传统佛教的反思

ombenzasatohung

刚读到一篇好文章，说的再好不过了。贴一些上来分享。http://fo.ifeng.com/a/20160520/41610764_0.shtml

传统佛教的反思

1。佛教世俗化

佛教在中国的入乡随俗，虽未放弃其核心精神，但与中国本土多元文化碰撞、适应与融通的历程中，打上了本土文化的烙印。这一过程利弊并存。利，特别是在律制方面，中国的高僧大德以本土文化背景和现实社会状况为出发点，对印度戒律不全盘照搬，而是采取扬弃的态度，因而有了“百丈清规”等中式规约；但为了适应广大民众祈福消灾的低层次信仰需要，教法中有求必应，信则得救的内容被突出甚至放大，学佛变作求福，寺庙成为神祠，僧尼变形为通天晓地之辈。

必须承认，佛教世俗化的一面扩大了影响力，但同时也对原始佛教不共世法的特质产生了负面作用。佛法教义的真趣鲜为人知，而高僧德行、本记公案、神通异能却广为流传。佛教在世间的传播演绎为士人的禅学，民间的鬼神迷信也就不足为怪了。在现代，特别是注重科学与理性的年轻一代来说，更是难以产生共鸣，往往因先入为主的误解，在佛教的门前驻足不前。

2。寺院宗族化

中国古代封建中央集权化的过程，也是政府对佛教日益控制，打压的过程。佛教团体及寺庙逐渐被限于山门之内，众多寺院在长期受压过程中，也亦步亦趋的走上了封建制的轨道，凸显出强烈的宗法色彩。

在管理上表现为以住持为中心的家长制作风，提倡“百善孝为先”的儒家家风。对下，以法脉相承为联系纽带，寺院变相为家族。此类恶性循环，明显背离了佛陀以“六合和”为宗旨组建僧团的初衷。皈依三宝的意义被曲解为皈依个人，皈依弟子的多寡成为彼此势力比拼的资粮，灯灯相续的传承变质为对寺院继承权的争夺。其结果，是道场之间忙于分地割据（占山为王），疏于对佛教整体利益的考虑。这种只顾本集团利益的小我行为，使佛教利益众生关怀个体的本旨渐失。