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哲学版区应该谈什么内容?

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发表于 17-11-2015 12:42 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 素还真 于 17-11-2015 12:45 PM 编辑

哲学版区发生什么事了?法国黑色13号重现?【破碎虚空】主题被封,CAT_WALKER被封杀,很多人的回帖被屏蔽。 为什么呢?
哲学版区如果真的只开发给哲学系的学生那么真的可以收档了。犹记得两年前本版权还吸引一大群修习九天玄女昆仑神功的网友发一大堆贴,大家都玩得很尽兴。如果哲学版权只是让人正正经经的谈很学术性的哲学肯定没有人会来。哲学版区没有必要沦落到好像吱喳论坛那样无所废话不谈,可是也没理由屏蔽那些非粗口,非辱骂的回帖。


回到主题,这个哲学版区应该谈什么主题?本论坛的网友应该遵守怎样的言行规范?类似子房学韬那种诗文式回帖恰当不恰当?
什么是普世奉行的言论自由?言论的自由度可以到什么程度的自由?什么是老子的无为之治?如何做到老子的无为而治?

先谈言论自由。我个人认为本论坛应该赋予网友言论自由,只要不是粗口,辱骂诅咒,人身攻击,为什么要屏蔽呢?一个人的言论再无知肤浅不合逻辑,他都尚有言论自由。这就好比文明社会不排斥弱势群体。同样的在公共的论坛为什么要排斥思想和言论不符合论坛主题的网友。不管黑猫白猫大家都很努力的谈“哲学”。虽然大家心中定义的哲学不同,有者只是自我想象,有者完全和传统东方西方哲学扯远,可是大家都是很努力的谈“哲学”,这份努力就不配享有言论自由?本哲学版权不是开发给公众吗? 难道本论坛只允许修读哲学系的大专生发言?


我个人不喜欢子房学韬文不对题的回答方式,可是我不会限制她不那样说。同样的CAT_WALKER的贴很吵,但是这是她说话的方式。有些人的思想我觉得很扯蛋,但是我不会阻止他们继续说。我只会批评他们是在玩文字游戏而且玩得很爽。这就是言论自由。只要没有破坏论坛的次序,没有严重离题,为什么不能包容他们的言论?


接下来谈无为而治? 无为而治不是指不作为也不是指不管制论坛。无为是指不干涉,治就是形成次序。不干涉就会形成次序,这就是无为而治!这就好比现代的自由市场,政府不干涉价格让市场按供求订价,市场到最后就会实现稳定的状态。管理论坛又何尝不是如此?为什么要处处干涉网友发言呢? 如果没有人投诉,就让网友自己解决他们的问题。一个论坛如果处处干涉网友的发言,动不动就扣分,屏蔽和封杀帐号,谁还会要来呢?


哲学版区应该谈什么内容?和哲学有关的课题。现在问题来了?什么课题和哲学有关?任何学科都有该学科存在的哲学领域,要如何区分?网友如果在这里谈一谈生活哲理,可以不可以?既然本版区的言论有限制,那么什么言论没有限制,什么言论有限制? 我现在提出来一个命题:什么是哲学?什么是伪哲学? 谁来解释和规范哲学和伪哲学?


如果有伪哲学,那么在本论坛是否不可以谈论伪哲学课题?什么是伪哲学?古东方的河图洛书,九宫八卦都是伪哲学命题?

相对于哲学,我可以解释伪科学和科学的区别,我会另开一楼谈论这个课题。














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发表于 17-11-2015 01:37 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 谷成 于 17-11-2015 01:48 PM 编辑

今天不妨抄来一些笔记:

有关哲学的定义:

哲学,就我对这个词的理解来说,乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样,包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考;但它又像科学一样,是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的,不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识都属于科学;一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域,這片无人之域就是哲学。”——英国哲学家罗素,《西方哲学史》

凡研究人生切要的问题,从根本上着想,要寻一个根本的解决:这种学问叫做哲学。”——胡適,《中国哲学史大纲》

Every Science begins as philosophy and ends as art. 任何科学,总是以哲学始,以艺术为终-- Will Durant

后现代主义把哲学定义为创造概念的学术。——维基百科,《哲学》一词

有关学习的态度:

Be curious, no judgemental. 要有好奇心,却不要武断。 --- Walt Whitman,美国诗人。

The only true wisdom is in knowing you know nothing. 真正的智慧是知道自己一无所知。-- Socrates,哲学家。

