★关于龙的各种真实经历 (精彩连载) ★

siean123

我想樓主自己都沒看完這篇文章吧。。。。。那么。。。。。。。。。長。。。。

龙 巢
大家都很想知道龙的巢穴是什么样，虽然没有确切的证据和理论，但在此给大家提供一些有趣的记载。

柳 翁
《稽神录》
    天祐中，饶州有柳翁常乘小舟钓鄱阳江中，不知其居处妻子，亦不见其饮食。凡水族之类，与山川之深远者，无不周知之。鄱阳人渔钓者，咸谘访而后行。吕师造为刺史，修城掘濠，至城北则雨，止后则晴。或问柳翁。翁曰：“此下龙穴也。震动其上，则龙不安而出穴。龙出则雨矣。掘之不已。必得其穴，则霖雨方将为患矣。”既深数丈，果得方木长数十尺，交构叠之，累积数十重，其下雾气冲人，不可入而止。其木皆腥涎萦之，刻削平正，非人力所及。自是果霖雨为患。吕氏诸子将网鱼于鄱阳江，召问柳翁。翁指南岸一处，“今日唯此处有鱼，然有一小龙在焉。”诸子不信，网之，果大获。舟中以巨盆贮之。中有一鳝鱼长一二尺，双目精明，有二长须，绕盆而行。群鱼皆翼从之，将至北岸。遂失所在。柳翁竟不知所终。

译文：
　　天佑年间，饶州有个姓柳的老头经常坐着小船在鄱阳江里钓鱼，不知他在哪里居住，也不知他的妻子儿女是谁，也没人见过他吃饭喝水。凡是水族之类，以及山川的多深多远，他没有不知道的。鄱阳打渔的人们，全都先问他然后再行动。吕师造任刺史时，他大兴土木，修城挖沟，挖到城北就下雨，一停天就晴。有人问柳老头这是怎么回事。柳老头说：“这下面是龙穴。在它上面吵闹震荡，那么龙就不安，就从穴中跑出来，龙出来就要下雨。不停地挖下去，肯定会挖到龙穴，那就会下雨不止成为灾难了。”挖到几丈深之后，果然挖到了。有一些几十尺长的方木，交叉叠摞在一起，累积几十层。那下边黑洞洞的，而且雾气冲人，不能进去，就不挖了。那些木头上都缠绕着龙的口水，一股腥味，而且刻削得很平滑，很方正，不是人力所能达到的。从此，果然连连下雨成为灾难。吕家的几个子弟要到鄱阳江上去捕鱼，把柳老头找来问他哪里有鱼。柳老头指着南岸一个地方说：“今天只有那个地方有鱼，但是有一条小龙也在那里。”几个孩子不信，就去下网，果然大有收获。他们把打上来的鱼全都放在船上的一只大盆里。其中有一条一二尺长的鳝鱼，两眼精光有神，还有两根长须。它绕盆而行，群鱼都在两边跟着它。要到北岸的时候，盆里的鱼全都没了。从此姓柳的老头也不知去向了。



龙伐木----对奇闻怪事的考证
作者：喝完水转身走开  提交日期：2004-12-9 19:53:06  
　　清代才子袁枚的笔记小说《子不语》中有个故事“夜叉偷酒”，其中有这么一段“直隶永平府滦州河下，每年龙王造宫，有黄、白二龙从古北口拔木运来。每木百枝，一夜叉管守之。其木在水中皆直立而行，上挂一红灯为号。”
　　 事有凑巧，我父亲的朋友曾亲见此事。
　　 他夏天帮人看瓜地，睡在瓜棚。瓜地在河边，仅隔一个篱笆。他因吃瓜过多，晚上便急，去篱笆旁去小解。那时真是赶上连日下雨，河上游放水，河面陡宽。
　　 小解时，隔着篱笆河面从上游有很多红点水流而下，连绵一线。待近了，才发现是一根接一根的木头竖立浮在水中，上挂红灯，更令人觉得惊奇的是木头大小相仿。
　　 他心中害怕，不敢动不敢出声，直至木头全部飘过。
　　 他说：本来村子里就有人说过此事，偶有发生，称之为“龙伐木”。
　　 恰此处不远有谭名“龙潭”，潭水清碧，深不可测，传说龙王居于其中。旁边挖矿，地底深处曾挖出不少巨大木柱，然而未闻此处历史上有什么古建筑。于是传闻龙伐木是为了修龙宫。
　　 虽为乡野传说，也有可信之处。
　　
　　 清代直隶治所保定，分顺天、保定、正定、大名、顺德、广平、天津、河间、朝阳、宣文、永平十一府，赤峰、遵化、易州、冀州、赵州、深州、定州七州。其中永平府辖卢龙、迁安、抚宁、昌黎、乐亭、临榆、滦州七县。我家乡康熙五年（1666），因建皇陵升为直隶州，丰润属之，毗邻滦州。袁枚所载之事可见不是发生一两次。既有历史记载，又有目击者，这也有力的说明了事情的真实性。

　　 袁枚在自序中说：
　　 “怪、力、乱、神”，子所不语也。然“龙血”、“鬼车”，《系词》语之；“玄鸟”生商，牛羊饲稷，《雅》、《颂》语之。左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详，厥何故欤？盖圣人教人“文、行、忠、信”而已，此外则“未知生，焉知死”，“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《周易》取象幽渺，诗人自记祥瑞，左氏恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也，其理皆并行而不悖。
　　　　余生平寡嗜好，凡饮酒度曲摴蒲可以接群居之欢者，一无能焉，文史外无以自娱，乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也，譬如嗜味者餍八珍矣，而不广尝夫?氐醢葵菹则脾困；嗜音者备《咸》、《韶》矣，而不旁及于侏亻离亻禁亻末则耳狭。以妄驱庸，以骇起惰，不有博弈者乎？为之犹贤，是亦裨谌适野之一乐也。昔颜鲁公、李邺侯功在社稷，而好谈神怪；韩昌黎以道自任，而喜驳杂无稽之谈；徐骑省排斥佛、老，而好采异闻，门下士竟有伪造以取媚者。四贤之长，吾无能为役也；四贤之短，则吾窃取之矣。
　　　　书成，初名《子不语》，后见元人说部有雷同者，乃改为《新齐谐》云。”
　　 可见他自己是也比较相信这些异闻的。正如他所说子不怪、力、乱、神，然而孔子也表示过他的态度是敬鬼神而远之。可见圣人也不敢断言其有无，我怀疑这是孔子明知其有，为了不与其理念抵触，粉饰其无罢了。
　　 就连领袖毛泽东给正在苏联上中学的儿子岸英和岸青所寄书中就有《子不语》等志异之书。当然在此我不是宣扬迷信，只是想抨击迷无！
　　 今之人胆大妄为，何止不敬鬼神，连祖宗先辈也不甚敬。人无畏惧，乃至胆大妄为，风气败坏。在此一叹！
　　 蒲松龄先生的《聊斋志异》中也有一则故事，名为《遵化署狐》，遵化署指的就是我家乡的县署了，在此不再赘述。



齐　浣
《广异记》

   唐开元中，河南采访使汴州刺，使齐浣以徐城险急，奏开十八里河，达于青水，平长淮之险。其河随州县分掘。亳州真源县丞崔延祎纠其县徒，开数千步，中得龙堂。初开谓是古墓，然状如新筑净洁。周视，北壁下有五色蛰龙长丈余，头边鲤鱼五六枚，各长尺余。又有灵龟两头，长一尺二寸，眸长九分，如常龟。
祎以白开河御史邬元昌，状上齐浣。浣命移龙入淮，取龟入汴。祎移龙及鱼二百余里，至淮
岸，白鱼数百万跳跃赴龙，水为之沸。龙入淮喷水，云雾杳冥，遂不复见。初将移之也，御
史员锡拔其一须。元昌差网送龟至宋，遇水泊，大龟屡引颈向水。网户怜之，暂放水中。水阔数尺，深不过五寸，遂失大龟所在。涸水求之，亦不获。空致龟焉。

译文：
　　唐朝开元年间，河南采访使汴州刺史齐浣，因为徐城水情险急，奏请朝庭开掘十八里水道，将河水引入青水，平定长淮一带的水险。随着州县分工开掘，亳州真源县县令崔延祎集合县府人等，掘开几千步，挖到一个龙堂。刚挖开的时候说是古墓，但是样子很像新建的，里面很洁净。往四处一看，此壁下有一条五色的龙蛰伏在那里，一丈多长，头边有五六条鲤鱼，鱼各一尺多长。还有两只灵龟，各长一尺二寸，眼长九分，像平常的龟。崔延祎把这事向开河御史邬元昌报告了，邬元昌又报告齐浣。齐浣命他们把龙移入淮水，把龟放入汴水。崔延祎把龙和鱼运出二百多里，到了淮水岸边，河里的几百万条白鱼跳跃着向龙奔来，水都沸腾了。龙进入淮水之后往上喷水，云雾朦胧昏暗，就看不见它了。起初要转运这条龙的时候，御史员锡拔了它一根须子。邬元昌派人用网把龟送到宋地，路上遇到水泊，大龟屡次伸着脖子向着水，那人可怜它，就把它暂时放到水里。水面只几尺宽，深不过五寸，但是大龟不知怎么就不见了。把水淘干了找它，也没有找到，白送了一趟龟。

待续

babie

原帖由 hi_johor 于 4-11-2005 12:10 AM 发表
影片上载了，到以下的连接欣赏吧。影片大概5MB，要一些时间下载，也可以下载到自己的电脑内慢慢观看。

www.geocities.com/hi_johor/worm.mpg

这是美国的卫星摄像，在几万尺的高空上，你们会看到 ...

