创价学会(SOKA GAKKAI)算是佛教吗？？？

网络侠客

原帖由 gene258 于 10-10-2007 06:55 PM 发表


魂是具体的，
比方说，
你问你的爱人，
“你爱我那里？”
“爱你的魂。”

魂代表着一个人的精神，
魂控制着一个人的整体，
魂是在一个人的头，四肢，等之上，
魂也代表，控制你的言行举止，
魂就 ...

文上在基本教学中
文底在题目中～

法华经行者，就是以信依归法华经，学文上法华经，行文底法华经
这也是“信行学”之一

[ 本帖最后由 网络侠客 于 10-10-2007 06:58 PM 编辑 ]

mahalwin

原帖由 网络侠客 于 10-10-2007 06:56 PM 发表

文上在基本教学中
文底在题目中～

法华经行者，就是以信依归法华经，学文上法华经，行文底法华经
这也是“信行学”之一

什么是文低法华？
法华经有说文上文底吗？
法华经真的说法华行者是这样的？

笨陈

原帖由 网络侠客 于 10-10-2007 06:53 PM 发表

你看我在这里宣说了几品呢？

创价学会的基本教学、御书就包含了法华经28品的含义。

这么说来,御书比原版的法华还强咯?既然包含了28品,那您也是信奉观世音菩萨咯.您的教友说别崇拜佛菩萨哦.

创价不是只强调两品法华走天下的吗?

笨陈

原帖由 gene258 于 10-10-2007 06:55 PM 发表


法华经之魂就是
“南无妙法莲花经”
而不是其中的任何一品。

你怎么知道法华经之魂就是“南无妙法莲花经”?

依此类推,金刚经之魂是“南无金刚经“咯?~

gene258

原帖由 笨陈 于 11-10-2007 09:24 AM 发表


你怎么知道法华经之魂就是“南无妙法莲花经”?

依此类推,金刚经之魂是“南无金刚经“咯?~

这就要以“身”去读法华经就会领悟，
而不只是以口，或心去读。

所谓以“身”去读“法华经”，
就是以自己的生命，以行动去读“法华经”，
把“法华经”的精髓化为行动。

简单的说就是把“法华经”的教导融入自己的人生观，价值观，
进而做出正确，明智的行动。

这些正确的行动，
肯定会带来一些正确的效果，
就是所谓的现证。

而这些现证就足以证明法华经之魂就是“南无妙法莲花经”，
因为创造这些现证的人，都是以“身”去读“法华经”，
都是修行“南无妙法莲花经”的。

笨陈

既然如此,我就勉强把您所说的归为"悟".
如果您真的"悟"到法华精髓,还需要用"身"来高唱经题吗?
如果您没开悟,唱一百万遍经题,也是多余.

看来你还没了解诵经的目的,诵经的目的呢,是在于念诵的当儿,照世尊所说的去奉行而有所觉悟.请问您唱经题而弃经典,如何温故知新呢?


如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜.
这就证明佛教导我们别执着一个名词,而您的日莲刚好相反.

小凯子

日莲法师十六岁在清澄寺（天台宗寺院）出家，至三十二岁为止，往来于日本当时的政治中心镰仓，以及文化学术中心的京都等地，访遍延历寺、园城寺、金刚峰寺、天王寺等各大寺院，读尽所有经典，而立日莲宗。

请问你自认你比日莲还利害，还是你悟的佛法更深入？既然如此，何不到创价学会或各个日莲宗的寺院去法论呢？

望你能将我们这些愚蠢的众生救出苦海啊！

顶礼！

笨陈

原帖由 小凯子 于 12-10-2007 10:14 AM 发表
日莲法师十六岁在清澄寺（天台宗寺院）出家，至三十二岁为止，往来于日本当时的政治中心镰仓，以及文化学术中心的京都等地，访遍延历寺、园城寺、金刚峰寺、天王寺等各大寺院，读尽所有经典，而立日莲宗。

请 ...

即使纵横中国,也不能代表这日本学者知见正确.

干嘛不正面回答我的问题而说些有的没的?

笨陈

我不厌其烦地再问一次:

为什么世尊宣说法华经时,无一大弟子声闻阿罗汉因此立地成佛;而日莲却鼓吹闻法华一生成佛?

小凯子

对啊！所以才要你来公开法论！指出我们的错误所在嘛！

我等你！

小凯子

不应“时”而已！

笨陈

原帖由 小凯子 于 12-10-2007 11:10 AM 发表
对啊！所以才要你来公开法论！指出我们的错误所在嘛！

我等你！

您等我? 请回答本人#217的提问,请具体回答.先此谢过.

笨陈

原帖由 小凯子 于 12-10-2007 11:11 AM 发表
不应“时”而已！

佛法还会过时和适时?

小凯子

佛法依时！这是当然的！

为何不一开始就诉说《法华经》呢？只因时机还未成熟啊！

小凯子

佛法依时！这是当然的！

为何不一开始就诉说《法华经》呢？只因时机还未成熟啊！

小凯子

我可以回答你，不过先让gene258来回答。

笨陈

原帖由 小凯子 于 12-10-2007 11:17 AM 发表
佛法依时！这是当然的！

为何不一开始就诉说《法华经》呢？只因时机还未成熟啊！

谁闻法华成佛?

ktin_268

成佛/佛界是一個意境

我們每一個人，都會經過十界。而且是天天都經歷。

o1j2m3

经历十界只是述说心念的转变。修行深厚的话，应该只有经历五界了吧？

y973

原帖由 gene258 于 11-10-2007 11:42 AM 发表


这就要以“身”去读法华经就会领悟，
而不只是以口，或心去读。

所谓以“身”去读“法华经”，
就是以自己的生命，以行动去读“法华经”，
把“法华经”的精髓化为行动。

简单的说就是把“法华经”的教导融入自己的人生观，价值观，
进而做出正确，明智的行动。

这些正确的行动，
肯定会带来一些正确的效果，
就是所谓的现证。

而这些现证就足以证明法华经之魂就是“南无妙法莲花经”，
因为创造这些现证的人，都是以“身”去读“法华经”，
都是修行“南无妙法莲花经”的。

此楼的内容，让人对创价学会另眼相看，

以上的（以“身”去读法华经就会领悟，而不只是以口，或心去读。）
多少让我看见“无我”或是“不要执著“心”的修法，
或可说成：以非我的身行，来对治非我的心行意，
不外是个在家修行的好办法。

方法是好，但是也要看，你们的教育方向是否符合佛法，

既然楼题为：创价学会是佛教吗？

那么，请这里的会员们澄清：

1）你们的教育是否提倡：无我，无常，苦？
2）你们是否把佛法当成一艘筏？
3）你们是否认同四圣谛，缘起法？
4）你们的修行是否导向减少对五蕴的贪欲？

我觉得如果你们的教育符合以上问题，不自相矛盾，应该属于佛法。

[ 本帖最后由 y973 于 12-10-2007 06:18 PM 编辑 ]