I have a simple philosophy: Fill what's empty. Empty what's full. Scratch where it itches.我的哲学很简单:把空的装满,把满的倒空,哪里痒抓哪里。 --Alice Roosecelt Long worth,美国作家。

The whole problem with the world is that fools and fanatics are always so certain of themselves and wiser people are full of doubts. 这个世界的所有问题在于愚者和狂热者对自己充满自信,而智者对自己存疑。-- Bertrand Russell,哲学家。

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发表于 17-11-2015 02:24 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 谷成 于 17-11-2015 02:37 PM 编辑

依我的理解,古人的知识和条件有限,所以依据神谕(例如基督教神学)或圣言教(例如佛教)的智慧来认识人文自然和宇宙,所以形成宗教学,以“信”为主是宗教学的特征。然后人们逐渐有了自己的思维,开始反思各种宗教的神谕和圣言教,提出质疑和替代性的学说,这就逐渐形成了以“质疑”为主的传统哲学,然后再将已经得到确认的内容归入科学的范畴。但是后代哲学的演变并不局限于对宗教内容的反思,而是对语言、意义、心灵、现实、人文管理和艺术创作理论等等进行了多向的分析、探索、重审、开发而产生了各种各式的现代哲学分支,甚至象后现代主义把创造概念的学术都视为哲学了。所以现代哲学的界线其实是非常广阔的,哲学的疆界可以伸入到宗教学说和科学理论的边界,也可以延伸到创作理论、学习和教育理论,以及社会治理和生活共处的思考,任何能够带来创新的思维和满足人类好奇及求知的事情都可以勉强的和哲学挂上关系。就拿我从事的科学研究好了,任何科学理论从一开始都不是得到确认的,它的定律隐藏与未知的黑暗之中,我们这些研究学者就象在一间暗室里猜测室内有什么东西,然后进行不断的测试。这时候所做的任何猜测和假说,都可以勉强的归入哲学的范畴,直到我们的测试证明了假说的成立以后,才能变成严谨的科学。所以科学家的工作不离哲学的研究,科学工作本身就是一种哲学探索,只是科学家针对的是是物质范畴的研究,这些范畴较有可能得出方法来客观的验证,所以就形成了科学的各门专科。所以对我而言,任何可以允许提出假说和理论的未知现象都可以勉强的归入广义的哲学的范畴,这难免也会涉及一些玄学的知识范畴,包括易学和道家学说等等,只要允许质疑和分析讨论的未确定之事,都可以广义的归为哲学的范畴之内,并没有必要去进行非常精准手术的切割。

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发表于 17-11-2015 02:27 PM | 显示全部楼层
说真的,我也是不太敢在这里开题了,学术性的哲学我没学过,我思考的都是生活上的哲学。
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发表于 17-11-2015 02:40 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 山林居民 于 17-11-2015 02:56 PM 编辑

哲学版,或者,可以分成几块。
普罗大众看哲学板块,学院同学板块,哲学板块。
以哲学版的积分定资格。从一般普罗大众板块开始,挣够积分升级。
这样初访网友,如传福音,传教,搞政治宣传等等;就不会去打扰,或者,无哩头烦死那些,比较严肃思考的学友。

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发表于 17-11-2015 02:47 PM | 显示全部楼层
我不知道什么是哲学正宗
可能就好像学武功,人人都说自己学的才是少林正宗,是从XXX学来的。其它的就是旁门左道,有不一样见解就被标签成没有见识或偏离正宗
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 楼主| 发表于 17-11-2015 03:27 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 素还真 于 17-11-2015 03:28 PM 编辑

我对哲学的定义是:

哲学是一门涉及庞大领域的思想结晶,简单来说就是:
1. 探究事物和大自然现象的本质   --- 宇宙,大自然,事物的究竟真相
2. 探究人生的意义以及涉及到人生方面的解决方案。   ---- 人事,社会,伦理,道德
3. 探究抽象概念的意义   ---- 逻辑,概念,美学等等

哲学思想有一个很大的特征 --- 就是没办法证实真伪,只能称之为假说,猜想,设论。

我的命题: 什么是哲学?什么是伪哲学?