link expired 了？

hi_johor

原帖由 babie 于 6-11-2005 02:46 PM 发表

link expired 了？

影片相当大，下载也很慢。如果用宽屏下载比较容易。我本身试过，用宽屏可以成功下载。

westmaster

相信！！！
但仍抱有疑问，
如果‘龙’这种神兽真的存在，
那么‘麒麟’和‘凤凰’又是否存在呢？？？

很多人都觉得都是些传闻而已，不值得相信。但是各种记载和传闻并非都是无端的虚幻，也许只是遥远的真实，在人们没有发现证据和真相前，人们只会当作传说。

重庆一件真实离奇的事件----真实到古怪.
作者：ellencat  提交日期：2004-7-23 13:51:45  
　　以前我在重庆的时候，听说在长江隧道旁边的那所重庆25中学，是以前的长安寺的旧址.
　　很小的时候我就听别人讲过水妖的故事:大概是说重庆很久以前发过一次大水，死了很过的无辜老百姓.后来长安寺里的一个大法师知道了是水妖在搞鬼.到处兴风作浪，就去捉拿她，后来打很99个回合终于把她抓住，关在长安寺的一个秘密水井中.上面压了一个巨石做的乌龟.旁边放了很多只小乌龟来镇压这个女水妖.
　　本来一直都以为这是个神话故事，而且也无从考证的.
　　但是后来有一年，25中学翻修.要建立新的教学楼.就挖地之类的，一天傍晚建筑工人在地下面挖出了一条很长很深的阴沟.下面竟然有很多只小乌龟的壳.长长的排着起码有上千只，当时很多人吓坏了.本来说要进去看的，但那条阴沟特别深，基本上已经延伸到了校园的操场之外.里面很黑而且水淋淋的.后来通知学校，校方马上要求封了那个阴沟洞.不能再在上面施工.结果就改了其它的地方修建教学楼.当然也听说后来有胆子大的工人进去看过，里面四四方访的很宽，的确有只巨型的石乌龟.而且工人还说里面的墙上画有战胜女妖的那些壁画，有人看了的，是画的人型蛇尾(或鱼尾).由于校方是连夜做好了保密措施，但是消息还是传了出去，当时在重庆的报纸上也有报道，但是没有详细讲解此事.学校的领导否定了此事，但是工人们把这件离奇的事件传了出来.很多年了，这学校还在.可能有部分重庆人知道这件事.

大概是在96年或是97到98年之间某个时间的一个事件.能知道这事的人确实不多，我是听那学校的一个朋友讲的.而且我记得很清楚，但是重庆有报纸报道过这件事，可是只提了一下，在报纸版面上就豆腐块大点面积.　
　是真的，我当时读书的时候，听那所学校的学生讲的.我身边很多同学都知道~~~


　　作者：vanished_springs 回复日期：2004-8-1 16:04:00
　　　　我觉得四川是蛮神秘的一个地方。以前听说四川有个地方有个隐藏佛像，是周围的山体和建筑物组成了佛的脸和身体。上面的一个阁楼恰好是一个冠的样子。是一个画画的人无意中发现的。不知道是不是真的。

作者：向阳植物26  回复日期：2005-6-12 13:15:00  
　　!!!!!!!!!!!!!
　　你们说的那个隐藏的佛像就是偶以前学画画的老师发现的哦！
　　他还发现了一个变形八卦的文物。。
　　而且还和一个道士比较熟络。。。
　　呵呵，都是我小学时候的事情了。。
　　居然今天在这里看到！！


黄　驯
《录异记》
荆州当阳县倚山为廨宇。内有井极深。井中有龙窠。旁入不知几许。欲晴霁及将雨，往往有云气自井而出。唐光化中，有道士称自商山来，入井中，取龙窠及草药而去。其后有令黄驯者，到任之后，常系马于井旁，滓秽流渍，尽入于井中。或有讥之者，饰词以对。岁余，驯及马皆瞽。

　　荆州当阳县靠山建成官署。院中有一口很深的井。井中有一个龙的巢穴。没人知道有多深。天要变晴以及将要下雨的时候，往往有云气从井底冒出来。唐朝光化年中，有一个道士自称从商山来，他下到井里，到龙的巢穴取草药之后离去。这以后有一个叫黄驯的县令，到任之后，常常把马拴在井边，各种污秽之物全都进入井中。有的人指责他，他总是回答些粉饰的话。一年多一点之后，他和他的马全都瞎了眼。

待续

龙行雨真的存在？
九首怖畏  05-14-2005 06:47
这是我亲身经历的一个故事。
　　2003年的夏天，我的一位上师，拉卜楞寺著名格西洛桑嘉措位于青海一个偏僻山沟的寺院开光，我和同乡朋友5人前去参加。这次开光法会很隆重，并邀请到了青海雍增活佛和拉卜楞寺大格西根敦嘉措两位大德高僧莅临。

　　开光法会结束后，三位大格西应当地民众邀请，去寺院对面山上的一个据说是居住着龙的神湖进行加持。据当地藏民说，这个神湖很是灵验，从未见过神湖的我，内心不禁有点蠢蠢欲动。

　　当天，晴空万里，阳光明媚，以格西们为首的僧俗民众浩浩荡荡地来到神湖边。我是第一次见到藏地的神湖，这个神湖虽然不大，方圆不到一公里，但我亲眼见到了以往只在书里面才见到的“如镜子般的湖面”，微波不起。正在当地藏民煨桑的桑烟四起的时候，格西们开始念诵经典，为神湖加持了。听着一串串美妙动听、低沉浑厚的藏语念经音符，看着静谧、神秘的湖面，以及藏民虔诚、纯真的眼神和神态，我有点陶然。。。

　　就在格西们将要结束念经的时候，神奇的事情发生了！湛蓝的晴空中，突然不知道从何处飘来一些面积并不大的淡灰色的云，而且逐渐加厚，停留在神湖的上空。而在此时，阳光仍然眷顾着神湖周围的草地、藏民和我。这时候，从神湖上空的云中开始降下了霏霏细雨，打破了湖面的平静。神奇的是，这雨就降落在湖面上，站在湖边的我以及朋友们都没有被雨打湿。

　　大概持续了十分钟左右，雨停了，云也散了，这突如其来的雨，也许真的是龙所为？


吴山人
陇州吴山县，有一人乘白马夜行，凡县人皆梦之。语曰：“我欲移居，暂假尔牛。”言讫即过。其夕，数百家牛，及明，皆被体汗流如水。于县南山曲出一湫，方圆百余步。里人以此湫因牛而迁，谓之“特牛湫”也。（出自《独异志》）
　　陇州吴山县，有一个人骑着一匹白马夜间走路，全县的人都梦到了他。他说：“我想要搬家，暂时借你们的牛用一下。”说完他就走了。那天夜里，好几百家的牛，到天明一看，全都一身大汗。在县南山弯处出现了一个方圆一百多步的大水池。乡里人因为这个水池是用牛迁来的，就叫它“特牛池”。

　  
　 作者： 218.25.213.*  2005-5-16 17:05  
我虽然不信世界上有龙的存在，这是因为我没有亲眼见到，
但是我的姥姥曾经也说过坠龙，和楼主讲的差不多，她也说全村都看见了  
　

作者： 218.9.213.*  2005-5-21 00:10   
我是齐齐哈尔人.我祖父也亲眼见过.  


　 　 作者： 221.220.236.*  2005-11-4 16:50
我的同学的爸爸说在黄海边见过龙。  
　


　 作者： cuma001  2005-7-12 12:03  
如果没见过就说没有 那中国五千年的历史 谁见过 谁经历过 那说出来你怎么信啊

龙有就是有 而且不是一个两个人见过 我是山东人 我们这里也出现过
也是掉龙的‘传说’ 我爷爷也见到过  和描写的差不多
至于描写的细节可能有些瑕疵漏洞 但是这也只是听来的 何况这么多年了 瑕不掩瑜吗
现代的 古代的作者 还有写历史的 写的东西还不是一样有矛盾的地方 这样的事多了 但是无法演示一个重要的方面 那就是 真相
真相永远都不是任何人能够抹杀的  



sandra 　2005/06/22 12:51pm  
我前年暑假在武汉旁边一个庙皈依　皈依时下起了小雨　后来一个一起皈依的师姐说，她看见天上有龙～

待 续

龙----目前科学无法解释的幽灵

整理：光音

这里是科学论坛。所以先说现代科学对未解之谜的局限性

*请耐心阅读再作评论


  相信科学是很正确的态度，相信科学将来可以揭开未解之谜也没有错，但是不能没有调查研究就去否认一切科学不能解释的现象和可能。

客观存在的现象就是唯物的，就是科学的。否认客观存在的态度才是真正的唯心和迷信。

一谈到各种玄异事件，很多人的第一反映就是：没有被科学证明，不能接受。甚至：都是迷信。

可现实是：明摆着一堆现象存在，但现在的科学理论无法解释也不想证实而已


周易预测可以用自己的理论和公式解释推导并实现预测现实的目标。佛法道法可以用自己的理论指导实践修行，而实现理论中的各种现象和目标。相关的实证案例何止千万。我这里收集可信度都比较高的网友相关的经历就有上百万字，我也公布过小部分资料。

