《白莲经释疑》白莲教的佛理推导过程

bailianzong

序言

白莲教前身是2019年开始传教的maitreya society 当时仅用英文版和法文版在非洲传教，第一个传法点设立在科特迪瓦。2018年我建立区块链空投平台在非洲黑人支持下一路赚钱。2019年币价崩塌信心灰暗，我想区块链既然是假信仰，不如搞真信仰。我本人对佛学造诣颇深就将2009年我写的佛经升级后由科特迪瓦黑人弟子翻译成法语在非洲弘法。

根据上古神学，汉人乃是神的直系血亲，黑人被神创造服务于汉人，白人则是神的食物。非洲黑人相对美国黑人思想更有佛性，非常接受我们的教义，科特迪瓦的传法点规模在几个月内信徒扩张飞速，由于一直是我个人在捐款供养，花费也越来越多。后来开法会的地方不够，开支也超过我承受能力。2020年随着新冠疫情爆发，关闭了科特迪瓦传法点。 2021年疫情已经适应，此时世界风云已经变化。吸取了上次传法的经验，这次在原有教义基础上做升级写出《白莲经》，在海外华人中传教。

乱世之中，为什么要皈依白莲教？这与时势有关！常言道：时势造英雄。股票行情好的时候卖菜大妈都是股神；股票行情差的时候基金经理也要亏本。赚钱与否与股票操盘能力没有必然联系，反而与时势有重大关系。

识时务者为俊杰！在今天这样的时代，和平，繁荣，发展将不是主流。战争，瘟疫，危机才是未来要面临的困境。盛世投生意，乱世投宗教。大家心里都清楚世界已经“回不去了”，为将来做打算，皈依白莲教才是正道。

《白莲经释疑》是弘法传教的“教科书”，基本上把《白莲经》里面的佛理推导过程，全部都写里面，这些知识点掌握之后，你就从“白莲居士”升级为“白莲导师“，可以去自结白莲社，自建传法点，宣教弘法了。

慈悲法师

2021年12月15日

第一课：《佛说法灭尽经》的预言

《佛说法灭尽经》是佛教中法力最大的一部经文。白莲教在北宋鼎盛，与这部经文有极大的关系。这部古老的佛经精确的预言了今天的末法时代，并且预言弥勒会下生救人。其精确预言给佛教徒带来巨大的信心！

《佛说法灭尽经》的白话文翻译大致讲到如下的内容：

佛告阿难：“吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉。时有菩萨、辟支、罗汉，精进修德，一切敬待，人所宗尚，教化平等，怜贫念老，救育穷厄，恒以经像，令人奉事，作诸功德，志性恩善，不侵害人，损身济物，不自惜己，忍辱仁和。设有是人，众魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。”

末法时代，魔道兴盛，魔子魔孙披着袈裟在寺庙毁坏佛法，他们毫无慈悲心。这个时候有菩萨、辟支、罗汉下来传播真经，却会遭到和尚的嫉妒，诽谤，破坏。

“自共于后，不修道德，寺庙空荒，无复修理，转就毁坏。但贪财物，积聚不散，不作福德，贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害众生、无有慈心，奴为比丘，婢为比丘尼，无有道德，淫佚浊乱，男女不别，令道薄淡，皆由斯辈。”

佛法灭的时候，大自然被破坏（焚烧山林），人民困顿，996加班、如同奴隶（贩卖奴婢），同性恋结婚合法化（男女不别）。

“或避县官，依倚吾道，求作沙门，不修戒律。月半、月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。抄略前后，不肯尽说，经不诵习，设有读者，不识字句，为强言是，不谘明者。贡高求名，虚显雅步，以为荣冀，望人供养。” 众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱。五逆罪中，饿鬼、畜生，靡不经历恒河沙劫，罪竟乃出，生在边国，无三宝处。

那些和尚，尼姑都是没文化的乡巴佬，他们不懂佛理，却装神弄鬼，冒充高僧大德，欺骗信徒的供养。这些和尚最终会堕入饿鬼，畜生道。

法欲灭时，女人精进，恒作功德。男子懈慢，不用法语。眼见沙门，如视粪土，无有信心。法将殄没，当尔之时，诸天泣泪，水旱不调，五谷不熟，疫气流行，死亡者众，人民勤苦，县官计尅，不顺道理，皆思乐乱。恶人转多，如海中沙。善者甚少，若一若二。劫欲尽处，日月转促，人命转短。四十头白，男子淫佚，精尽夭命，或寿六十。男子寿短，女人寿长，七十九十或至百岁。

法灭的时候，天人都看了流泪。今天我们的世界农作物已经被转基因（五谷不熟），大瘟疫也如约而至（疫气流行，死亡者众）。老百姓很苦，而那些狗官却猖狂无比。佛预言的今天，就是一个阴阳反背，黑白颠倒，是非不分的末法时代，这个时代恶人多，好人少。女人反而性欲上更加克制，寿命也比男性长。在古代，这个情况是反一反的。

