有释迦牟尼佛的出现.
他们的生活并不局 ...

吓？证阿罗汉果，既是解脱了，不再轮回。
假如佛陀在多生以前已是阿罗汉，那么佛陀又怎么可能会继续轮回到某世才成佛？佛陀妄语？

佐竹

原帖由 leessearle2004 于 22-7-2008 12:30 PM 发表


吓？证阿罗汉果，既是解脱了，不再轮回。
假如佛陀在多生以前已是阿罗汉，那么佛陀又怎么可能会继续轮回到某世才成佛？佛陀妄语？

羅漢不再有生死輪迴，但是羅漢有能力再輪迴轉世而不受生死的迷惑嗎？

leessearle2004

原帖由 佐竹 于 22-7-2008 12:43 PM 发表


羅漢不再有生死輪迴，但是羅漢有能力再輪迴轉世而不受生死的迷惑嗎？

阿罗汉应该不会生起再生的念头。

确实情况是怎么样，还得阅读经典才知道。

佐竹

原帖由 leessearle2004 于 22-7-2008 12:52 PM 发表


阿罗汉应该不会生起再生的念头。

确实情况是怎么样，还得阅读经典才知道。

如果是這樣，那佛陀和羅漢是一樣的？那佛陀時代也有很多證羅漢果位的人也都算成佛了？還是我理解上有錯誤？

peggy_str

原帖由 佐竹 于 22-7-2008 12:54 PM 发表


如果是這樣，那佛陀和羅漢是一樣的？那佛陀時代也有很多證羅漢果位的人也都算成佛了？還是我理解上有錯誤？

你好像还分不清佛和阿罗汗的分别哦～

佐竹

原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 12:57 PM 发表

你好像还分不清佛和阿罗汗的分别哦～

那是沒錯的，我在學習南傳佛法，當然要以南傳佛法的角度來釐清羅漢和佛的分別了。

leessearle2004

原帖由 佐竹 于 22-7-2008 12:54 PM 发表


如果是這樣，那佛陀和羅漢是一樣的？那佛陀時代也有很多證羅漢果位的人也都算成佛了？還是我理解上有錯誤？

佛陀和阿罗汉是一样证得解脱。

不同的是佛陀自己证得解脱，又教导众生解脱之法，而阿罗汉则是依据佛陀的教法证得解脱。

peggy_str

见涅磐者如见佛陀。

佐竹

原帖由 leessearle2004 于 22-7-2008 01:01 PM 发表


佛陀和阿罗汉是一样证得解脱。

不同的是佛陀自己证得解脱，又教导众生解脱之法，而阿罗汉则是依据佛陀的教法证得解脱。

如果是這樣，那麼佛的出世勢必要在佛法滅了以後才會發生的？

如果非洲某地有一修行人在沒有接觸佛法下證得解脫了，那他能算是佛陀嗎？

佐竹

原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 01:03 PM 发表
见涅磐者如见佛陀。

你的亦是是指見到證涅盤的人還是見到涅盤的人呢？

leessearle2004

原帖由 佐竹 于 22-7-2008 01:04 PM 发表


如果是這樣，那麼佛的出世勢必要在佛法滅了以後才會發生的？

如果非洲某地有一修行人在沒有接觸佛法下證得解脫了，那他能算是佛陀嗎？

应该是佛法完全被众生遗忘以后，才有可能会出现另一名新佛陀。

应该算是。

佐竹

原帖由 leessearle2004 于 22-7-2008 01:22 PM 发表


应该是佛法完全被众生遗忘以后，才有可能会出现另一名新佛陀。

应该算是。

恩，這個很有趣。

如果算是，那麼他會不會被有接觸佛法的修行人不苟同呢？

peggy_str

原帖由 佐竹 于 22-7-2008 01:08 PM 发表


你的亦是是指見到證涅盤的人還是見到涅盤的人呢？

见到涅磐的人。证悟者。解脱者。阿罗汗。
以上皆是。

佐竹

原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 01:27 PM 发表

见到涅磐的人。证悟者。解脱者。阿罗汗。
以上皆是。

如果是這樣，為何會見佛陀呢？

peggy_str

现今社会不可能会出现一个人在沒有接觸佛法下而證得解脫。除非是在末法时代，那他就是下一个佛了。

peggy_str

原帖由 佐竹 于 22-7-2008 01:29 PM 发表


如果是這樣，為何會見佛陀呢？

因为是佛发现了涅磐，也进入了涅磐。
如你也证涅磐，就如证明了佛的发现是对的，也有如见到佛一样。

佐竹

原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 01:33 PM 发表

因为是佛发现了涅磐，也进入了涅磐。
如你也证涅磐，就如证明了佛的发现是对的，也有如见到佛一样。

恩，有道理。。我補充一下，修行不是為了要證明佛陀是對的，而是按四聖諦為標準。

peggy_str

原帖由 佐竹 于 22-7-2008 01:37 PM 发表


恩，有道理。。我補充一下，修行不是為了要證明佛陀是對的，而是按四聖諦為標準。

一样的原理。

佐竹

原帖由 peggy_str 于 22-7-2008 01:46 PM 发表

一样的原理。

讚同，但是講出來時就不一樣的用詞了，就好像菩薩乘和原始佛較的問題一樣。