──經濟學始於佛法式微處!
這本經濟學家熊秉元的「經濟學始於佛法式微處」,是熊秉元從佛法金剛經的經句「離相無住」、「不住相佈施」中
聯想,如果佛法的極至境界是「無分別心」,則當人尚未能達到佛法的極至時,也就佛法式微處,也就是有了「分別心」時,就是進入了經濟學所要討論的範圍了。
經濟學的假設是人是理性的,而且人會理性地追求自私自利,人之所以有時候表現的像是追求公益,是因為人知道,追求公
益最後也會讓自己的私益獲得最大的滿足,或者是知道當人人都不追求對多數人的公益,自己的私益反而會有受到侵害的風險。經濟學的假設是多數人並非聖賢,社會上的人並不會像佛教或基督教等宗教的聖人一樣,做到「無分別心」或是「博愛」。