大水忽起，卒至无期，世人不信，故为有常。众生杂类，无有豪贱，没溺浮飘，鱼鼈食啖。时有菩萨、辟支，罗汉，众魔驱逐，不与众会，三乘入山，福德之地，恬怕自守，以为欣快，寿命延长，诸王护卫，月光出世，得相遭值，共兴吾道，五十二岁。首《楞严经》、《般舟三昧》，先化灭去，十二部经寻后化灭，圣王去后，沙门袈裟，自然变白。吾法灭时譬如油灯，临欲灭时光更明盛，于是便灭。吾法灭时，亦如灯灭，自此之后，难可数说。如是之后，数千万岁，弥勒当下世间作佛，天下泰平，毒气消除，雨润和适，五谷滋茂，树木长大，人长八丈，皆寿八万四千岁，众生得度，不可称计。

末法时代，白衣居士上座说法，沙弥在座下听教。这个时候菩萨、辟支，罗汉会下世传白莲经。在迫害、诽谤中，依旧有一群坚贞的弟子跟随，传法五十二年之后，弥勒净土下生到地球，人类得救！

这部经文经历一波三折的过程。一开始认为是真经，后来被认为是伪经，再后来又被公认为是真经。今天我们看到和尚嫖娼，和尚诈骗，和尚没文化装逼，和尚装神弄鬼。全部被《佛说法灭尽经》精确的预言！而古代的和尚都是大知识分子，道德高尚，那时佛法尚未败坏，法灭尽经有诽谤和尚之嫌，一度被认为是伪经。唐朝会昌法难，寺庙佛教开始篡改真经、迎合政府、和尚堕落魔道的时间点是唐末五代与宋初的这个年代，也就是末法时代的开始。法灭尽经精确的预测，北宋佛信徒对这部佛经信心大增，一致公认为是真经。

《佛说法灭尽经》是一部法力极大的经文，且这部经文也对白莲教产生了巨大的影响。《佛说法灭尽经》讲到末法时代白衣居士上座说法，意思就是说出家人已堕落，所以不要去寺庙，大家要“在家修行”，由白衣居士为在家人传法。白莲社本来是净土宗研修佛法的学术组织。末法时代佛信徒远离寺庙向白莲社求法。白莲社承担了寺庙的弘法的职能，转变成了白莲教。

《佛说法灭尽经》是今天寺庙佛教界公认的真经，唯一的争议是：法究竟有没有彻底灭尽？里面提及《楞严经》会先灭，一些和尚认为《楞严经》还在，说明佛法没有“彻底灭尽”。白莲教观点认为：《楞严经》早已灭尽。佛经的价值在思想，而非纸张与油墨，如思想被篡改，则佛经等于消失。今天佛经的教义几乎全部被篡改。弥勒下生的时间，在《佛说法灭尽经》中被篡改成几千万年之后，在《弥勒下生经》被篡改成五十六亿年之后。佛法的思想已被灭，空留一张裘皮，也是惘然。从这个角度《楞严经》早已灭尽。

“假佛经”不是唐武宗灭佛后产生的，佛教的腐败要从根子上找问题。有些法师唾骂汉传佛教都是假佛经，改信巴利藏。但是汉传佛经没有解决的问题，巴利文也没有解决。可见，佛教的问题是坏在根子上的。释迦摩尼也许不是“真正的佛”，他只是雅利安文化的“传播者”。佛教出自婆罗门，又反婆罗门，原始佛教的产生就是“政治斗争产品”。释迦摩尼“搞共产主义式公平”对抗婆罗门制度，与今天美国的白左纵容黑命贵，同性恋对抗白右，本质上没有区别！佛教的问题是坏在根子上！《白莲经》中承认有佛！承认佛的大能！但是对释迦摩尼的评价并不高，释迦摩尼在《白莲经》中只是一个符号，代表的是一段“法运”。

汉地高僧也是这个看法，你会发现灭佛之前的佛教，释迦摩尼是被边缘化的，他们故意拜“其他的佛”来淡化释迦摩尼权威。弥勒净土的兴起，实际上已经把释迦摩尼打倒，要用弥勒佛取代释迦摩尼，汉传佛教已经走向正轨。佛教真正的法力也开始显化！可惜真正的“有血性的佛教”被官府所灭，和尚为苟且偷生，教义又被修改回来。今天佛教界把释迦摩尼“定于一尊”与唐朝灭佛有直接关系。而《白莲经》教义更像是灭佛以前的教义。

