请问成佛的条件是什么？

何首乌

各位大大，大家好

请问成佛的条件是什么？

怎样的人才能成佛呢？

欢迎大家踊跃发表意见，一起讨论吧

堕落死神

累生累世历劫，一直保持好善的初心，自律自爱，忍辱精进，广度众生皆不退。

tonychong

各位佛友，下午好~

请问成佛的条件是什么？
落实净业三福，行六度万行，求生净土，累积成佛资粮。

怎样的人才能成佛呢？
依教奉行的人，

南无地藏王菩萨赞。

念弥陀

请问成佛的条件是什么？

楞严经大势至菩萨云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。


怎样的人才能成佛呢？

老实 听话 真干

子房学韬

请问成佛的条件是什么？
还有呼吸~

怎样的人才能成佛呢？
停止呼吸~~

何首乌

念弥陀 发表于 31-7-2020 09:42 PM
请问成佛的条件是什么？

楞严经大势至菩萨云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。


怎样的人才能成佛呢？

老实 听话 真干

请问什么是“六根”？
“三摩地”是什么意思呢？

kkk_0

出离心，六道本质是苦，就算乐也是占时，

堕落死神

kkk_0 发表于 2-8-2020 08:46 AM
出离心，六道本质是苦，就算乐也是占时，

你支持共匪，哪需要出离心，习破破就是反宗教，他到处破坏佛像，他就是你的神，你不必信佛了，信习破破就好

念弥陀

何首乌 发表于 2-8-2020 12:29 AM
请问什么是“六根”？
“三摩地”是什么意思呢？

“ 六根 ”： eyes，ears，nose，tongue，body，mind。

念一句佛号，就把眼耳鼻舌身意这六根一齐摄在佛号中了，一齐都清净了。

一心专诚念佛，一声接一声，于是念佛的净念自然相继，就是入三摩地的第一圆通之法。



“ 三摩地 ” 又译三昧，正定，有世间的四禅八定，和出世间的阿罗汉第九次定，这里所说的 “ 三摩地 ” 不是通常的正定、正受，或阿罗汉第九次定，而是楞严大定，没有出、没有入，所谓大定无出入，有出有入的都是普通的三摩地。

它在果性叫作“ 大佛顶 ”，在因性叫作“ 首楞严 ”。“ 首楞严 ”可译为一切事究竟坚固。修“ 首楞严 ”者叫作菩萨，证“ 大佛顶 ”者即是如来。

大势至菩萨说，欲入首楞严大定，在一切圆通法门中，念佛法门最为第一。

由上可见，用众生的凡心信愿持名，即可得无生法忍与首楞严大定的无上妙果。

所以《要解》说持名念佛是方便中第一方便。（念老大德）

路人。

成佛
是自个儿的事，与人无尤，
应找出本身的问题
究竟是什么原因。

当有一天
你  
不再有 问题时，
你的问题
就不再是问题！

任何人
如果
认为自己是佛，
问题
不会因为你的认为
就变成 不是问题。

就如  
自己问
是不是这样？
他人回答【不是】
这时自己该做的
是 找出本身问题的原因，  
但  
人们
却选择
去寻找
他人  
因为他是这样 因为他是那样 才会 回答【不是】的原因。

念弥陀

凡夫真的不知道成佛之可貴，知道成佛之可貴，個個都想成佛。

世界給他，不要，太小了；太陽系給你，還是太小了；銀河系，我都嫌它太小，要這個幹什麼？成佛得到的是全體。

別說成佛，沾到阿彌陀佛的邊，你已經得到全體了。

你生到極樂世界，你就有能力化身無量無邊，同時參訪一切諸佛剎土，供佛修福，聽經修慧，福慧雙修。（净空老法师）

jac|kiez

你想来琢磨，对普通人来讲又不是件可能的事

何首乌

念弥陀 发表于 3-8-2020 05:44 PM
凡夫真的不知道成佛之可貴，知道成佛之可貴，個個都想成佛。

世界給他，不要，太小了；太陽系給你，還是太小了；銀河系，我都嫌它太小，要這個幹什麼？成佛得到的是全體。

別說成佛，沾到阿彌陀佛的邊，你已經 ...

