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男人在呼吁女性要具备家庭美德时,自己也要立起来。让女人能够安心、放心,是一个男人理解、支持和爱女人的最好方式,在努力工作、承担社会责任的同时,也要承担家庭责任,做个称职的丈夫和好父亲。
在香港,男人特别关注“港姐评选”,与相貌、学历相较,港姐评选更注重由内而外散发的女性气质。所以,“港姐”评选在某种程度上说,也成了豪门借机物色儿媳的一个契机。
可以嫁入豪门的女子,她们的美丽是由内而外的,是一个家庭平息、安妥的定心丸。另外还必须具备一个基本技能:那就是能独立下厨,为家人做一桌家常菜,每个星期至少一次。这是为了让家中老少聚集一堂,享受家的温馨和兴旺。
其实,无论是豪门还是普通老百姓,男人最渴望的伴侣,都具有美好的品德、素质,有女人味儿,能顾家。我总结为要具备新“三从五德”。
“三从”是指心、身、性三方面的自我跟从。“心从”,是指从内心深处,确切地知道“我是女人”,认可自己的女性特质与身份,不断地学习跟女性相契合的文化,跟从自己的内心,做最好的自己;“身从”,是指爱护自己的身体,锻炼身体,注意仪容。哪怕女人容貌再平常,都不能放弃对美好、健康形体的追求,譬如练练瑜伽和健美操等;“性从”,指的是跟从自己的天性,女人的天性是优美的、柔软的,可以闲时学学插花、书法和舞蹈,花更多时间接触大自然,从而释放自己的天性。
“五德”是指:地、水、月、花、息。 地,是指女人的心胸要像“大地”一样宽广、包容;水,是上善如水,为人处世如水一般透彻明净、从容流畅;月,是性格要像“月亮”一般皎洁、温柔;花,是生命像“花”一样,经过天地水分、阳光和周遭环境的滋养,一天天地成长、开放,并愉悦地接受衰败零落的自然过程;息是心态要平和,懂得平息、休息、安息,让自己成为凝聚一家之财、一家之福、一家之缘的媳妇。
可惜的是,很多现代女性都缺乏这些美德。随着时代发展、妇女解放和女权运动,尤其是西方文化的渗入,女人们渐渐把家庭和事业弄得泾渭分明。于是,出现了只要事业不要家庭的女强人和只要家庭不要事业的全职太太这两种极端现象。我认为,无论任何时候,女性都承担着促使家庭和谐的重任,是一个家庭的主心骨。
但是,我们不能一股脑儿地把账都算在女人身上。中国现在的婚礼形式也使得女人不再知道,进入一个婚姻对她们意味着什么?在古代,结婚有严格的礼仪制度,一个家庭在嫁女儿之前,会对她进行严格的婚前培训:婚后如何做儿媳、妻子和母亲。她们知道,家庭的稳定比个人的满足重要。而在西方,婚姻的慎重和神圣,是通过在教堂举行婚礼来体现的。这让新人明白,性格的契合、双方对家庭的责任感,比物质的满足重要得多。而现今的婚礼失去原本的意义,让女人失去了“婚前培训”这堂人生的重要课程,不能顺利完成角色的转换,找不准自己的位置,也不愿意承担责任。
男人的责任,是要和女人一起合力顶起一片天。在《易经》中“父”的诠释是,“父”字看起来像一个“结”,一个男人只有把这个结打开了,才能成家为父。所以,一个男人最好在具备社会阅历、经济实力以及做父亲的能力后再结婚,要达到这个标准,年龄至少要30岁。但是,很多男性20多岁就步入婚姻。很多家庭结构是姐姐带着弟弟过日子,男人不像男人而像个孩子,而女人却被逼成丈夫和孩子的双重母亲。在中国古代,对男人的要求其实是很高的:太平时期要做农民,在地里耕种;国家有筑城、建桥、铺路等大工程时,要做工人,服徭役;打仗的时候要当兵,上阵杀敌。现代社会对男人的要求降低了,自己还立不起来的男人带着女人结婚过日子,女人就会很累,不得不去当女强人。
所以,男人在呼吁女性要具备家庭美德时,自己也要立起来。让女人能够安心、放心,是一个男人理解、支持和爱女人的最好方式,在努力工作、承担社会责任的同时,也要承担家庭责任,做个称职的丈夫和好父亲。
一个丈夫,有责任引领妻子,引领她接触女人该有的爱好、习惯和学识,引领她去看看外面的世界,在孝顺父母、教育孩子方面,男人绝对不能做甩手掌柜。
一个父亲,有责任教儿子怎么做个男人。我的儿子两岁时,我就送他去学国学,学习做人的道理和男人应该具备的品行。男人应该像孟子所说的那样,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。男孩一定要开阔眼界,从小就去接触不同的地域环境,培养良好的沟通能力,这样才能心智发育健全,将来成为真正的男人。
如果,男人和女人都具备这些家庭美德,勇于承担责任,各司其职,那么,这样的家肯定会和谐稳定,兴旺发达。
女人可以人不在家,但心得在家。下班后,带着你的心回家,把你的脑子留在工作环境里。因为家是一个需要你用心对待的地方。
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