佛教的真相是什么？这个问题极为重要！

佛教非印度，印度人也不信佛。真正信佛的地区是伊朗，巴基斯坦，阿富汗，佛教信仰与雅利安血统地区高度重合。中国人信佛是因为华夏血统与雅利安有些关联。释迦摩尼出现在印度东北方向边陲之地。犹如华夏文明在陕西，菲律宾的唐人街突然冒出一个诡异的国学大师，这中间有很多值得推敲的地方。

《佛说法灭尽经》肯定也不是释迦摩尼写的，而是“另有其佛”；法灭尽经写得精确无比，释迦摩尼的经却问题百出，可见这尊真佛的法力远在释迦摩尼之上。

原始佛教自己都承认释迦摩尼的思想是从雅利安剽窃来的，做了一些篡改之后传教。可见佛法真实不虚，但是“另有其佛”！被释迦摩尼是剽窃的那个才是真佛。古代佛国贵霜帝国的宗教影响力辐射到阿富汗，巴基斯坦，伊朗一代。贵霜出土的佛像也是“各有其佛”，并非印度版的“定于一尊”。一直困扰佛教界的，汉传佛教与部派佛教的源流，我的猜测是“或非同源”！既然这些思想是剽窃来的，那这就意味着“有原版”。汉传佛教或无需依赖印度释迦摩尼的“二传手”，只要去一次佛国取经，就可以接触到大量“原版”的思想。

唐僧为什么要取经？如果有真经又何苦费这么大劲？可见作为高僧，他觉得经文有问题，所以要冒着巨大风险亲自去西天取经。唐僧西天取经的路上在阿富汗参拜了“巴米扬大佛”，回到唐朝之后信仰弥勒佛，女皇武则天也相信弥勒下生理论，自称弥勒佛。作为高僧大德，他的佛学水平不会比你差。

佛教历史都是假的，是印度人吹牛逼吹出来的。宗教史上这种“鹊占鸠巢”的先例不是没有。犹太教的《旧约》就剽窃华夏古文明。古书上说“赤鸟衔圭，降周之岐社，天命周文王以周代商”。这个故事是讲外星人给周文王一块玉版让他称王。灭商之后姜子牙取出玉版，为周武王讲解上面的内容。周武王身为贵族却不认识上面的文字，可见姜子牙真实身份是古埃及祭司，那块玉版上的文字八成是圣书体写的。周文王见外星人的故事，与古埃及王室见外星人的细节完全吻合。编造《旧约》的犹太人不了解细节，造谣的时候露出很多马脚。首先外星人耶和华给的是石板，材质错误！其次上面的文字是需要有祭司来翻译的，摩西你怎么知道是十戒？犹太教拜的是“假神”，白人只是“神的食物”。这并不妨碍白人满世界造谣自己是“神的选民”，而我们汉族人作为“神的直系血亲”却没人知道。

真正的佛教历史，远比你了解的复杂，与华夏上古文明有关！《弥勒下生经》中提及：波沙山是“诸佛降魔之地”。可见佛教并不是“定于一尊”，而是有很多尊佛，所谓“诸佛降魔”是古代外星人神族之间的战争，这场战争在汉族与苏美尔的神话中都有记载。一切的一切，要从汉族的源流说起。

古代商朝人是神的直系血亲，外星人神与人类女儿性交生育的后代，直接来到中国。商人的风俗更接近于外星人神族风俗，喜欢吃人类的长子。周文王献祭长子给商王即是此风俗。《旧约》中也有亚伯拉罕献祭以撒给神的记录。

周朝人与商人同源，也是苏美尔人后裔，也是神的直系血亲，但是他们去了古埃及，在古埃及的地盘上是“独立的方国”，如同香港与大陆的关系一样。古埃及快完蛋的时候，他们从伊朗，巴基斯坦，阿富汗，新疆，甘肃，到了陕西的周原。《诗经》上说周人与商人是兄弟关系。

就文字而言商朝的甲骨文与古苏美尔的文字相似，而周朝的金文与古埃及文字相似。古埃及罗塞塔石碑被挖掘出来的时候，商博良就是用中国古汉字破译埃及圣书体的。圣书体是古埃及王室与外星人神族之间通讯用的文字。这个文字王室并不认识，必须要依赖祭司来翻译，往来的书信也都保存在祭司手里。可见汉字就是古代神族外星人的文字。

解这两段历史，就会知道佛教与印度没太大关系，反而是与汉族人关系更加密切。汉传佛教源流经历曲折过程：

佛法传入中国，中国人觉得这是好东西，但是总感觉不太对劲。汉地高僧意识到这个问题，去西天取经，最后把释迦摩尼边缘化，把真经改回来。佛教产生出巨大法力，导致政府害怕。灭佛之后寺庙被迫篡改真经，重新把释迦摩尼“定于一尊”。我本人又写了《白莲经》又把灭佛之前的教义恢复。