成佛得到的是全体？
请问这是什么意思呢？
成佛后会得到什么？

念弥陀

何首乌 发表于 3-8-2020 09:09 PM
成佛得到的是全体？
请问这是什么意思呢？
成佛后会得到什么？

全体就是当人自性或恢复自己的本来面目！

整个尽虚空遍法界都是你自性的显现，所谓唯心所现，唯识所变！

成佛后没有得到什么，圆满菩提，归无所得，因为你本来是佛，神通智慧，功德相好，和阿弥陀佛无二无别，之所以不同无非因为一念不觉，起惑造业，展转六道，受苦受难，冤不冤枉啊！

我们的老家是极乐世界，那是自性本具圆满功德自然流露与显现的，庄严殊胜，清净微妙，不生不灭，不同于我们娑婆世界是阿赖耶所变现，自己忘了回家的路，在外头流浪有够多灾多难的，恶梦连连，将来来一个大爆炸，这个世界就毁灭，你我都要浪迹天涯，无家可归了！
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淨空老法師 ：【無所得】圓滿無量無邊無數無盡一切法

我們成佛了，咱們要問釋迦牟尼佛、阿彌陀佛給了我些什麼？什麼也不給，沒有。

你所有的全是你自性裡頭本自具足的，沒有一樣東西是外來的。

所以大乘經上講，「圓滿菩提，歸無所得」，這《楞嚴經》上說的。

無所得，才得到無量無邊無數無盡的一切法，自性本具。能大師說得好，「本自具足」。

大乘菩薩明白這個道理，所以他不向外求，他向內求。怎麼求法？禪定。

禪定什麼意思？心裡一念不生叫禪定，沒有妄念，沒有妄想。

妄想妄念都沒有，當然沒有分別執著。分別執著是很粗的妄想，我們說無始無明煩惱，那是最微細的妄想。

很難得，現代的量子力學家知道了，雖然知道有這麼個東西存在，這到底是什麼還沒搞清楚，物質現象搞清楚了，精神現象還在研究、還在發展。

我們有理由相信，二、三十年之後會搞清楚，對我們有很大的幫助，幫助什麼？對佛的經教肯定，不再懷疑了。

學聖賢的教誨、這些經論，最重要的條件是兩個：第一個真誠（有懷疑，真誠沒有了），第二個恭敬。

只有真誠恭敬能學佛、能學宗教、能學中國傳統文化，沒有真誠恭敬，你怎麼學，學一輩子，是學一些皮毛常識，真正的東西你一樣也沒得到。

為什麼？真誠恭敬是根，種子放在土裡邊，把它種植下去，它會生根。

這個根就是誠敬，真誠、恭敬，沒有這個根，種下去之後爛了，長不出東西出來，它不生根。

真誠心、恭敬心，人人都有，它不是外來的。

為什麼沒有了？迷了，那是真心，迷了之後變成妄心。

妄心是什麼？妄心是貪瞋痴慢。貪瞋痴慢是假的，自性裡頭沒有，真心裡頭沒有。

可是孝悌忠信、真誠恭敬，自性裡頭有。儒家講的五倫、五常、四維、八德，自性裡頭有。

佛家講的三皈、五戒、十善、六和、三學、六度、十願，都是自性裡頭有的，不是外頭來的。

只要你見性，全都恢復了，你的德行往外流露，那就是真修行人，真的菩薩佛陀再來。每一個人只要回頭，回歸自性，都是佛菩薩，都是聖賢。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】307集

素还真

成佛的条件。

1. 心量要大 --- 愿力，大悲心，毅力等等。
    这个需要从十心开始起修累积。这十心又名十信心，分别是信心，信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、回向心、护法心、戒心、愿心。

2. 入门要对，就是从一实相印进入。然后就是一系列的修行，总来说就是戒，定，慧。

上面的时间历经很多劫。

现今一个人拜佛，烧香，诵经，念佛，持咒，拜忏都是修行，也是在圆满十心。

子房学韬

对普通人来讲才会琢磨成佛，
有过不可能才知道可能的方法~

NickNick

有六道，
人道，鬼道，佛道，畜生道，阿修罗道，还有一个忘记了。

是不是说，人死后，进入佛道 就是成佛呢？

子房学韬

caspersgm

“为何要成佛”
“成佛又有什么意义”

《法华经》
众生皆能成佛

念弥陀

NickNick 发表于 4-8-2020 11:43 AM
有六道，
人道，鬼道，佛道，畜生道，阿修罗道，还有一个忘记了。

是不是说，人死后，进入佛道 就是成佛呢？

NANI...六道里有佛道.....HONTO DESU KA？？？

人不能死，死了就代誌大条，多数都到三恶道去成猪成狗成阿飘成阿狱啦！