事实说明这些理论都是严密的实践体系，是科学实证，并且可以用大量可客观评估的事实来科学验证。只有正确的理论才能推测出正确的预测结果，或得到和理论描述相同的现象和目标。
只是这些古代人类智慧的结晶和现代科学用着不同的体系和角度阐述宇宙万物的关系。

但是目前的科学理论还不具备解释和包容这种理论的能力。
如果科学界承认这种预测成功的事实存在，或者承认修行能实现异能，就意味着：

科学家们必须承认，目前科学理论构架不能预测和解释的现象 可以被更玄妙的“超现代科学理论体系”--易或佛法很好的解释，并可用理论指导实践验证。这就等于说现代科学有的地方还不如几千年前古人的自然科学理论先进。

这是大多数现代人特别是笃信现代科学的人不愿看到也无法接受的。

这是不同构架和描述语言的体系，比如他们分别用五行，四大，分子来描述自然万物的关系，我们可以相信他们是可以统一起来的，只是目前的科学语言还无法统一。所以只有科学发展出新的理论，可以使二者产生衔接，易和佛法等高深的理论体系才有可能被科学界真正的接纳。

其实现代科学自己都还没能把自然界的描述语言统一起来，对于宏观和微观的不同领域现象，存在着万有引力、电磁力、强力和弱力四种力来描述。物理学家相信，这四种力应当是统一的。但是目前无法做到。
所以量子理论将四种力量子化，提出了传递子的概念，并认为传递强力的是胶子，传递弱力的是所谓W粒子和Z粒子（已为实验证明），而传递引力的引力子至今还未找到。但这些都还是理论，力的统一还需时日。


但是科学就是对客观现象的研究，客观存在背后的规律就是科学的。正是因为有科学无法解释的现象，科学才会不断进步。

其实纵观科学史，有非常多的理论和发现都经历过这种尴尬的冷遇。因为他们都发现了旧科学理论无法解释的现象或用全新的理论来解释未解之谜，但是很难得到主流科学的承认。

就像电磁波发现之前，人类能相信它的存在吗，可实际上各种自然界的放射线和光等等电磁波始终都存在着。并不因为人类科学没有能发现和解释它，它就不存在。那时的科学家能相信电视和电脑的原理和存在可能吗？

识时务的科学家们对于此类问题通常都会选择装聋作哑的一贯作风。即使有人想用目前的科学理论来研究和解释，也只能无功而返，甚至成为伪科学。大家不是不明白其可能性，只是无奈的等待着科学理论的发展。

所以即使有大量奇异的事实客观存在，也很容易科学验证，但科学界和媒体也不愿来承认和证实这种现象。通常的借口就是：还没有被科学证实。


我也相信一个观点：唯心的概念，被所谓的唯物科学论混淆了，使很多人认为科学就是唯物，鬼神就是唯心。是即上承认客观存在就是唯物，不承认客观存在才是主官唯心。
如果鬼神是客观存在的，也有客观现实可以证明，那么承认鬼神存在就是唯物的科学的态度。只是现在科学理论无解释或不想证明他们的存在，所以不承认它们存在的各种现象，但是无数证举都在指向着它们存在的可能。也许科学也有能解释和接受他们的那天。

正如很多灵异现象一样，也有科学者去调查，通常有3种结果，

1。不了了之，或者含糊其词缄默不语，这后面有什么隐情不得而知。

2。找到了所谓的“科学解释”，当然有些是科学合理的。但也有一些是不符合事实的，是不让“科学家”丢脸而敷衍公众的科学迷信，比如舍利子是结石。明明有人调查过，无法解释成因和各种现象，只是说有可能是结石，这种漏洞百出的“科学解释”就被媒体和科学界广泛宣传，也算是为扫除“封建迷信”立了功。成了一个巨大的科学谎言。

大家不妨看看真正舍利的神奇形成（视频）
http://post.baidu.com/f?kz=55523381

3。证实了这些奇异现象的存在，或找到背后的真相（比如被证实的生物场光和大量的轮回案例等），但是主流科学界保持沉默，装作不知道，等待它被人们遗忘。其实很多科学发现的初期都曾经遭受过这种遭遇，甚至被打入伪科学或异端邪说的地狱。
东西方轮回案例分析(连载)
http://post.baidu.com/f?kz=44187432

这就是现代科学对待未解之谜及相关理论的态度和局限。
要研究未知现象，就应该现现代科学对此文类问题的玄机。对于一些还无法纳入体系的未知现象，不用非要用不合适的理论构架来解释。














说现代科学对未解之谜的局限性
*请耐心阅读再作评论


  相信科学是很正确的态度，相信科学将来可以揭开未解之谜也没有错，但是不能没有调查研究就去否认一切科学不能解释的现象和可能。

客观存在的现象就是唯物的，就是科学的。否认客观存在的态度才是真正的唯心和迷信。

一谈到各种玄异事件，很多人的第一反映就是：没有被科学证明，不能接受。甚至：都是迷信。

可现实是：明摆着一堆现象存在，但现在的科学理论无法解释也不想证实而已


周易预测可以用自己的理论和公式解释推导并实现预测现实的目标。佛法道法可以用自己的理论指导实践修行，而实现理论中的各种现象和目标。相关的实证案例何止千万。我这里收集可信度都比较高的网友相关的经历就有上百万字，我也公布过小部分资料。

事实说明这些理论都是严密的实践体系，是科学实证，并且可以用大量可客观评估的事实来科学验证。只有正确的理论才能推测出正确的预测结果，或得到和理论描述相同的现象和目标。
只是这些古代人类智慧的结晶和现代科学用着不同的体系和角度阐述宇宙万物的关系。

但是目前的科学理论还不具备解释和包容这种理论的能力。
如果科学界承认这种预测成功的事实存在，或者承认修行能实现异能，就意味着：

科学家们必须承认，目前科学理论构架不能预测和解释的现象 可以被更玄妙的“超现代科学理论体系”--易或佛法很好的解释，并可用理论指导实践验证。这就等于说现代科学有的地方还不如几千年前古人的自然科学理论先进。

这是大多数现代人特别是笃信现代科学的人不愿看到也无法接受的。

这是不同构架和描述语言的体系，比如他们分别用五行，四大，分子来描述自然万物的关系，我们可以相信他们是可以统一起来的，只是目前的科学语言还无法统一。所以只有科学发展出新的理论，可以使二者产生衔接，易和佛法等高深的理论体系才有可能被科学界真正的接纳。

其实现代科学自己都还没能把自然界的描述语言统一起来，对于宏观和微观的不同领域现象，存在着万有引力、电磁力、强力和弱力四种力来描述。物理学家相信，这四种力应当是统一的。但是目前无法做到。
所以量子理论将四种力量子化，提出了传递子的概念，并认为传递强力的是胶子，传递弱力的是所谓W粒子和Z粒子（已为实验证明），而传递引力的引力子至今还未找到。但这些都还是理论，力的统一还需时日。


但是科学就是对客观现象的研究，客观存在背后的规律就是科学的。正是因为有科学无法解释的现象，科学才会不断进步。

其实纵观科学史，有非常多的理论和发现都经历过这种尴尬的冷遇。因为他们都发现了旧科学理论无法解释的现象或用全新的理论来解释未解之谜，但是很难得到主流科学的承认。

就像电磁波发现之前，人类能相信它的存在吗，可实际上各种自然界的放射线和光等等电磁波始终都存在着。并不因为人类科学没有能发现和解释它，它就不存在。那时的科学家能相信电视和电脑的原理和存在可能吗？

识时务的科学家们对于此类问题通常都会选择装聋作哑的一贯作风。即使有人想用目前的科学理论来研究和解释，也只能无功而返，甚至成为伪科学。大家不是不明白其可能性，只是无奈的等待着科学理论的发展。

所以即使有大量奇异的事实客观存在，也很容易科学验证，但科学界和媒体也不愿来承认和证实这种现象。通常的借口就是：还没有被科学证实。


我也相信一个观点：唯心的概念，被所谓的唯物科学论混淆了，使很多人认为科学就是唯物，鬼神就是唯心。是即上承认客观存在就是唯物，不承认客观存在才是主官唯心。
如果鬼神是客观存在的，也有客观现实可以证明，那么承认鬼神存在就是唯物的科学的态度。只是现在科学理论无解释或不想证明他们的存在，所以不承认它们存在的各种现象，但是无数证举都在指向着它们存在的可能。也许科学也有能解释和接受他们的那天。

正如很多灵异现象一样，也有科学者去调查，通常有3种结果，

1。不了了之，或者含糊其词缄默不语，这后面有什么隐情不得而知。

2。找到了所谓的“科学解释”，当然有些是科学合理的。但也有一些是不符合事实的，是不让“科学家”丢脸而敷衍公众的科学迷信，比如舍利子是结石。明明有人调查过，无法解释成因和各种现象，只是说有可能是结石，这种漏洞百出的“科学解释”就被媒体和科学界广泛宣传，也算是为扫除“封建迷信”立了功。成了一个巨大的科学谎言。

大家不妨看看真正舍利的神奇形成（视频）
http://post.baidu.com/f?kz=55523381

3。证实了这些奇异现象的存在，或找到背后的真相（比如被证实的生物场光和大量的轮回案例等），但是主流科学界保持沉默，装作不知道，等待它被人们遗忘。其实很多科学发现的初期都曾经遭受过这种遭遇，甚至被打入伪科学或异端邪说的地狱。

东西方轮回案例分析(连载)
http://post.baidu.com/f?kz=44187432

这就是现代科学对待未解之谜及相关理论的态度和局限。
要研究未知现象，就应该现现代科学对此文类问题的玄机。对于一些还无法纳入体系的未知现象，不用非要用不合适的理论构架来解释。

