老年悲歌「高丽葬」！子女活葬患病父母是传统 暴露青年沉重包袱

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老年悲歌「高丽葬」！子女活葬患病父母是传统　暴露青年沉重包袱

▲电影《高丽葬》剧照。（图／翻摄自korea-press）

相传韩国从高丽时代以来便流传一种名为「高丽葬」的习俗，即子女将家中年迈、体弱多病的老年父母安置在搬运行李的木制背架上，同时放入少许食物、饮用水、衣物，之后走到清幽静僻的深山或溪谷边，放下背架、替父母盖上薄衣，将父母活活弃养、葬生在该处。

根据南韩媒体《时事In》，其实南韩自古以来并未有明确的文献指出「高丽葬」是自古以来先人们留下的传统习俗，就连朝鲜时代后期的实学家丁若镛也只有简短几句提到，而最早一名来自美国传教士格里菲斯（William Elliot Griffis）就曾在着书《隐士的国度：韩国》提到「Ko-rai-chang」（音似高丽葬）是韩国当地遗弃老人的葬礼风俗。

其实不管是古代流传下来的高丽葬、亦或是现代南韩社会的隐忧「看护杀人」，都呈现出年轻族群在无法承担经济重担的状态下弃养长辈、甚至不惜杀害多年卧病在床的父母，如此人伦悲剧实在令人心痛。

▲南韩人在迈入高龄后，常面临被子女弃养、生病、未善加安排老年生活等问题。（示意图／CFP）

报导细数从日据时期至现代的人伦悲剧，从1924年9月13日刊登的《东亚日报》，可以见到一则报导提到，平安北道定州出现子女将年迈父亲「生葬」的事件，此后媒体上均可常见遗弃老人的相关报导；1933年7月9日，《东亚日报》同样也报导，釜山市大新洞一名李姓男子与2名儿子共谋，将卧病多年的年迈父亲活生生放进棺材埋葬遗弃的案例。

报导分析，尽管当时可能有不少人呼吁，应该将这种遗弃尊亲属、犯下杀人未遂的不孝子处以极刑，然而多数人都深知，「久病无孝子」的概念。

1995年2月10日，在南韩全罗北道扶安郡出现一名年迈的老妇遭遗弃在茶房门口的案件，警方出动人力将老妇带至郡厅、由郡厅保护，然而老妇始终闭口不谈自己被弃养的原因，直到1个月后她才表示，是她自己要求媳妇这么做的。

原来，该名老妇原本与驾驶计程车维生的儿子、媳妇定居在首尔，然而不久前儿子不幸中风，原本是家中经济支柱的儿子，变成需要别人帮忙把屎把尿，老妇认为再这样下去经济根本无法支撑，于是主动向媳妇要求，把自己送回家乡扶安郡，「反正我再怎样，也会有政府把我送到养老院，你就把我遗弃在茶房门口吧！」

媳妇起初不答应，最后在残酷的生活条件下才将自己的婆婆送到茶房门口，等到挥手离别后，她不禁痛哭失声。在媒体报导后，全国民众纷纷自愿发起募款活动，该名中风的儿子得知母亲是因为自己的病情才甘愿遭受这种待遇后，他气到决定绝食，最后不幸病逝。

▲南韩青年被生活压力与负债压得喘不过气。（示意图／CFP）

其实，这种弃养年迈患病尊亲属的案例，直到现在还是不断发生。一名年仅22岁的男子姜某，自幼双亲离异，其父亲（56岁）长年酗酒、工作不稳，原本在汽车零件厂工作月领200万韩元，然而2020年9月在澡堂昏倒，送医后被诊断急性脑中风、脑出血；由于姜某身材肥胖求职不易，又得负担父亲2000万韩元手术费、住院费、看护费，导致其没钱缴纳房租、瓦斯费、电费、电话费，最后惨遭断水断电，甚至得透过通讯软体四处向亲友借钱，最后迫于无奈，去年5月把父亲接回家中。

最后，姜某决定不再看顾父亲，间接导致其死亡，惨遭一审法官判处杀人罪、遗弃直系尊亲属等罪嫌；而尽管共同民主党候选人李在明曾提起此案，将此案视为近年南韩青年族群生活窘迫、为被生活与债务所逼的代表案例，不过二审却还是维持原判决，引起社会舆论广大讨论。




图文摘自   网络