关于春节的习俗，从初一到十五。

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关于春节的习俗（初一到十五）


蜡月二十三，糖瓜粘,灶君次日要上天
腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。当下买些用麦芽糖做的祭灶糖如糖瓜、关东糖供著，既有在他升天到玉皇大帝那儿禀报时，请他多多美言之意，又有以糖粘上灶王爷的嘴不让他多说之心。

腊月二十四，掸尘扫房子。
把这段时间都叫做“扫尘日”，也叫“迎春日”。扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陈”（尘）布新的情感愿望，此习俗向人们传递著过年忙碌气氛的信号。



腊月二十五，推磨做豆腐。
民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。” 据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。” 有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。究其因，是当地传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，同时也是先民勤俭节约美德的写照。 （资料来源：《春节》） 新华社发

腊月二十六，烧年肉。
按老理讲“腊月二十六烧年肉”这天是所有孩子们的节日，因为终于可以吃到“年肉”了。
讲讲这个腊月二十六割年肉的民俗。过去，普通老百姓的日子都比较穷苦，而且家里的人又都比较的多，因此往往是吃了上顿没下顿，条件稍微好点的，也不过是能吃上点窝头野菜什么的。好不容易盼到快过年了，家里的劳力们纷纷开始杀猪，没有养猪的人家，就到集市上去割一块肉回家，因此，腊月二十六烧年肉也被称为“腊月二十六，杀猪割年肉 ”。
同时，由于农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。“年肉”讲究要吃红烧肉，肉本身就代表着富裕的意思，红烧肉则更能表示来年的日子红红火火的富裕十足，一碗热气腾腾泛着肉香的红烧肉是多少人在腊月二十六这天期盼的。即使到了今天，家家的日子都越过越红火，在腊月二十六置办点大肉也是成为了许多人都没有忘记的老传统。

腊月二十七，杀年鸡。春节的脚步是越走越近，近的我们仿佛都听见了除夕的钟声。家家户户，大街上全都热闹了起来。在昨天吃过了美味的炖大肉以后，今天要做的一件重要的事就是“宰鸡”。民谣中“腊月二十七，杀只鸡”，指的就是这个意思。
那么为什么要在二十七杀鸡哪？这其实还是取得谐音，“鸡”同“吉”，有吉利、吉祥如意的意思，这样一说大家就好理解了吧。其实，腊月二十七杀鸡也是有讲究的。杀好的鸡，不在当天吃，要一直放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃的时候也不能吃完，要一直留一点。因为，本身代表了大吉大利，所以节日期间，天天都要在餐桌上见到鸡，这样才算圆满。另外，因为老理讲究初一不能动刀，所以，这些东西当然也就要提前准备好了。



腊月二十八，贴花花。
贴花花，就是张贴年画、春联、窗花等。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木。后来，随着造纸术的问世，以红纸代替桃木张贴春联来祈福避邪的习俗也就约定俗成。

腊月二十九，提瓶去打酒。
今天是腊月二十九了，在以前，这一天人们要提着瓶子去打酒，这也是节前最后一次准备年货。买来美酒，配上佳肴，在鞭炮声中全家人把酒言欢，甭提多高兴了。二十九，去买酒。这句民俗是提醒人们不要忘记置办零碎的年货。腊月二十九是农家准备年货、“拾遗补阙”的一天。到这一天，该准备的年货基本上都准备好了，只剩一些零碎东西需要买。
比如一些食物，准备得早了，容易放坏，如果准备得太晚，到时不一定能买到，选在二十九这天置备那些零碎但也必不可少的年货刚刚好。

腊月三十，合家欢聚。
三十夜称“除夕”，也叫“大年三十晚”，大年三十。春节的高潮是“大年三十”。大年三十的民俗内容首先是“合家欢聚”，这也正是中国人最重要的人生理想之一。 除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，一家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。即使常年在外工作的人们此时也一定要赶回家团聚。在中国人的传统里，有各种形形色色的饭局，但最重要的当属大年三十晚上的这顿年夜饭，年夜饭代表着至高无上。按照风俗，年三十夜是不便在别人家里久留的。



新年的初一，串门走亲戚。
人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

大年初二，媳妇回娘家。
是指农历一月二日，祭财神，回娘家都是一种很有特色的汉族岁时风俗。这一天汉族民间出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以俗称迎婿日。 回家时要携带礼品，名为带手或伴手。大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭。不但如此，在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。孩子们都会提着鲤鱼灯去讨个好意头。大年初二回娘家的习俗，提供了一个聚会的机会，让许久未见的姊妹们，得以叙叙旧、话话家常。



正月初三，老鼠娶亲。
相传正月初三晚上是“老鼠娶亲”的大日子，会听到老鼠吱吱叫的声音，为了不打扰老鼠娶亲的好事，在该晚都会尽量提早熄灯就寝，并且在家中的厨房或老鼠常出入的角落，撒上一些米盐、糕饼与老鼠共享新婚的欢乐和一年来的收成，这些东西俗称“米妆”，或称“老鼠分钱”，希望与老鼠打好交道以求今年的鼠害少一些。