龙----有神通的生物

整理：光音

再次声明：不相信的朋友们可以当作奇闻怪谈，不必理会真伪，更不用诽谤三宝。
所提到关于高僧大德的事情大都有可靠凭据，事实是经得起任何人检验的，不要什么都不调查就随意下断语。

提到这些神变只是证明众生都可以具有异能，恳请大家不要评论成就者，免生过失。

你可以不相信，但是如果要说这些有凭据的事情都不存在，就必须调查研究，找出证据证伪，否则就不要叫嚣什么科学证明它不存在。科学就是尊重事实，客观存在的即是科学的。


   很多朋友都在疑问龙到底如何存在以及如何飞行，只能说，有些科学不能解释的东西照样可以存在。

      不信龙无翅可飞的人可以把这些都当作神话，不用非要给自己都无法相信和理解的东西来个“科学”解释，大家耐心的等待科学发展到那步吧。

目前的科学理论并不能解释龙的存在和飞行原理。但是生物的“超自然力”绝对存在。其实存在就是“自然”的，所谓的"超自然"，只是因为目前的科学理论不能解释，就有了这个很讽刺的名词，应该称为“超科学”更合适。事实上很多修行者都用实践证明，众生都具有“超自然能力”，只是如何开发的问题。

从收集的二十余万字案例看来，龙是存在的，而且不是普通生物。对各种现象唯一合理的解释就是它有神通。

佛经上说龙由于前生乘急戒缓的修行，所以转生畜类但具有神通。说通俗点和神仙妖怪差不多。

很多人不相信神通的存在，我不能举证神仙的神通，但是可以举证人的神通，大家也许可以从此分析出同为修行者的龙可能会有怎样的神通。


几十年前科学家就发现在强磁场中的水果甚至水滴都可以象完全失重一样悬浮空中。电视上也看到几次相关报道，试验确实能使物体失重悬浮，很有趣。

通过磁场而悬浮应该有可能。只是方法问题。

不过腾空应该有不少方法，磁场本身也是一种能量场而已。

    1910年英国著名的探险家彼得-亚巴尔到缅甸北部寺院里见到修行老僧每天早晨在寺院门前静坐十多分钟，然后盘坐的身体慢慢升空，在丛林上空飘一圈，才慢慢地落到地上。亚巴尔被这奇景惊呆，用照相机从不同的角度拍摄了这位修行僧空中飘浮的镜头。回国以后，他在英国《卫报》发表了照片及经历。面对各种怀疑，亚巴尔坚决认为自己当时头脑清醒，目睹的情景真真切切，有照片为证。这位僧人并没有邀请他观看，是他偶尔碰上的，也没有什么障眼法的必要和可能。

　　1912年，法国的探险家欧文·罗尼亚从西藏返回法国后，把一位藏人喇嘛随风飘浮的照片和自己的相关奇遇写成文章登在《巴黎时报》上。众多的读者不相信，认为这位探险家在写“天方夜谭”般的神话。

　　印度的的物理学家辛格·瓦杰巴博士观察研究人体飘浮术多年，也接触过几位有此功能的人。令他奇怪的是这些人都隐居在深山大泽之中，从不愿展示自己， 过着与世隔绝的生活。他们的行为方式及逻辑思维与现代社会格格不入，如果他们讲解此功是如何练成的就更困难了。瓦杰巴博士曾用几种现代物理探测仪器来探测其中的微妙，但越研究越感到这是奇妙的神话，令人难以理解。还有学者想重金聘请这些印度的修行者到西方表演，均被回绝。

关于现代修行者腾空的案例我这里还有一些，是有凭据可查证的，稍后在关于龙的经历一文继续列举。

后面我还会有些真实的案例供大家参考（包括一些异能），有的人确实具有不同的能力。正如很多案例中有的人能看到龙，而其他常人却无法看到一样。


现代科学也早已证明，物质并非实体。原子中99.99..%的空间都是空的。物质本质其实是能量的波动。而意识也是信息能量波，绝对可以对物质产生直接影响。

东方的修行者几千年前就发现了物质可以不断分割的空性和精神与物质统一的“心物一元”。并开发出开发精神能量的系统方法。其实人人都神通俱足，只是被识障遮蔽了。通过身心的净化和提高，都有开发出异能。

修行者身体腾空甚至消失（道家的羽化，佛家的虹化等）有不少可靠案例，避谷闭气等现象有很多记载，修行人很熟悉，甚至不断有人能亲身验证，包括现在。所以说东方宗教是实证的体系，不用迷信任何教条，而要通过自身的实践来验证义理。

但修行人不炫耀这种异能，所以一般人不会相信，更没有机会亲证，只会认为是吹牛神话。

跨越时空的大预言家们留给后世的宝藏
http://post.baidu.com/f?kz=14559223
成就者在一千年前就预言了飞机汽车电脑，甚至千年间数百位转世大师的姓名生平等等

神奇舍利子的形成和详解（视频）
http://post.baidu.com/f?kz=55523381
有无数事实都在证明这舍利的神奇和精神的巨大力量，展会视频中的千年发舍利甚至会自己不断运动。但是看过这些介绍的人，有几个会相信呢？其中不少人还会继续自欺欺人的用迷信和结石来解释舍利。


    相对那些能知过去未来的大师来说，普通的避谷腾空或在石头上按手印等等色身神通也没什么神秘的，只是证悟了物质的一种空性，了解心与物的统一。神通异能仅仅是证明了这些理论体系的真实性，是修行的副产品。

（纪录片）大宝法王转世传奇
http://download.buda.idv.tw/multi/dbfw11.rm

http://download.buda.idv.tw/multi/dbfw12.rm

现在的十七世大宝法王儿童时留下的手印



所谓的“神秘主义“也是类似的词汇。像易经，是用另一种系统方法解释自然万物的关系，发展出的预测学也用无数事实证明其理论是可靠的。可是科学无法接受这种体系和理论，只能说是没有“科学根据”的“神秘主义“。

神秘主义在实践中发展出来，态度是求实的，研究对象也是客观的，并通过实践验证其理论，也是彻底的实证体系。不过现在的科学体系不能接受和解释，才会解释成“神秘主义“（其实这个名字就是要表达这种东西科学解释不了，也不接受）。


千年前的人已经有很完善的理论揭示宇宙的奥秘并用实践证实了，人人都可通过自己的努力成为神佛，可惜很多人只肯相信自己有限的感知能力和现代科学理论，而无法接受这类超自然现象的存在与相关理论，还认为古人愚昧，斥为迷信。

相信科学会逐渐证明古人伟大的智慧的，比如生物体光(灵光aura)，有功能者在特定条件下会看到，甚至依此了解人的状态和命运，中医的经络也一直无法被解剖学证明，现代科学逐渐才证实了它们的存在，所以用科学探寻真相的道路还很漫长。

现在的人类太迷信科学和权威，违反客观实际的谎言穿上科学的外套，人们就会顶礼膜拜，甚至没人肯抬头看看错漏百出的谎言就俯首磕头。仿佛谁亲吻了“科学”的脚指头，不管是真科学还是伪科学，自己就摆脱了愚昧成为科学文明的现代人，就可以用科学大棒旨高气昂的鞭打那些所谓的封建迷信，甚至把别人的实证研究成果打下“伪科学”的拔舌地狱。
这就是所谓有科学头脑的现代人？其实我们有时候比古人更愚昧和迷信。

我们当然需要从科学角度分析和研究问题，但不调查研究就用科学名义来解释无法解释的现象其实是伪科学。

不是我要搞神秘主义，现代科学理论没法解释的情况下，我觉得需要提供一些新信息和新思路。反正目前也不会有人用科学解释龙的问题，为什么我们就非要画地为牢，局限于“不能解释龙”的科学理论呢。为什么不能谈谈用其他理论解释可能性？

科学是开放的系统，给科学研究划定禁区本身就不科学。只有最终被实践证明的理论才是正确的。也许将来科学会发现，特异功能可以通过科学方法开发，龙鬼神等只是以目前未知的能量场形式存在着。

　　人类所不知的自然秘密实在太多，如果一味只把不能解释的事件归为迷信，实是阻桡了人类探究真相的脚步。所以对于这些异录是不是也应抱以尊敬的态度，也许有一天借助这些事能让我们窥视到宇宙更深的奥妙所在。　


各种成就者胜迹在藏地数不胜数，到处都可以探访到，现在有不少汉地佛子也有缘亲身经历大师们的异能。所以有的东西不是不存在，只是自己没有见到，不能理解，科学也无法解释，只好选择“不肯相信”罢了。

图：德路巴丹江珠大师留下的左脚印。



1994年12月6日上午，贡唐仓活佛应邀为广州中山市新修建的雪峰塔和白蛇庙开光剪彩。当时，白蛇庙人群涌涌，香烟缭绕。十时三十分左右，万众瞩目中，大师与另两位剪彩人一起拿起了金剪刀……

    就在这时出现了奇景。在大师剪下红绸带的时刻，人群中突然传来惊呼:“白龙出现了!白龙出现了!”人们纷纷抬头仰望，只见三宝殿的上空，显现一条巨大的、祥云形成的“白龙”，那“白龙”首尾俱全，在湛蓝的天空显得十分逼真。据最先发现“白龙”的游客描述:开始是一个光团，之后很快散开，眨眼间形成“龙”的图案，“龙”的旁边，则是一道醒目的白色光柱。目睹这一奇景，数千名观众无不激动、称奇，许多人兴奋地感叹:要不是亲眼看到，真难以相信!在场的中央及粤港澳记者纷纷摄录了这一奇景……