汉传高僧大德，可以修改释迦摩尼的错误，可见我们汉传佛教的理论水平，远远超越南传佛教的。今天我能用白话文写出《白莲经》，还能得到信众的拥戴，这在基督教，伊斯兰教是不可能的。所以，诸位佛教徒不要妄自菲薄。我们汉传佛教的理论水平，还是非常厉害的！

第二课：白莲教的历史

东晋慧远法师是净土宗创始人，一些达官贵人在他的东林寺池塘里种植白莲花，结社研究佛法，这个社就叫做白莲社，所以净土宗又叫做白莲宗。

白莲社也就是白莲教的前身。之所以叫做白莲社因为当时还不具备弘法职能，只是一个学术研究机构。白莲社不温不火的经营几百年，到北宋年间空前繁荣，并且取代寺庙有了弘法功能，从北宋开始白莲社就变成白莲教。

我们对比很多文物，书画，经卷，可以发现奇特的现象。照理说白莲社只是净土宗的附庸。但当时的人以白莲社为尊以寺庙为耻。只提白莲，不提净土。寺庙究竟做了什么样不堪的事情，导致古人鄙视他们？

寺庙信用崩塌是有多方面原因：

一方面是寺庙佛教自身的腐败堕落造成的。“寺”在古代就是政府机关，武侠片中大理寺派出高手，这个大理寺就是司法部。既然是政府机关就肯定有腐败。比如说原本佛教徒可以吃肉的，但是梁武帝发明一个不吃肉的戒律，全国和尚集体响应，公然篡改教义。可见寺庙从一开始就是腐败的。

另一方面，唐朝“会昌法难”屠杀佛教徒，焚烧寺庙。那些苟且偷生的寺庙为迎合政府，篡改真经的教义，开始传假佛经。女皇武则天时期尚且还有弥勒下生理论，而后这个理论已经失传，释迦摩尼又重新定于一尊。

寺庙信用崩塌的时间点，恰好就是末法时代的开始。被《佛说法灭尽》精确的预言中了。当时的佛教徒对这部经文佩服得五体投地。经上说，末法时代佛教徒应在家修行，白衣居士上座说法。于是乎，北宋年间白莲教盛行，佛教徒不再信任寺庙，而是来白莲教求法。

白莲教为什么可以备受人民群众的拥戴，在民间具有强大号召力？因为白莲教传真经，白莲教真救人！

蒙古统治期间对汉族进行种族歧视，种族迫害，种族屠杀，奸淫掳掠，无恶不作。佛教每个宗派都声称在救人，当我们汉族最需要救的时候，那些寺庙和尚都和缩头乌龟一样躲起来。

唯有白莲教的弟子，践行佛法真经的教义，抛头颅、洒热血，成为佛烈士，要为汉族人讨回公道。白莲教的弟子用自己的生命践行佛法，老百姓看到白莲教真救人，所以备受人民群众拥戴。

白莲教不仅与蒙古人斗争，还与明朝伊斯兰王室斗争。

根据现代历史学研究，明朝王室是伊斯兰血统。朱元璋冒充汉族人建立明朝。朱元璋的脸不仅长得不像汉族人，而且他的子孙后代，都长着伊斯兰大胡子。我们汉族人哪里有这么大的胡子？朱明王朝穿的是龙袍，“龙图腾”是蒙古族的图腾，汉族人并非龙的传人。宋太祖是黄袍加身，而非龙袍加身。明朝是继承蒙古道统的、穆斯林王室建立的“伪汉族”政权。穆斯林王室对汉族白莲教镇压，被迫害的白莲教信徒，流亡到大草原建立城市，就是今天内蒙古的呼和浩特。

明朝时期白莲教就已经没有影响力，白莲教信徒吴承恩也只敢用《西游记》的形式隐晦宣传教义。白莲教因为被禁止，其教义产生罗教。清朝罗教教义产生一贯道。

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白莲教之所以在明清时期被禁止，并非教义问题，乃是民族问题！明清两朝异族政府害怕汉族人通过白莲教团结起来。宋朝是汉人政权，宋朝高官贵族很多是白莲教信徒；理学鼻祖周敦颐“独爱白莲”；汉民族英雄岳飞在白莲教东林寺守孝；宋皇帝还为白莲导师题词。可见，白莲教才是真正的佛教！其承担起汉民族复兴与救亡图存的重大历史使命！佛教是“华夏-雅利安”基因信仰的宗教，汉人与佛教的因缘，可以追溯到上古华夏神族！



明清两朝白莲教已经没有影响力。所谓的白莲教是邪教，完全就是两朝政府栽赃嫁祸到根本不存在的白莲教的头上。学术界也有同样的观点，如复旦大学刘平教授写的《白莲教质疑：无处不在亦或子虚乌有》。今天老百姓对白莲教的负面映像主要是来自李连杰的电影《黄飞鸿》。这部电影污蔑白莲教形象，所谓“神功护体，九宫真人”这些都是道家法术，与佛教净土宗根本就是两个不同的宗教。