没有所谓的伪哲学,因为哲学本身就不存在真伪。猜想,假想,设论本身就没有真伪,只是一个假设。任何哲学思想都不能确定真伪。如果一个思想和概念经过确定是事实,那么这个知识已经不是哲学,而且是事实真相。

哲人探究的事物都是究竟的真相和意义,但是按照我的定义却永远都达不到真相,因为寻找到真相就已经不是哲学范围而是真理真相。哲学不是破解魔术的奥秘,还是揭开连续杀人疑犯的杀人方式和动机,解决数学难题等等。

哲人探究的事物和哲理都是 没有具体答案的事,无解的命题。这就是哲学。



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shengwei95 + 5 精品文章
burntan + 5 我很赞同
山林居民 + 1 把哲学等同天马行空,胡说八道?荒谬

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发表于 17-11-2015 04:41 PM 来自手机 | 显示全部楼层
哲学是思想被破坏后的重新组合。
没有人身会被攻击,思想来去自如 。

论坛是文人吵架的地方,
不吵不足以论 。

这里出现多半不是哲学问题;
是没有生命的学术病态话题。
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发表于 17-11-2015 05:46 PM | 显示全部楼层
如果語言作爲思考的媒介都不能好好的理解,一切衹淪爲扯蛋之談
交流的目的是傳遞自己意思給對方,而不是把自己的情緒轉移到對方那邊去

三国·魏·曹丕《典论·论文》:“文人相轻,自古而然”。

我不同意你的觀點,但是我誓死捍衛你說話的權利。
原文:Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu'à la mort pour que vous ayez le droit de le dire.
英文:I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.(此語出自《伏爾泰的友人們》一書,是作者伊夫林·比阿特麗斯·霍爾歸納伏爾泰的思想後寫出,並非直接出自伏爾泰之口。)

zh.wikiquote.org/zh-hant/伏爾泰

能做到上面這點才有一點條件談哲學,
不然應該參考:
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发表于 17-11-2015 06:19 PM | 显示全部楼层

本帖最后由 山林居民 于 17-11-2015 09:02 PM 编辑

这里,好像同样出现“ 苏格拉底困局”。

苏格拉底在雅典菜市场上,到处找市民讨论各种问题。
讨论过多,议题过度尖锐,言语被认为过紧绷,招来不满,被人限制继续讨论。
还判了罪。

他的学生,伯拉图拿起笔,就记载着,这些讨论,争论。
后世的人,基本都很爱读,这些争论,议论的记载。
这些,就是闻名后世的希腊哲学。巨大光芒,照亮着一代一代,欧美和世界文明。
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发表于 17-11-2015 06:38 PM | 显示全部楼层
山林居民 发表于 17-11-2015 06:19 PM
这里,好像同样出现“ 苏格拉底困局”。

苏格拉底在雅典菜市场上,到处找市民讨论各种问题。

感恩蘇爺沒嫌棄菜市場市民文化不如自己,相反的還實踐了“熱愛智慧”這一舉,

u.png

奉獻出自己以激發哲學的興起
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发表于 17-11-2015 07:17 PM | 显示全部楼层
谷成 发表于 17-11-2015 02:24 PM
依我的理解,古人的知识和条件有限,所以依据神谕(例如基督教神学)或圣言教(例如佛教)的智慧来认识人文 ...

非常的中肯 ,你的武功更上一層樓了.
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发表于 17-11-2015 07:28 PM 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 洪七公 于 17-11-2015 07:30 PM 编辑

呵~呵呵~呵呵呵;

叫化在2个月前,9月10号已经作了个帖题[过与不及],针对新版主对哲理版的执务方式,而对往后哲理版的趋势作出预测。即是过者弃之,不及者避之。
观,东西哲代表人物孔苏两哲的作为,并没有执於自己的[己思]中,而抗拒大众的过或不及。
反观今时,自称有专业哲理"学者"的人物,却也以[己思]来作划分大众的过与不及。
这难道不可笑吗?