再谈件趣事：

    《活佛的世界》中载:  1948年9月，十世班禅和贡唐仓活佛一起吃饭。班禅问活佛:“仁波切，你想不想吃冰糖?” 活佛回答:“吃也可以。”
    班禅便拿起一块冰糖，但太大，吃不了。贡唐仓说:“找个东西来砸。” 班禅答不用找了，边说边从褥子下摸出一个黑黑的石头。贡唐仓活佛一看，石头上全是捏出的人手模印，连手纹都清晰可见。班禅庄重地说:“这是我8岁时捏的，为了送给你，一直等到现在。”贡唐活佛听后如获至宝。
    后来班禅的经师回来了，看了一眼石头，皱起眉头说:“糌粑（面团）怎么捏得这么黑?”
    经师被告知:“这不是糌粑，是石头。”经师也大为惊讶，他与班禅朝夕相处，却从未见过这块奇石。

    英德·马利克著的《西藏的历代达 赖喇嘛》中也载有:达 赖喇嘛手下的一些官员亲眼目睹过班禅喇嘛神奇般的密宗技巧，他手中拿了一块石头，竟然可以像捏着一块熟石膏那样随意搓揉。

    曲佳林巴尊者5岁那年，将一白色石块和黑色石块揉合成面团状，直到现在仍可见到。


　　佛祖降天月的吉祥日，信众云集在古屋神山巅峰上。这时，晋美彭措法王在一块岩石旁入定片刻，便从岩石中取出一尊释迦牟尼佛像。众人见后，情不自禁地惊呼起来。这尊佛像是当年莲花生大士交付于护法神保护的，并嘱咐将来交给降魔金刚的化身。获得此伏藏佛像后，法王立即用佛像为在场的人们作加持。在山前的一块巨大磐石旁，法王举足踏在上面，结果印下了深达两指的足迹，这无疑给后代寻伺分别念重的人们留下最好的佐证，如今朝拜者也是人流不断。

　　在藏地，有一些以瑜伽内在修证而自然显现于石上的心咒和雕像。晋美彭措法王在修持红观音修法诵观音心咒期间，岩石上能自然显现出观音心咒。有时，众人能看到，一些石头上突然现出的红色心咒，人们惊诧不已。虽已过了十几年，但是如今依然十分明显。

晋美彭措法王传--下载
http://www.nmzx.com/Dzogchen/zhuanye/fawangzj.zip


      成就者能在石头上留下手足印，可以象胶泥一样揉捏混合石头，从空中石中获取伏藏，石上还能自然出现咒语和雕像，甚至可以腾空，这些在藏地是无人不晓的事情。

《生命之轮》中，作者诺布旺丹记载了亲历的一件事：
1988年十世班禅大师曾前往云南迪庆时，由于连降大雪，当车队被厚厚的积雪困在半山腰，难以行驶。这时班禅从车上下来，左手端起一只盛有牛奶的碗，右手向天上指划了几下，两分钟以后，雪停了，乌云也渐散开，出现了阳光，一位记者把当时的情景拍摄了下来，后来这张珍贵的照片被收录在迪庆州编辑的一本画册中。


比如神湖上和一些龙王法会上极小面积的突然降雨，各种法会和佛山中常见突现的龙云和甘霖，一些成就者甚至可以控制天气等，这些案例都显示，降雨和龙云真的有可能与龙有某种关系。

图为法王所取伏藏品，留下的手足印和岩上自现心咒

飞到仁波切身上的龙

     我说一些成就者们的神异，和各种教理无关，仅仅是希望大家能够容忍一些现象和事物的存在，超越现代科学和常理的事情是可能做到的。人可以通过系统的修习找回本有的一些神通（当然，这不是修行的真正目的，只是自然出现的副产品）。人与人的感知能力有差别，有人确实能超越常人的认知能力，了解很多不为人知的东西。

     修行者们都承认龙的真实存在，甚至有相关的亲身经历，是很有参考价值的。他们根本不需要破戒吹牛去编造龙的故事，因为常人认为龙根本不存在的，说龙存在只能招来怀疑和讥讽，并无意义。

    另外，修行者能透彻了解各种因果的真实性，自己不会造谎欺世，也没必要蛊惑众人。因为妄语是果报很重的根本戒。
    高僧大德修行有成，持戒极为精严，他们更不会造妄语的地狱因。
    他们总是重复讲述着自己相似的见闻，告诉人们另一些事物的真实存在，如果不是他们的真实经历，谁又会去破戒扯谎，冒着累世修行毁于一旦的危险，去编造一些常人都无法相信和接受的神异故事呢？

   说了那么多废话，就是因为有很多神奇的事情真实发生着，希望不要有人讥讽这些现象为迷信或骗局。


**日波益西仁波切坐床法会纪实 **
文殊慧剑论坛 原图文：　
http://www.rbyx.com/forum/dispbb ... ;ID=1141&page=1
这些资料为几位亲历现场的师兄供养大家的　　

-舍利圣像和长出头发的法王蜡像

　　 2005年7月15日在龙称法王的慈悲开许下，弟子们瞻仰了白玛才旺法王留下的时轮金刚双身舍利圣像，以及白玛才旺法王的等身蜡像。这尊蜡像雕塑得栩栩如生，内部装藏有老法王的舍利。极为神奇的是，蜡像的头上竟然自然生长出了黑发。
  图为法王蜡像，上面的黑色头发是自然生长出的，大家有缘的话也许可以去实地瞻仰。
　　
-天降舍利雨

　　 随后，龙称法王带领日波益西仁波切一行前往坐床法会现场，此时天上洒下细细的雨丝。法王和仁波切坐在草地上，藏民们以歌舞供养两位尊者，并敬献了哈达。就在此刻，天空中开始下起了状如如意宝的小小冰雹，人们开始欢呼，很多人试图用各种方式接住这天降的甘露，仁波切的两位弟子也准备好了帽子去接，但所有的小雹子均从帽中蹦出。在两位弟子继续虔诚祈请之时，从法王和仁波切的方向，横向平稳地飞过来两粒深红色的舍利子，顺着帽沿溜进帽内，在帽底不停打转。接住舍利子的弟子见状，连忙将帽沿紧紧扎住捂起，深恐舍利子也从帽中蹦出。此时天上降下更多的深红色舍利，多位弟子亲眼见到，他们欲用各种方法接取，可惜降下的舍利入土即化，遍寻不见。因此，仅得到图片中的两粒天降舍利。
　　
　　
-天降冰雪哈达
　　
　　 在离开阿日扎的路上，大家亲眼见到了龙天护法敬献的哈达。它由细细的冰雹组成，绵延几座山，一直延续到道路之下的山涧处。
      按照当时盛夏的气温，如此细雹落地应该不久即化，无法留存。
      但是弟子们所见的冰雹，不但久久不化，细雹降落地带的边缘也极为清晰规整，好似老天在地上画了一个细细长长的条形，只在此区域内降雹，边缘之外全无冰雹的踪迹，恰恰形成了巨大洁白的哈达。 　　
　　可以从图片中看到，绵延几个山头的长长降雹带却只有数十米宽窄（旁有电线杆参照），边缘也非常齐。未曾见过这样神异的降雹，真是稀有难得。
　　
-五彩祥云

　　 随后，天空中出现了未见过的彩云。每朵云均为彩色镶边，如同用画笔勾勒出了轮廓，彩云不停变幻着各种绚丽、夺目的色彩。可惜拍摄效果不太好。


********飞到仁波切身上的龙*********

选自：日波益西仁波切转世与传承简介
http://www.rbyx.com/biography/biography.htm

　　跟热俄多吉活佛回家后，有一次，年幼的日波益西仁波切跟小伙伴出去玩。蔚蓝的天空上只有几朵白云；这时一条小小的白龙飞到仁波切身上。仁波切开始不知道这是龙，将它捉下放到岸边。这时小龙化为一条白色巨龙腾空而起，龙首直入云霄，龙尾在空中摇摆，发出三声雷鸣般的吼声，雨水从天而降；这样殊胜的情景极为稀有。当时看到的人们对仁波切生起了强烈的信心，跪下顶礼。仁波切说：“你们这是干什么，我们在一起玩儿，都是朋友。你们不要给我磕头，你们给龙磕吧。”大家说：“没有您，我们也看不到龙。”...

*********

还有不少类似的经历会发布，其实这类经历并非不可思议，只是对普通人来说可能就难以接受和相信了。所以前面说了那么多，希望大家能打开视野和思路。

推荐：
日波益西仁波切亲唱--怀念法王如意宝专辑（下载），激昂奔放，实在好听。
http://www.rbyx.com/download/voice.htm

其中有一首 “永远的法王如意宝”，让人百听不厌，大家不妨下载听听。
http://www.rbyx.com/download/voice/A08.mp3

案例待续

***感龙应现***
——文震亨

明朝中翰文震亨，字启美，江苏吴县人。
崇祯辛巳年，奉命为兵饷事前往一个地方，途经五台山，因为他是虔诚的佛教徒，所以要顶礼文殊菩萨圣像。他和山中佛门耆宿蕴真律师为旧识，两人一同游秘魔岩。这时文震亨虔诚祈祷，希望大士鉴照他的诚心，矢愿求龙神现身。
岩下有二小潭，如盂，泉水潺潺缓流而下。住持代文震亨宣疏才毕，一回儿，在上潭地带忽然现出了两尾神龙，一尾是苍绿色，一尾是白色。在下潭还有不计其数的神龙出现。
这些神龙一一在天空跃腾，好一阵子两潭俱空，再也见不到。
这惊为稀有的神异事迹，为此作了《五台山游记》记载着。


　
作者： 218.9.213.* 2005-5-21 00:10
我是齐齐哈尔人.我祖父也亲眼见过.