明清两朝胡人政权，对汉族知识分子“文字狱”迫害。汉人的文脉在明清就已崩坏，明清两朝汉族知识分子的土壤已经不存在了。清末的时候，人们更加倾向于烧一道符，喝下去，就可以“神功护体”这种“快速成佛法门”。这些其实是道家的法门。



有些人说，既然白莲教已经被污名化为邪教，我们是不是要换一个名字传教？首先，白莲教的所有起义，都是正义的，都是受人民群众支持的。如果没有群众的支持，没有正义的基础，那么在民间也不可能有这么大的号召力。所谓正邪不两立，胡人政权要污蔑我们，作为白莲教弟子应该迎难而上，斗争到底。不能因为他们反对，我们就要改。白莲教遭受几百年的迫害，这些苦难恰恰是佛对我们信仰坚贞的考验。我们弟子应该坚信正义必将战胜邪恶，所以白莲教的名字根本不用改，我们之所以选择一个污名传教，说明白莲教信徒对佛的忠诚，永不变心。



明清两朝对汉人知识分子“文字狱”打压，白莲教真经已经失传。《白莲经》的教义，又是怎么来的呢？有一次打坐的时候，虚空之中弥勒佛向我传法，他告诉我虽然真经已经被篡改得惨不忍睹，但是佛经体系庞大，通过交叉验证，就可以用佛理推导出被删除的真经。于是我用这个方法推导出来白莲教的真经《白莲经》。《白莲经》中有“失传的教义”：净土战争、弥勒佛国、弥勒下生、佛圣战、佛烈士等等。这些理论你在寺庙佛教经文里面找不到的。



这些理论是怎么推导出来的呢？



佛教中净土有“上生”与“下生”两套理论。但是现在只有上生理论，下生理论已经失传。我们可以用佛理推导出这个被删除的下生理论。首先，净土有好多种，究竟哪种净土会下生到地球？根据佛理推导，只有弥勒净土一种。



弥勒净土既然如此的殊胜，但是现在的地球是末法时代，三恶道的众生都投胎到地球上来。中国人利欲熏心一看就是饿鬼道投胎来的，西方人无恶不作一看就是畜生道投胎来的，某些宗教和族群他们血腥残暴一看就是地狱道投胎来的。今天这个世界，白左、白右、安替法、女权、同性恋、宗教恐怖主义泛滥。这些末日景象，显然与殊胜的弥勒净土，有些不太搭。



如果这些牛鬼蛇神不消失，那么弥勒净土不可能下生到地球。佛经既然说弥勒净土会下生地球，那么毫无疑问，净土下生之前这些三恶道投胎来的人必须要杀光。末法时代，好人少，坏人多，这意味着地球必须要死掉几十亿人口。这么大规模的人口消失，显然在弥勒净土下生地球之前，必然会有一场世界级的战争发生。所以我们通过佛理就可以推导出被删除的“净土战争”。

有战争就必然有牺牲，为佛圣战牺牲的佛烈士，可以直接上生到弥勒净土，继续以非物质的形式修炼成佛。当我们补充上被和尚删除的“佛烈士”理论之后，佛教界一直争论不休的“三施舍”理论就有了结果。三施舍是指财施舍，法施舍，无畏施舍。前两种是指捐钱，传教，最后的无畏施舍就无法解释了，因为顾名思义无畏施舍是叫你“不怕死”。寺庙佛教每次汉人有难，都躲在深山里面做缩头乌龟，他们是最安全的。自然无法解释什么叫做“无畏施舍”。补充上佛烈士理论之后，就有完美的实现了理论对接。无畏施舍就可以解释了。可见，佛教的理论是极其精密的，和尚删除部分理论，就会造成其他的理论出现问题。



那么这里就衍生出第二个问题：由谁来领导这场“净土战争”？很显然个人是不具备这样的能力。只有政府才具备这样的能力。因此我们就可以通过佛理来推导出：在“净土战争”来临之前，会有一个“弥勒佛国”先下生到地球。弥勒佛国是法身，他的色身就是政府。由政府来领导“净土战争”并且取得胜利。



至此，我们已经用佛理推导出很多的东西：



其一：末法时代的万恶，与净土时代的殊胜，显然是两个极端。弥勒净土下生到地球，肯定是有一个“除恶”的过程。要毁灭这个末法时代，则必然伴随一场世界级的战争，杀光大量三恶道投胎来的人口，这场战争就是“净土战争”。