"学者"苦不能用心体会,那只会在学习和实线上形成不一致,表面纸上功夫而已。

法国恐爆一事,和新加坡道地同事谈论。他说到了,其实他曾经和回教大学的学者处事,而这些学者却是很谦下的。使到同事感到这些才是"真学实者"。知道天工巧作的浩瀚,而使到了解自己的渺小不足和无处处。

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发表于 17-11-2015 07:33 PM 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 洪七公 于 17-11-2015 07:36 PM 编辑



趁还没到JE ntuc 购物前,给素素帖题沾些口水。

楼主不觉得自己后知后觉"风向"不定吗?
几天前,才在[过与不及]帖留下酱的楼语;
74# 素还真 12-11-2015 03:05 PM
"我要替真哲说下好话。我不知道楼主和其他人与真哲有什么过节,但是在我眼中她是个挺理智的人。像她这样的人很容易看到理义不通的言论,她要么封楼处理, 把论坛整成严肃的哲学版区,只有极少数的人才会参与的净土。要么就文字诱导,把逻辑不通的命题转换成较为专业的问题,但是这样做却又会得罪人。不然就是只眼開只眼闭,随人高兴就好。
这个哲学版区应该称为文爽版区,就是让人无限发挥奇思怪论,最终得个爽字。所以我常说论坛只是寻开心的地方。"


现在,人家新版主开双眼执务,要把此版块建筑为她本身所认为的"净土"。

但奇怪,现下素素反而不高兴,又对新版主有異言了?

可笑,roti plata.
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发表于 17-11-2015 08:02 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 guilimen 于 17-11-2015 08:04 PM 编辑
洪七公 发表于 17-11-2015 07:33 PM
趁还没到JE ntuc 购物前,给素素帖题沾些口水。

楼主不觉得自己后知后觉"风向"不定吗?
不是roti plata.

而是黑膠唱片 ,play both side .

猪八戒照鏡子,裡外不是人 .


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发表于 17-11-2015 08:11 PM 来自手机 | 显示全部楼层
burntan 发表于 17-11-2015 02:27 PM
说真的,我也是不太敢在这里开题了,学术性的哲学我没学过,我思考的都是生活上的哲学。

小妮子,放心吧~

一就是,大家迟早等着被扫。过后,就如素素所言,会有净土的一段时段。到时或者会看到什么博教授,周学士等等上来留言。

普罗大众就潜水看看也罢。

二来就是,她不扫我们,我们扫她。此一时,彼一时。


三就是改进适应期。多方的改进~(无论是IQEQ帖题执版留言等等)
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发表于 17-11-2015 09:45 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 谷成 于 17-11-2015 10:05 PM 编辑
guilimen 发表于 17-11-2015 07:17 PM
非常的中肯 ,你的武功更上一層樓了.

规门主夸奖了,我的生活观依然是佛法为轴、科学为用、哲学只是茶思点心,这个顺序并没有改变,所以可以避免我还是尽量避谈哲学,如没必要也不喜欢高谈阔论。但是注重佛法实践不等于就不能暂时离于佛教角度来分析哲学,也不妨碍自己从事科学研究的工作。总之,该做舍事就用舍方法,互不相碍也互不矛盾。

倒是有感叹有不少人,痴想以哲学方法来学习宗教,结果学到还是哲学而不是宗教的实践内涵。同样的坚持用科学方法来谈论哲学,甚至把科学方法当哲学,把非科学方法视为非哲学,结果正是抓死了某片衣角,却失去了整片衣裳的全貌,这样无论学了什么都变成四不象,都是得不偿失。

以上纯属私人意见,若有任何不能苟同,那我也无意反驳和辩论。随缘和合十。

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发表于 17-11-2015 09:53 PM | 显示全部楼层
你問題以後有時間我會在這裡解答,現在只能說“不是這麼像現象看見的那麼簡單而已”
然則這主題開得好,我喜歡,謝謝你
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发表于 18-11-2015 12:09 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 PARISLEAN: 于 18-11-2015 03:31 PM 编辑
素还真 发表于 17-11-2015 03:27 PM
我对哲学的定义是:

哲学是一门涉及庞大领域的思想结晶,简单来说就是:

哲学,,,
不就是人的思想产物吗?


人要使之复杂它就不会简单
若简单视之也不见得会复杂到哪去。


但有人却要大家专得不许有旁念
’时时勤拂拭,不使留尘埃‘ 。



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发表于 18-11-2015 12:36 AM | 显示全部楼层
PARISLEAN: 发表于 18-11-2015 12:09 AM
哲学,,,
不就是人的思想产物吗?

@时尚之都 都好好
zomok 一直孫行者拔毛變昏身介?

本來無一物是上根利器之人,
版大刻苦用心豈是你我心中度量的那般?

http://cforum.cari.com.my/forum. ... 4&pid=127109916
順便去坐坐抗抗吧
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