　 作者： 218.25.213.* 2005-5-16 17:05
我虽然不信世界上有龙的存在，这是因为我没有亲眼见到，
但是我的姥姥曾经也说过坠龙，和楼主讲的差不多，她也说全村都看见了



龙啊!龙.令我难忘的龙!
作者:compaqman 2005-1-8 正法明论坛
上小学五年级前,每次雨后都可看到两三条龙就在天空里 整条龙都清清楚楚的, 很大的那种.然后整条按比例缩小直到微细一点点还是看的很清楚. 有一次在南京路上海时装公司和第一食品商店之间的空中也见了一条龙.直到现在只要雨后就习惯性抬头,想看一看那令我难忘的龙,可是啥也看不见了. 家里人让我别出去说.

记的有一次
那时我大概 9岁. 在邻居家的三楼阳台上(云南路上,离南京路3分钟的路), 雨后我看到正前方的天空中有一条大龙,就指着对邻居(上钢厂的工人)讲, 你看得见那条龙吗,他说看见了. 可是过后他对别人说： 这小孩(我)是神经病, 说天上有龙 ~~~


**世人通常都以为自己才是最正常，看到别人和自己不一样就觉得别人不正常。

龙潭村：龙影游动的碧玉潭
2005-8-18 18:46:49 来源:云南在线

       在距广南八宝风景名胜区8公里的地方，有一个美丽的小山村--龙潭村。然而在龙潭碧绿的水中，倒映出的却是龙潭村不同寻常的神奇故事。老人们回忆道：
       “大概是1964年春天，那时我们都还小，就是十五六岁的样子，只算半个劳动力。当时是给李道清家盖房子，在大地塘挖泥巴去舂墙，因为挑不动泥巴，生产队喊我和蒙树杨、罗文华等几个半大娃娃在塘子里挖泥巴。当时这洞的泥巴特别好，我们一直往下挖，也没在意取土后形成的斜坡会垮，因为上面的泥巴都很硬，但那天在我挖的时候就垮了，还好，都隔得远，没伤着人。泥巴垮下来后，就露出了一个东西，长约六七十公分，高有一米多，露出半个身子，像半边牛肚子那么粗，前后都埋在泥巴里面，上面长满了金黄色的像穿山甲一样的鳞片，每一片都有海巴（贝壳）那么大，每一个鳞片的连接处都有红、蓝的线条，非常好看。当时，全村的人几乎都来看了，我们也不懂，不知道那是什么东西，后来，戴家的老爷爷认得后，跑来说：这是地龙，挖到它会惊动龙潭的地气。就让我们赶快挖泥巴捂起来了”。现年57岁的韦昌学回忆说。村民蒙树杨告诉我们：“这件事龙潭50岁以上的人都认得。我记得很清楚，在挖到龙之前还挖到一个像洗脸盆那么大的石蛋，非常重，出于好奇，我们用锄头把它挖烂了，里面是清花绿亮的一包水”。而据罗文华回忆，在挖泥取土的大地塘里，挖到的蛋至少有30个。他说：“被我打烂的就有18个，最大的有大汤碗大，最小的只有拳头大。”

       关于大地塘有龙之说，40岁的村民韦昌咏表现得不以为然：“我不认为那是龙，大家都说在挖泥巴的时候挖到了很多广子石（一种矿化石）和煤炭，广子石表面有很多小包，像水泡，也有些像鳞片。因为受传说和鬼神论的影响，人们当时不敢清理出来”。 对此，大多数50多岁的龙潭人反问道：为什么就是这样一个不会出水也没有外来水源的泥塘子，在挖到大石蛋后竟从此积水，不会干涸？像今年这种干旱年，水井里的水都干涸了，大泥塘还有半塘水呢？

    龙潭有龙的传说，也被周围的村子从60年代传诵至今。但关于龙潭的由来，至今仍然是个谜。


蔡　玉（摘自《大业拾遗记》）
弘农郡太守蔡玉以国忌日于崇敬寺设斋。忽有黑云甚密，从东北而上，正临佛殿。云中隐隐雷鸣。官属犹未行香，并在殿前，聚立仰看。见两童子赤衣，两童子青衣，俱从云中下来。赤衣二童子先至殿西南角柱下，抽出一白蛇身长丈余，仰掷云中。雷声渐渐大而下来。少选之间，向白蛇从云中直下，还入所出柱下。于是云气转低着地。青衣童子乃下就住，一人捧殿柱，离地数寸。一童子从下又拔出一白蛇长二丈许，仰掷云中。于是四童子亦一时腾上，入云而去。云气稍高，布散遍天。至夜。雷雨大霪，至晚方霁。后看殿柱根，乃蹉半寸许，不当本处。寺僧谓此柱腹空。乃凿柱至心，其内果空，为龙藏隐。　

译文：

　弘农郡的太守--蔡玉，在国忌这一天到崇敬寺设斋，忽然有浓密的黑云从东北而上，正临近佛堂。云中有隐隐的雷鸣。官属们还没有行香，一齐站在殿前，仰着头往云上看。他们看见两个红衣童子和两个青衣童子，都从云中下来。两个红衣童子先来到殿西南角的柱子下，抽出一条一丈多长的白蛇。他们把蛇仰掷到云中，雷声渐渐变大而滚动下来。不多一会儿，刚才扔上去的那条白蛇从云中直贯下来，回到所出的柱子下。于是云气变低，着地。青衣童子就下来走近柱子，一个人把柱子捧起来，让柱子离地几寸。另一个人就从柱子下又拔出一条两丈左右长的白蛇，也仰掷到云中。四个童子也同时腾身而起，隐入云中。云气渐渐升高，布散满天。到了夜晚，雷雨大作，一直下到第二天晚上才晴天。后来人们去看那殿柱的根部，竟偏离半寸左右，没有回到原来的位置。庙里的和尚说，这柱子是空的。于是大家就凿柱子，果然是空的，应是龙的隐藏之所。


只喝荔枝多的狗
2005-09-04
看到这篇觉得好有共鸣,因为我一直都相信有龙的存在!
讲件真人真事啦,我公公讲的.他小时候同两个小朋友在村里玩,那时好像刚下完雨. 他们玩着玩着,就见到有条龙从身边行过. 注意,是行,不是飞.条龙的样子同传说中的一样,金色,有爪,有鳞,有角,有须,好长.他们三个都亲眼见到条龙好快速的爬,  然后我公公就跑回家告诉阿爸.
我真是好想见龙啊~

ydc_taco 发表于: 2005-09-03 14:29:27
我绝对相信你的话.因为小时候我的二个姐姐在农田的时候.也见过.而且二个人同时见到.她们后来和我们说.全部都不相信.我也是在湛江的廉江龙湾..是真的.


作者： boatriver
好久以前 天门市出现过
可惜那时没有照相机
有很多人见过
不过那些人现在已经很老了

待 续

韦　氏（出自《原化记》）
京兆韦氏，名家女也，适武昌孟氏。唐大历末，孟与妻弟韦生同选，韦生授扬子县尉，孟授阆州录事参军，分路之官。韦氏从夫入蜀，路不通车舆，韦氏乘马，从夫至骆谷口中，忽然马惊，坠于岸下数百丈。视之杳黑，人无入路。孟生悲号，一家恸哭，无如之何。遂设祭服丧舍去。韦氏至下，坠约数丈枯叶之上，体无所损，初似闷绝，少顷而苏。经一日，饥甚，遂取木叶裹雪而食。傍视有一岩罅，不知深浅。仰视坠（“坠”字原阙，据明抄本补）处，如大井焉。分当死矣。忽于岩谷中，见光一点如灯，后更渐大，乃有二焉。渐近，是龙目也。韦惧甚，负石壁而立。此龙渐出，可长五六丈。至穴边，腾孔而出。顷又见双眼，复是一龙欲出。韦氏自度必死，宁为龙所害。候龙将出，遂抱龙跨之。龙亦不顾，直跃穴外，遂腾于空。韦氏不敢下顾，任龙所之。如半日许，意疑已过万里。试开眼下视，此龙渐低。又见江海及草木。其去（“去”字原阙，据明抄本补）地度四五丈，恐负入江，遂放身自坠，落于深草之上。良久乃苏。韦氏不食，已经三四日矣，气力渐惫。徐徐而行，遇一渔翁，惊非其人。韦氏问此何所，渔翁曰：“此扬子县。”韦氏私喜，曰：“去县几里？”翁曰：“二十里。”韦氏具述其由，兼饥渴。渔翁伤异之，舟中有茶粥，饮食之。韦氏问曰：“此县韦少府上未到（明抄本无“到”字）？”翁曰：“不知到未。”韦氏曰：“某即韦少府之妹也。倘为载去，至县当厚相报。”渔翁与载至县门。韦少府已上数日矣。韦氏至门，遣报孟家十三姊。韦生不信，曰：“十三姊随孟郎入蜀，那忽来此？”韦氏令具说此由，韦生虽惊，亦未深信。出见之，其姊号哭，话其迍厄，颜色痿瘁，殆不可言。乃舍之将息，寻亦平复。韦生终有所疑。后数日，蜀中凶问果至，韦生意乃豁然，方更悲喜。追酬渔父二十千，遣人送姊入蜀。孟氏悲喜无极。后数十年，韦氏表弟裴纲，贞元中，犹为洪州高安尉，自说其事。