其二：“净土战争”的主导者，显然不是个人而是政府，那么在战争之前必然会先下生一个“弥勒佛国”，其色身就是地球上某个真实存在的政府。由政府来领导众生，打赢这场战争。所以在净土战争之前会有一个“弥勒佛国”，先下生到地球。



佛理推导到这里，我们就会发现：“弥勒佛国”的使命是来接引“弥勒净土”的下生！那么“弥勒佛”的使命因此可以确定——就是来接引“弥勒佛国”的下生。所以弥勒佛下生是带“政治任务”的！他是来建国的！在建国的时候他会下生到政治家，革命家身上。在建国以前，他会来传教弘法。



佛理推导到这一步“弥勒下生理论”基本完整。



大家明白为什么寺庙要删除弥勒下生理论，因为弥勒佛下生到地球，是来干革命的、是来搞政治改革的。任何政府都不欢迎这样的革命理论！佛教徒不要老是诟病我们汉传佛教懦弱，变态。正法时期的汉传佛教，不懦弱，不变态，就是因为太钢直了，所以才被政府灭了。



弥勒佛来地球，他不是来旅游的，他是来传教和建国的，因此可以用佛理推导出，现在大家所拜的“大胖子弥勒佛”是“假弥勒佛”。鉴定“真弥勒”还是“假弥勒”，我们只要鉴定他的行为是否符合弥勒下生来地球的任务。



大胖子弥勒佛是浙江宁波的布袋和尚，他所处的是末法时代，根据佛经教义，末法时代寺庙都是魔鬼子孙，所以弥勒不可能降在寺庙内。其次他即不是建国的政治家、野心家、革命家；也没有创造一套佛学理论开始传教弘法。所以综上所述，这是一尊“假弥勒佛”。



《白莲经》中讲到“弥勒佛国”会下生到汉民族，“汉本位国家”就是“弥勒佛国”在人间的化体，“汉民族”就是弥勒净土的“神选之族”。有些人会有疑问：是不是法师你自己是汉族人，所以偏袒自己的民族？你这个“汉本位国家”结论是怎么用佛理推导出来的？



“弥勒佛国”的任务就是接引“弥勒净土”的下生。这意味着“弥勒佛国”必须要打赢“净土战争”。弥勒佛国下生到地球，也需要一个色身，这个色身就是政府。无论是索马里政府，还是北朝鲜政府，你总得选一个。



索马里政府肯定是无法完成使命的，所以可以排除掉。白人确实创造过文明，但是他们也是这个文明的毁灭者。所以弥勒佛国下生到“汉本位国家”，并不是我偏袒自己的民族，而是通过“排除法”发现只剩下这么一个选项。



第三课：宇宙的结构与弥勒下生的科学原理



弥勒佛下生到地球的任务就是来建国。建国的时候他会下生到野心家，政治家，革命家的肉身内，发动圣战建立佛国。在建国之前他会下生到佛学高手的肉身内，创造出一套新的佛法理论开始传教。



弥勒佛之所以要通过下生的形式来到地球，说明法界与人间的物理规则对弥勒佛同样有效。因此弥勒下生到人间，他的肉身也是不具备神通的。



关于“神通”：释迦法对此极为吹嘘，同时又不愿意显示神通。如果你真有神通，显示一下岂不是让信徒更有信心？其实他就是没有！吹牛逼的！如果他真的有神通，何必要通过下生的形式来地球？直接来不就可以了？



接引佛国是一个伟大、艰巨、漫长的“净土事业”。弥勒必须要借用人类的肉身下生到地球来弘法，而人类的肉身是有寿命的，所以弥勒每次下生只能完成“净土事业”的一小部分。因此弥勒必须要经过“多人次”的、“不断的”下生才可以完成净土事业，同时期也许会有“多个弥勒”同时下生。



至此“弥勒下生理论”的技术细节部分，已经推导完成。



佛经上说世界只是一个幻象，程序员特别能理解这句话。如果宇宙是超级计算机虚拟出来的。虚拟化的东西都有一个特征就是“失真”，比如我用手机对你拍照，“虚构的你”与“真正的你”的区别就是丢失很多信息。把你的照片不断的放大，像素就是极限。信息失真就会造成“极限”。宇宙中很多东西都有极限，比如说光速，这证明了宇宙很可能是虚拟出来的。



如果宇宙是由超级计算机虚拟出来的，那么宇宙就应该分成两层结构。



物质世界有时空，物质世界演化如同放电影，这部电影的数据文件则存放在佛经中说的无色界。无色界是一团信息体，没有时空，因此过去与未来形成统一。故物质世界的演化就是无色界的投影。



无色界就是“法界”。我们地球上的万物，个人，民族，国家，在无色界都有一个法身。电影数据文件是看不到，摸不到的，因为信息脱离了物质世界的属性：“无色无相”。佛经中说弥勒佛是无色无相的，那是因为弥勒佛是法界的法身，这个法身就是一串信息。



