我發現哲學,越學越發現自己無知。
回到正題,對我而言,「想要」和「需要」是有很大的區別的。
「想要」,我們顧名思義就是一種慾望的驅使,我「想」要,但是不是必要?這可不一定。舉例來說:「我想要買一把小綠檀二胡」---「小綠檀二胡」對我生活或生存條件來說並不具有必要性的情況底下,它就是「想要」。 但是,要是「小綠檀二胡」對我生活或生存條件來說是具有必要性的時候,那就是「需要」。舉例來說:假設「小綠檀二胡發出來的聲音才是正統的二胡音色」(純假設,此為虛構),在這種情況底下,對於一位國樂傳承者而言,「小綠檀二胡」就是他所「需要」的,因為在這種情況底下「小綠檀二胡」具備了必要性。(因為除了「小綠檀二胡」其他二胡音色也不正統)。 但必須強調的是,縱使在這種條件底下,「小綠檀二胡」也並非對所有人都具有必要性,它存在了條件,就是「國樂傳承者」,對於「國樂愛好者」或「路人ABC」而言,「小綠檀二胡」還是一種不具有必要性的「想要」之物質。
那就延伸到一個問題:財富是必要的嗎? 每個人都說一句「名言」:「有錢不是萬能,但沒錢是萬萬不能」 以前我很不喜歡這句話,因為我覺得它直接表示了錢的重要性,而更多的是超越了倫理和道德的範疇,那錢(財富)到底具備必要性嗎? 我認為是,現在是,以前是,未來或許有可能還是。 沒錯,沒錢我們不能吃飯,那就不能生存,所以是具備必要性的。但值得注意的是,現代人所說的「錢」,不是必要的範圍以內,是超越於所需的範圍,也就是說「錢要越多越好」。 這就和上述「小綠檀二胡是國樂傳承者」所需要的物質一樣,足夠的財富是必要性(需要),多於被需要的範圍都不具必要性(想要)。這不就說白了嗎?只要有錢吃飯和能夠生存下去就已經足夠,享受生活這屬於「想要」。
那麼, 試想在一個從小活在一群「想要」錢的環境裡的小孩,和一個從小活在一群只「需要」錢的環境裡的小孩,哪個對錢會有更大的慾望? 或者稍微換個情境:一個身邊朋友都好賭的人和一個身邊朋友都勤奮的人,哪個會比較勤奮? 當然會有出淤泥而不染的情形,但是如果被影響到族群屬於少數的話那我也只能說孟子的老母也太幸運,生了一個容易被影響的孩子。 我只是覺得,一個人如果心裡匱乏的很,經常對現有的一切欲求不滿,這是一種心理的病態,所以我也順帶一提,我對資本主義感到萬分地厭惡,因為它就是建立於人的不知足心態底下。
p.s 本篇文是很久以前寫下的,當時是在訓練自己嘗試把主觀觀點說出來,所以行文間不難發現有所預設的地方。