达真堪布：不如法修行，正法反成恶趣因

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达真堪布：不如法修行，正法反成恶趣因

--节选达真堪布仁波切2011年百日共修开示 闻法方式（二）

今天我们讲闻法、修法的方式，包括我们做任何善事的时候，都要有这样清净的发心，这样清净的行为，才会产生清净的结果，才会取得好的成就。否则，表面上再精进，形式上再如法，实际上都是造业。年美达波仁波切说：不如法修行，正法反成恶趣因。现在很多人说：“佛、上师、善知识们都这样讲，念佛、念金刚萨垛百字明消业，业消了就好了；多积功德、多做善事，就好、就顺利了。”都当真了，然后就猛力地念。还想：“我念金刚萨垛百字明，把业统统地消掉，我的病要好起来，家要平安起来，工作要顺利起来，孩子的学业要有成就。”不仅念，还跑到庙里上高香，花了一千甚至几千块钱，祈求发财、中奖。然后回去买彩票，或者做生意。过了三四天、一周、半个月，却没有反应，一切都是老样子。病也没好，家也没平安，业障好像也没消，工作也不太顺利，买了很多彩票也没中奖，就开始怀疑、埋怨了：“不是说念佛就好了吗？不是说念百字明业障就消了吗？不是说上香拜佛就都好了吗？没有啊！”怀疑，甚至埋怨佛、埋怨上师、善知识。

　　没有明白佛理，心不到位，只是在表面上、形式上做，就是这种结果。念佛要如理如法；修持正法、修持金刚萨垛百字明要如理如法；上香、拜佛也要如理如法，这样才能受益。念阿弥陀佛，要清净、平等、自在、随缘地念，你做到没有？你身口意清净了吗？你平等了吗？有自在、随缘、念佛吗？没有！你心里不清净，存有贪心；你没有随缘，在攀缘；那你就是不如法地念佛。不如法地念佛，就是念魔；虽然嘴上念的是佛，但心里念的是魔，你念魔了！

　　修除障法，最起码也要具足四种对治力；烧香拜佛，最好要有三轮体空的见解；起码也应该诚心诚意、一心一意，不能有妄想、分别。你看，你做的都不如法。“不如法修行正法反成恶趣因”。这句话正好符合你了，这种果报正好落在你的身上了。

　　病还好呢，没严重就不错了，没造业就不错了。如理如法才能受益，没有受益是你自己的问题，不是法的问题。所以大家都要明白闻法或修法的时候，甚至去做其它善事的时候，一定要调整心态。
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