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这是《百喻经》裡的一个小故事,它以譬喻的方式来说明佛教的义理。
从前有一个人,和朋友有了不愉快而相互瞋恨,因为瞋的关係,心裡生气而忧愁不乐。另一个人就问他:你今天为什麽看起来这麽忧愁、这麽憔悴呢?他回答说:因为有人毁谤我,但是我目前没有力量,不知有什麽方法可以报復,所以一直在忧愁。这个人听了就对他说:毘陀罗尼咒可以伤害对方,但是这个咒有一个害处,就是它在还没有伤害到对方之前,会先伤害到自己。这个人听了非常高兴地说:请你教我,虽然这个方法会伤害到我自己,但是只要能伤害对方,即使先伤害自己也在所不惜。听了这个故事会觉得匪夷所思,怎麽会有这样的心行呢?但实际上,我们每一个人都有这样的心行。
陀罗尼是梵语,中文意思是总持︰总一切法,持一切义;就是法之根本、法之精髓。当掌握了关键,则相对应的法、或是文、或是义也就都能掌握了。也就是从简单的概念或方式,来帮助驾驭复杂的事物。它是帮助众生学习的一个善巧方便的方法,所以有各式各样的陀罗尼,譬如听闻佛法,而想办法发展一套记忆的方式,使不会忘失,这是一种陀罗尼;找到一些关键的方式,使容易理解它,这又是另一种陀罗尼;学法的时候,每一个阶段的目标和循序渐进的方法,也都是一个陀罗尼;又譬如九九乘法表对于学算术来讲,也是一个陀罗尼……等。
故事中的毘陀罗尼,其实就是指我们的瞋恨心。由于习气的使然, 一旦起了瞋心,如果生气的情绪没有得到适当地排解,接下来的心行就是思索着要如何报復,持着报復的心而不捨,就像持毘陀罗尼咒一样。因此,在还没有报復到对方之前,这个瞋的心行就已经先伤害自己了,众生都是这样伤害自己而不自知啊!
瞋之危害所以很大,除了对身体的健康是一种伤害外,更因为它会反覆地伤害自己;而且瞋的过患不仅在当下,更会祸延未来无量世。经文裡面,佛菩萨屡次告诫我们说︰「瞋是心中火,能烧功德林。」因为瞋会使众生远离,甚至会危害众生,未来世大家相见的时候,也必然都会兴起和当时瞋行相应的不可爱果报。
对治瞋心并不容易,需要有方法,这个方法就是忍辱。忍是接受,辱是毁骂侮辱。要能够接受众生的毁骂侮辱,这也非常不容易,但可以在一次又一次的历缘对境中,找出一个可以帮助自己处之澹然的方法,也就是一个陀罗尼——终究毁骂侮辱没有实体,音声听了就过去了,又何必念念不忘而加深含藏在如来藏中的染污种子呢!
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