译文：
　　京兆人韦氏，是一名家的女儿，嫁给武昌的孟氏。唐大历年末，孟氏与内弟韦生同时入选，韦生被授扬子县尉，孟氏被授阆州录事参军，分别上路赴官。韦氏从夫到蜀地去，蜀道上不通车子，韦氏只好骑马。跟着丈夫走到骆谷口中，忽然马被惊，她掉到岸下几百丈深的地方。往下一望，黑幽幽的，没有人可以下去的道路。孟氏悲号，全家恸哭，也不能怎么样，就设供品祭奠，穿丧服戴孝，舍她而去。再说韦氏，她掉到大约几丈厚的枯烂树叶上，身上没有受伤。起初好像闷死过去，不一会儿就醒了。经过一天，她非常饥饿，就拿树叶裹上雪吃。往旁边一看，有一条岩缝，不知有多深。仰视掉下来的地方，像一口大井，按理说早该死了。她忽然从岩谷中，看见有一点光亮像灯，后来还渐渐变大。竟然是两点光亮。渐渐近了，这才看清，原来是龙眼睛。韦氏非常害怕，背着石壁而立。此龙渐渐出来，有五六丈长，到了洞穴边，腾起身来从孔中飞出去。顷刻间又看见一双眼睛，又有一条龙想要出去。韦氏自己估计必死无疑，宁肯被龙伤害，等着龙将出去的时候，一下子就把龙抱住，跨到龙身上去。龙也没理会她。直接跃到洞穴之外。于是就腾飞于空中。韦氏不敢往下看，任龙愿意到哪就到哪。好像是半天左右，她心里怀疑已经飞过万里，就睁眼往下看。这条龙渐渐飞得低了，又看到了江海和草木。她离地大约四五丈高，怕自己被龙背到江里去，就纵身自己掉下来，正好落到深草之上，好久之后才醒。韦氏已经三四天没吃东西了，气力渐渐疲乏，走路的速度极慢。遇上一位老渔翁，老渔翁惊讶她不是人。韦氏问这是什么地方。渔翁说这是扬子县。韦氏暗自惊喜，说：“这儿离县邑多远？”渔翁说二十里。韦氏详细地讲述了她的来由，又加上饥渴，老渔翁感到同情而又惊异。老渔翁的船上有茶粥，就给她吃。韦氏问道：“这个县的韦少府到任没有？”渔翁说不知道到没到。韦氏说：“我就是韦少府的姐姐，如果你能把我载去，到了县府一定好好报答。”老渔翁把她载到县府门外。韦少府已经上任多日了。韦氏到门前，让进去报告说孟家十三姐来了。韦生不信，说：“十三姐跟着孟郎入蜀地去了，哪能忽然上这儿来！”韦氏让传话人详细地述说因由。韦生虽然吃惊，也没有深信。出来一看，他姐姐号哭起来，述说她的苦难遭遇，颜色萎靡憔悴，简直不可言状。于是让她进屋休息。不久也就平复了。韦生始终有所怀疑。后几日，蜀中的凶信果然到了，韦生心里这才开朗起来，才更加悲喜交加。他酬谢老渔翁二十千钱，派人把姐姐送往蜀地。孟氏悲喜无比。韦氏的表弟裴纲，几十年后，还做洪州的高安尉，他亲口讲述了这件事。


金虎  2005-11-11 18:54   
我朋友家在湖南，我听她说过在80年代她家乡曾经发洪水非常大的一次，村里有很多人看见从后山上飞出一条龙，进入洪水中；上次我到她家去，问了当地人回答确实有此事！我观察那里的地势山形很不错的！我相信龙不是什么传说，应该是有这种神奇动物的，自然界太奥妙了，宇宙之大什么东西不会有？？？


　 作者： 219.134.224.*  2005-11-14 23:48  
在1986年左右我弟亲眼见到过龙，所以至今我坚信龙的存在，希望各位相信龙的朋友可以一起寻找龙的线索。
太和七年(233年)正月，摩陂（今河南郏县东南）的一口大井中发现青龙，今叫龙陂；
成化(1465-1487年)末年，一条龙坠落在广东新会县滩上；
MSN:Rober0918@hotmail.com  
　

作者： ￠矢志吥渝→  2004-9-30 12:36 　  
我也是在东北
奶奶年轻的时候``他们村还见过龙``说是有天阴天下大雨``结果从天上掉下来一条很长很长的龙``这条龙压在了村民的庄稼上``结果我奶奶和村民们一直给龙身上浇水``不停的浇```怕龙的身体腐烂所以浇水!!说这龙有好几仗那么长``身上是磷片的样子`和鱼差不多!好象身体是青色的```没有画上的那么好看!!
具体有没有龙`我也没有见过``只是听老人们说过!!

待 续

作者：我家笨笨乖 回复日期：2003-11-11 15:31:00
　　前年在湖北随州出差的时候在乡下听说过一次龙，据说好多人都亲眼看过。
　　在晚上的时候天空的一角突然亮了起来，然后看见一个白白的亮亮的象蛇的东西在云层里翻来翻去。
　　当时告诉我这个的人说的很认真，而且开车的司机也说听过有这件事。


　 作者： 221.203.58.*  2005-11-23 14:39
小时候姥姥给我讲过一个事，说她小时候。有一天雨下的很大，天阴的很沉，风也很大。姥姥说雨下完不久就在我们村子边的地方掉下来个象龙的东西。后来大家就往它的身上泼水它很想非走，但是它还是死了。它死了以后还留下龙骨的。小时候我也见过。就是没有重视现在没有了
姥姥说是真的。我也不知道啊
就是和大家分享吧 ，但是我个人认为有龙的


作者：taiba 日期： 12-16 11:35
我外婆也说她亲眼见过，她现在还健在。她年轻时是苏北农村的，当地村民很多人都看到一条龙被杀从天上掉到地上很多人还去抢龙骨，这点我确信她说的是事实。
不仅如此，她还看见过“神”，据说有三层楼高光头就比脸盆都大那时她才十几岁还从那个神身边走过周围是荒郊所以我不认为科学能解释所有的事


作者：爱丸子  回复日期：2005-11-27 12:46:00  
　　我奶奶也见过龙的 听他说很腥的


赵齐嵩（出《博异志》）
贞元十二年，赵齐嵩选授成都县尉，收拾行李兼及仆从，负札以行，欲以赴任。然栈道甚险而狭，常以马鞭拂小树枝，遂被鞭梢缴树，猝不可脱，马又不住，遂坠马。枝柔叶软，不能碍挽，直至谷底，而无所损。视上直千余仞，旁无他路，分死而已。所从仆辈无计，遂闻于官而归。赵子进退无路，坠之翌日，忽闻雷声殷殷，乃知天欲雨。须臾，石窟中云气相旋而出。俄而随云有巨赤斑蛇，粗合拱，鳞甲焕然。摆头而双角出，蜿身而四足生。奋迅鬐鬣，摇动首尾。乃知龙也。赵生自念曰：“我住亦死，乘龙出亦死，宁出而死。”攀龙尾而附其身，龙乘云直上，不知几千仞，赵尽死而攀之。既而至中天，施体而行。赵生方得跨之，必死于泉矣。南视见云水一色，南海也。生又叹曰：“今日不葬于山，卒于泉矣。”而龙将到海，飞行渐低。去海一二百步，舍龙而投诸地。海岸素有芦苇，虽堕而靡有所损。半日，乃行路逢人，问之。曰：“清远县也。”然至于县，且无伴从凭据，人不之信，不得缱绻。迤逦以至长安，月余日，达舍。家内始作三七斋，僧徒大集。忽见赵生至，皆惊恐奔曰：“魂来归。”赵生当门而坐，妻孥辈亦恐其有复生。云：“请于日行，看有影否。”赵生怒其家人之诈恐，不肯于日行。疏亲曰：“若不肯日中行，必是鬼也。”见赵生言，犹云：“乃鬼语耳。”良久，自叙其事，方大喜。行于危险，乘骑者可以为戒也。

　　贞元十二年，赵齐嵩被选授为成都县尉，收拾行李，率领仆从，带着公文上路，前去赴任。然而栈道非常高险而且狭窄，常常用马鞭子拂到小树枝，于是鞭梢绞到树上，一时解不下来。而马又不能停下，就掉到马下。树的枝叶柔软轻细，不能把他拦住，他便一直滚到谷底。但是他并没有受伤。往上一看，石壁直上一千多仞，旁边也没有路，按理是非死不可了。跟来的仆从们无计可施，就把这事报了官，然后就回去了。赵齐嵩进退无路。第二天，他忽然听到雷声大作，才知道天要下雨。不一会儿，一个石洞中云气翻腾涌出，有一条赤斑巨蛇随着云气显露出来。这蛇有合抱粗。鳞甲焕然有光。它摆头露出双角，屈身露出四脚，鬐鬣振奋，头尾齐摇，这才知道这是龙。赵齐嵩心中想道：“我在这等着也是死，我乘龙出去也是死，我宁肯出去死！”于是他趴到龙身上去。龙乘云直上，不知已飞上几千仞高。赵齐嵩拼死地抓住不放。然后到了高空，龙蜿蜒而行，赵齐嵩这才能跨上去。一定要死到泉水中去了。向南看水天一色，那是南海。赵齐嵩叹道：“今天不死在山上，死到泉里了！”然而龙将到海的时候，飞行渐渐降低。离海还有一二百步，他就撒开手从龙身上跳下来。海边一向有芦苇，他虽然跳下来却没有摔伤。半天才路遇一人，一打听，这地方是清远县。但是到了县衙之后，他身边没有伴从凭据，人家不相信他，不能向人陈述自己的际遇。走许多日子到了长安，一个多月到了家。家里正给他“烧三七”，僧徒大集。人们忽然发现赵齐嵩来了，都吓得撒腿就跑，说是他的魂回来了。赵齐嵩迎门坐下，妻儿老小也怕他是死而复生，说：“请你到阳光下走一走，看你有没有影子。”赵齐嵩很生气，不肯到阳光里去走。疏远的亲属便说：“如果他不肯到阳光下走走，那就一定是鬼！”见到他说话，还说这是鬼在讲话。许久，赵齐嵩自己详尽地述说了死里逃生的过程，人们这才大喜。骑马走在险路上的人引以为戒呀！