我们每个人除了肉身外还有一个法身，那么法身与肉身的关系是什么？如果人间是一场电影，那么法界的法身就是你的角色。究竟是路人甲，还是男一号，都是由你的法身来决定的。法身就是你的灵魂和自我意识。所以我们人类的个体，是由两套系统组成的：一套是物质肉身，一套是灵魂。



法身是可以在法界与人间穿梭的！



肉身获取能量的方式就是吃饭，法身获取能量的方式就是睡眠。当你睡着的时候，如同植物人一样，对外界失去感知，也就是佛经中讲的“无色声香味触法”。这个时候你的灵魂去了无色界。佛经上说无色界的众生以意识为食。你做的梦，就是你灵魂的食物。有一次我做梦，梦见手机掉地上发出“啪”的一声，结果发现邻居敲墙把我吵醒。问题是：我怎么在敲墙之前，怎么就提前安排了手机掉地上的桥段？岂不是有了未卜先知的超能力？



这证明：灵魂就是法身，灵魂去的无色界没有时空，因此过去与未来形成统一。无色界是所有信息的存放点，因此你的灵魂可以读取到：过去历史上发生什么事情，未来即将发生什么事情。

为何未卜先知的梦都发生在即将醒来的那一刻？如果把法界与人间比作两个房间，当你灵魂从法界回到人间的时候，房间的门会临时打开，这个时候法界与人间联通，你短暂有了未卜先知能力。这种超能力也可以通过打坐修炼的方式获得，白莲教的教义《白莲经》也是通过这种方法获取来的。



人人都有未卜先知的梦，说明人人都可以感应到法界的信息。法界是所有信息的存放点，万物的法身都存放在那边，弥勒佛的法身也存放在法界。那么理论上说每个人都可以读取到弥勒佛的信息。佛经上说：众生都有佛性，就是这个道理。



肉身好比就是手机，灵魂好比是软件。弥勒佛的法身其实是可以通过下生的形式进入你的肉身的，这个过程好比是手机安装了APP，让你的手机功能更强大。



灵魂存储在神经系统内。神经系统相当于硬盘。灵魂数据可大，可小，可压缩，也可以通过疼痛的方法排泄出来。神经系统是硬盘，理论上也可以存储多个灵魂的数据。



女性做爱的时候，阴道病并不疼痛，内心还很欢娱，为何发出的是痛苦的呻吟声而非欢笑声？那是因为她在排泄灵魂，为婴儿的灵魂腾出数据空间。女性怀孕并不是简单的胚胎发育，而是同时会从法界下载一份婴儿的数据，暂时存储在母亲的神经系统内。流产妇女受到婴灵骚扰，那是因为手术只是刮掉色身，婴儿的灵魂依旧留在母亲的神经系统内。



当了解女性怀孕的科学原理之后，弥勒下生的科学原理也是差不多的。只要你皈依白莲教，可以通过喊圣号的方式，就可以把法界的弥勒佛的数据，下载到你的神经系统内。



理论上每个人都可以感应到弥勒佛，但假设你是一个白痴，就不可能完成弥勒的任务。白痴就是你的业障。弥勒就算下生到你的肉身也是无法显化的。白莲教的信徒并不是完美无缺的，每个人都有业障，根据每个人业障不同，弥勒下生到不同人肉身会有不同显化。只要你弘法传教，做好三施舍，那么你在人间的所作所为，都会以信息的形式，上传到法界。



宇宙的真正结构更加复杂！人间不仅是法界的投影，人间所发生的一切，都会以信息的形式上传到法界。从这个角度来说，我们来人间走一回，不仅是演员同时还是编剧。如果人间是法界的投影，那么宇宙的本质就是信息。你在人间的任何行为，任何想法，都会以信息的形式被记录下来。古人说的：“人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电”。讲的就是这个意思。



这个理论已经被科学验证，证据就藏在你的DNA里。假设你生一场大病，你和疾病作斗争的过程就是修炼。修炼的结果以信息的形式写到DNA里面。当你的子孙后代再遇上这种疾病的时候，他们就有免疫力，这就是佛经上说的：万般带不走，唯有业随身。



色身的修炼是如此的，法身的修炼原理也差不多。白莲教用污名传教，白莲教鼓励信徒为佛牺牲在苦难、污蔑、迫害中与邪恶势力作斗争。本质上说这与疾病作斗争一个道理，都是修炼的过程。真理的道路必然充满苦难与迫害。“明知山有虎，偏向虎山行”白莲教信徒在苦难的道路上寻求真理，都是在修炼自己的法身。



第四课：法身修炼的原理

佛教告诉你世界是虚幻的，我们的肉身会有崩坏的一天。有些人注重养生，却死得很早。有些人胡来，却长命百岁。这充分说明了人生的无常。看破生死，才是最大的养生！即便是弥勒佛下生，他的色身也会崩坏，也有走的一天。可见，色身不可修。