大年初四，送神日。
遵循习俗，农历12月23日是送神日，而在大年初四，则被认为是一个请神的好日子。据说，灶王爷要将过去一年人类的善与恶汇报给玉皇大帝，直到大年初四才会重返人间。
中国俗语说：“送神早，接神迟。”，所以在清晨需要送走灶王爷，而在下午四点左右迎接灶王爷。



大年初五，迎财神。
大年初五是迎接财神的日子，许多民众可能会选择到财神庙或是土地公庙求财，有专家提供，民众自己在家就能招财的方法，除了准备牲礼和水果，面向住家大门或是落地窗方位迎财神，最重要的是，如果再买齐发糕、福金纸和金元宝各八样，也能让财运滚滚来。迎财神，民众拿香祭拜，摸金元宝，求发财金更是不能少，当然除了财神庙，传统拜土地公也是求财象征。

大年初六，送穷鬼。
大年初六求顺扔穷鬼。正月初六"送穷"，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)，又称"穷子"。
相传穷鬼乃颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此宫中号为穷子。送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈在《送穷文》中说：主人三揖穷鬼而告之曰：闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎？唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。



正月初七，人类的生日。
源于古代汉族神话。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。汉族传统节日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜，华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后，更重视这个节日。每至人日，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。

正月初八，谷日。
女娲创世，一日一物，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。
这个节日习俗不多，主要有占谷和顺星：占谷：民间认为，这一天天气好，则这一年稻谷丰收，不好则年歉。
顺星：民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是"本命延年寿星君"。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的"灯盏碗"，点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后，以北斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。
即使在当今时代，谷日节中所蕴涵的重视农业、珍惜粮食的思想，仍值得继承。民俗也是可以发展的，一成不变的民俗是不存在的。在这个我们早已疏离了大自然、对农作物极其陌生的年代，重过谷日节，感受农业的重要、粮食的意义，对于四体不勤、五谷不分的当代人来说，还是很有价值的。

正月初九，敬天公。  
初九民间普遍“敬天公”。即“天诞日”，玉皇大帝神诞 。从子时起，家家户户燃放鞭炮，厅堂点燃红烛灯，曰“天公灯”，祈求今年风调雨顺，五谷丰登。



正月初十，祭拜石头生日。
汉族民间传统节日之一，称为石头节，为石头神生日，称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，俗信否则会伤了庄稼。这一天还忌开山打石和以石盖屋，并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗。还有的地方流行抬石头神的习俗：初九夜里，将一个瓦罐冻结在一块平滑的石头上，初十早晨由十名姑娘或男青年，轮流抬着瓦罐奔走。如果石头始终不落地，预示着新的一年丰收；如石头落地，预示着年成不好

正月十一，岳丈请女婿。
汉族传统农历节日之一。此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝天公生剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，汉族民歌称为十一请子婿。

正月十二，搭建灯棚。
元宵节将近，人们开始做元宵赏灯的准备工作,准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。



正月十三，灶下点灯。
预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。元宵节的准备还在继续。在中国南方，这天要欣赏灯笼。络绎不绝的中国人会在这天去城隍庙赏花灯。而这仅仅是元宵节的序幕。除了传统的红灯笼外，还有许多不同样式的花灯。灯展通常从今天开始到正月十八结束。古话是这样讲的：十三十四神看灯，十五十六人看灯，十七十八鬼看灯。

正月十四，春夜猜灯谜。
在中国大部分地区，十四这天所有的事都是为了第二天的元宵节。这天，灯会正是开放供市民购买灯笼。为了元宵节，像舞龙和舞狮的表演开始在大街上演习。也有人写灯谜猜灯谜来增加节日欢乐气氛。在中国，灯谜是非常传统的字谜游戏。大人和孩子都喜爱解决这些问题。

正月十五，元宵节观灯。
夜照田蚕（神）。观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。
农历正月十五。今天是所有中国人庆祝的元宵节。也被称为上元节。农历七月十五是中元节，而农历十月十五是下元节。上元节或叫元宵节是中国的主要节日。新年的活动将在这一天到达高潮。这天早上，街上将会有舞龙舞狮的游行，所有街道都会充满人。最开心的时刻在这天的夜晚来到。在晚上，家人会一起外出赏月，欣赏五彩的灯笼以及猜灯谜。在中国的某些地方，人们还会放孔明灯，上面写着他们的美好愿望。元宵是一种传统食物，它由糯米粉制成。糯米粉混合着少量的水做成球，里面填充甜的芯（例如图上画的黑芝麻或是花生或是红豆），然后用开水煮熟并端上桌。元宵通常是与家人一同食用。装着圆形的元宵的碗象征着家庭的和睦、团圆。这也被叫做汤圆。据说，从公元1912到1916年的袁世凯时期，他不喜欢“元宵”这个名字，因为这听起来像“袁消”。于是，他命令改名叫“汤圆”。
这天也正式标志着新年的结束。



图文摘自网络

magic26

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sinovic

提醒了大家关于华教的宗教节日。