Clover_Ikumo

看来真的是有龙，都在天气不好时出现，不是灰色，就红色和青色。。。可见大家看到的是同一类的吧？？？好神！

来 源: 202.120.10.19 　　发信站: 一塌糊涂  BBS (  2003 Aug 17 21:02:41)
　　我见过龙
　　
　　我曾经遇到过奇异的事件，虽然我相信科学，而且我现在是交大的工科硕士，愿意用无神论的观点来看待世界，但我还相信有灵异的东西存在。
　　因为我确实有过这样的经历。下面就来讲讲。
　　 我来自农村。小时候特别顽皮，所以学习成绩也是起伏不定。那时初三刚中考完，自我感觉这次中考要泡汤了。
　　 我们村里有很多河，一到夏天基本上大部分时间都呆在水里。
　　那天下午，天气晴朗，我和另外两个伙伴一起游泳。这里有必要简单提一下他们。其中一个（以下简称A）,家里很有钱，他爸是建筑公司的大老板；另外一个（以下简称B），家庭情况比较复杂，但要提一下他的妈妈，他妈是一个仙姑，就是一般人知道的自称可以降妖除魔的那一种，那时我并不相信，但不得不承认***生意倒是很好。我，A, B三个人为同年出生，从小在一起玩，关系很好。

　　 还是来说当时的情况。由于天气很好，河里面游泳的人很多。忽然，一阵大风吹过，顿时乌云密布。天又不测风云，估计很快就下雨了。于是很多人都赶快上岸了，可是我们三个却互相打气道，不管今天天气怎么样，我们都要到吃晚饭时才上岸。当时我们三个人一起抓着一个救生圈，在河里慢慢的飘荡。紧接着天开始下起雨来，河里面只剩下我们三人。突然，令我们惊讶的是，雨停了。慢慢的，又可以看到阳光了。
　　紧接着，最奇怪的事发生了。突然在我们远处出现了一个巨大的身影，我们三个人顿时惊呆了，丝毫不能动弹，我们只有张大眼睛，任它（他/她）慢慢的向我们移来，渐渐清晰了。
　　
　　 是一条龙，我们三人都异口同声地叫道。
　　 真的是一条龙，以前只有在漫画，动画片里才能看到。可是现在它（出于尊重，我应该用他/她，但我不能断定是他还是她，所以决定用它）就在我面前，确切的说应该在东南方向，是我们转过来对着它。这条龙是青色的，身体悬挂于一片云彩之上，头正对着我们，尾巴在另一边。全长加起来大概有五六米。由于有阳光，可以看到它的鳞片在阳光下闪闪发光。而且我还注意到它有四个爪子。它全身都在摆动，很象是耀武扬威。说实话，那时我们也渐渐不怕了，甚至觉得挺美的。

　　 也许大家以为我们看到只是一朵形状象龙的云彩，或者是海市蜃楼。但我想说的是，它太真实了，根本就是一个活物。我甚至可以看到它的两根很长的胡须，还有牙齿。而且下面所见到的更能证明他是一条真龙。
　　 本来现在还算比较风平浪静，突然间起了破涛，而且浪越来越大。这时我看到突然从河里升起一条白色的“布”。哇！他竟然吸起了河里的水，我能感觉到水平面在下降。我突然害怕了，因为我担心它会把我们一起吸进它的肚子。
　　 马上我就发现我的担心是多余的，它只是吸水。而且我能感觉到，他用亲切的目光注视着我们。
　　 就在这时，岸边出现了一个人影。原来是要到了煮晚饭的时间了，那个人是来淘米的。这时，A突然对岸边那人大喊道，快看，有龙。那人起初便不信（这也很正常）。真的有龙，我们三人都叫道。那人抬起头，望向空中，埋怨说，哪里呀，看不见。就在那边，A伸手指到。那人还是说看不见。
　　 这是B突然发话了，我曾经听妈说，龙是不能指的，一直它就会消失。
　　 顿时，突然空中发来一道很刺眼的光，等我们睁开双眼，“龙”已经不见了。
　　 当时我们突然感觉有点失意，甚至埋怨A为什么要指给那人看，又埋怨B为什么不早说。就在我们悻悻然准备上岸时，在正东方很远处眩出一道光，我们又看到了它的身影，但很模糊。慢慢的，它消失在东方。他好像是来跟我们道别的。
　　　　
　　 上岸后，我们曾经讲给很多人听，但一般人都认为我们合伙骗他们。
　　当然也有相信的。一是B的妈，还说我们会有好运气。但又说因为A指了龙，就不会有好运气了，还有可能碰上一些霉运。二是我们村一个最老的老人，他说他相信有龙的存在。他跟我说，你想想看，中国自古把龙作为图腾（他说的是土话，但就是这个意思），而且在十二生肖里，别的动物都是存在的。这说明中国自古就有龙。
　　不管怎么样，因为眼见为实，我是相信有龙的。
　　
　　后来想想，我真的觉得自己撞上了好运。那年，我竟然被全市最好的高中录取，直至后来读大学，到现在读研，感觉自己基本上一帆风顺。而那个A就比较惨了，初三读了两年，后来拿钱买了一个极菜的高中，然后高三又读了三年，实在没办法，只好又拿钱买了一个更加菜的大专。至于B,在一年夏天，他妈意外去世了。村里大多数人认为他妈泄露天机，得到了惩罚。现在B过得不是很如意（可能是因为他妈），基本上是一个街头小混混。村里干部怕他可能会闹事，就硬把他拉去参军了。不管怎么说，我觉她妈似乎真的有点通灵异之物。
　　
　　其实以后我经常去找一些关于龙的传说，龙的来源之类的文章来看。《辞源》里说“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长”；《辞源》里说“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”。《辞源》和《辞源》只是谈到它的奇异性，并没有说道它的存在性。在这里特别要提到《飞碟探索》，我曾经在这本杂志上得到过好多材料。它讲道，从古到今确实有很多人，见过龙。据记载，黄帝的一个女儿是第一个见过龙的，所以第一副龙的图便是黄帝的女儿所作。
　　其实我想，龙的形象在中国自从诞生以后，在我们心中龙的形象（除了颜色）基本上都是确定的。所以。从古到今，刚好碰上一些人见过龙，又刚好其中有几个是画家，于是就有了龙的具体的形象，可是龙形象却始终如一，这说明仅有的几个画家看到的是差不多的。遗憾的是，我不会画画，当时又没有相机，否则我现在肯定是名人了。

　　因为我见过龙，所以相信有龙的存在，但不仅仅因为我见过龙！！！


  作者： 221.219.79.*     2005-1-29 13:01 　  
真的有龙哦 我的奶奶和邻居就在下雨天见过，要不是我的家人说我也不会相信的。  
   

贡秋降巴ABC     发贴时间:2005-6-9 19:24:39
   乘果的母亲不信佛，也不信鬼神，和外婆信耶稣教。在50多年前，她那时23岁，就亲眼在白天看到了一条游在空中完整的巨大白龙！因此，谁要跟她说没有龙，她就会嗤之以鼻！直至现在，谈到当时的情景，母亲仍然兴致勃勃，描绘详尽而栩栩如对目前！她老人家没文化，是在扫盲班学了些字，呵呵。

hi_johor

想请教一下，为什么在东南亚有关龙的传闻这么少？我是第一次在这帖内，看见这么多的龙消息。是因为龙本来就在中国内地？是那一带才有龙？

hi_johor

帖内提到的龙井和龙泉，我倒是在新加坡电视上看到。

那是一个有关茶的纪录片，当时他们是到一个天然的井或泉头的地方，那里真的有一条长长、生锈的铁链！镜头拍到采访者去拉那条铁链，也有当地的民众叫他们别拉。

在那人拉了好一段时候，链子真的很长！镜头内可以很清楚地看见水面波浪翻滚，水好像涌了上来！然后就听到类似轰隆、轰隆的巨声。摄影单位怕了，赶快离开现场。

很感谢楼上的信息，能否再详细一点，比如电视节目的名字、时间、地点或者更多细节等等

我收集的案例多是大陆的，各种案例已经超过20万字，主要是因为我只到大陆的论坛收集，相信世界各地都会有一些，可惜我能力有限，不可能都及时收集到，这些信息可能就会永久被人遗忘。所以我发这些信息是希望更多的人提供线索，大家一起来收集和研究这些信息，探索神奇的世界。

枫红叶落

哦买嘎，资料收集得很全面，也趋于完整！！
无论有没有龙的存在，这个帖子应该被列为精华！！
版主，加分！加分！精华！精华！