既然色身不可修，所以我们修佛修的是法身，而不是色身。因为色身随时会崩坏，只有法身才是永恒不灭的。接下来就衍生出第二个问题，如何才可以修法身？



要回答这个问题我们首先要理解，法身是什么？这个问题其实前文已经讲得很清楚了，法身就是信息，宇宙的本质也是信息。



我们欲界的规则就是“斗争”，所以欲界有善恶，有是非，有阴阳。色界就没有这些二元论。木星是色界产物，你说木星是善的，还是恶的？ 作为欲界的生命，其所有的目标都是为“斗争”服务。我们今天赚钱的目的是为了性交，性交的目的是为繁殖更多后代，繁殖更多后代的目的，其实就是为了“竞争”。



所以修法身的本质，如同你与疾病对抗差不多。通过与疾病斗争获得“经验值”这些信息写入到DNA就变成业力。法身的修炼区别就是直接以信息的形式写入法界的数据库。



过去一直有人批评我们汉传是“大乘非佛”，其实“小乘才是非佛”。如果了解欲界的规则，就知道 “因果论”是多么的不靠谱。比如有个开化工厂的王老板，污染空气导致你得肺癌。你们两人不需要有恩怨，不需要有仇恨，他就可以让你得肺癌。可见白莲教所主张的“共业论”才是真理。“共业论”推导出人的痛苦都是来自外部，那么你往内修是没有用的！这等于否定了小乘佛教的理论。



白莲教信徒，不作自我批评，主要批评别人，就是来自于这个佛理。既然你的痛苦来自外部的“恶”，那么修内在是没有用的，唯有“暴力止恶”才是消除痛苦的唯一方法。这也是白莲教“止恶论”的由来。而这才是符合我们欲界的游戏规则的。



佛理推导到这里：如何修法身的问题也就有了答案！



白莲教虽然是净土宗的。但是并不认同寺庙净土宗的“念佛往生”的修行法，那是寺庙佛教堕落之后的骗人之术！稍微有点脑子的人就知道，一百元买不来保时捷跑车。佛土既然殊胜，三瓜俩枣就可以换来，那就是搞诈骗。



就修炼而言，白莲教认同“一念成佛”，我们白莲教的教义不需要念一千遍一万遍。理论上只要念一遍即可觉悟。我们的《白莲经》外加《白莲经释疑》这两本书法力极大，有佛学基础的信徒，只要花费一天时间去研读，理解里面的佛理，便可“当场成佛”！就这点而言比念佛还要快速！



但是这种“一念成佛”只是觉悟了自身，也就是仅仅完成了“下生环节”。就“共业论”而言，此时你并未去除外部的“恶”，你的痛苦根源问题还是没有解决。你还需要去“止恶”，去“斗争”才可以积攒业力，修炼法身。



法身修炼就具体而言：净土战争的时候，积极参与“佛圣战”，勇做“佛烈士”；弥勒佛国显化的时候，积极参与“建国”；弥勒佛国显化之前，积极参与“传教”。条件允许的时候“暴力止恶”；条件不允许的时候，通过“传教”让更多人知道暴力止恶的重要性。当前的法运，弥勒佛国尚未显化，故而修炼的主要内容就是“传教”。



白莲教和别的寺庙宗派不一样，既然我们修炼的内容就是传教，那么一切与传教不相关的事物，都可以被舍弃。



白莲教有禅修，但是对于禅修并不注重。修禅定的目的是为了觉悟。而白莲教拥有《白莲经》这部法力极大的经文，如果通过阅读即可觉悟，那么禅修这个过程可以省略。



白莲教甚至可以没有佛堂，佛堂只是莲友的聚会的地点，有当然最好，没有也无所谓，因为不影响传教。白莲教更多的是“传法点”，也就是北宋年间在家修行人自结的白莲社。



白莲社的莲友三五成群在人间传教。我们的教义会出现在网络上，也会出现在田间地头，从群众中来，到群众中去。矿工在矿井下面传教；商人向客户传教；老师向学生传教。



既然修炼法身，就是做思想工作，让更多的人觉醒。那么佛堂对白莲教而言反而可有可无。你会看到早期白莲教的佛堂，极为简陋！但是白莲教会将更多的资金投入到：媒体、公关、社交网路、商贸网络、研发机构等地方。因为那些领域的投资对传教有帮助。



白莲教的一切都是围绕着传教展开的。因为传教是“弥勒佛国”显化之前唯一的积攒业力、修炼法身的方式。

Andy818

歪邪的《白莲经》你有资格些经吗？你是什么门派的祖师？白莲教最早就是篡改佛教的邪教。