諾斯底主義(基督教異端)

旋子思

http://galilee.campus.org.tw:50004/JHK_604.html

http://galilee.campus.org.tw:50004/JHK_605.html

　　拿哈馬地卷軸，學者們的研究分析。

旋子思

http://hk.geocities.com/anti_christendom/b68.html

看了这个我想你该知道为何这几本书不被列在圣经内.

旋子思

原帖由 一条条 于 24-7-2005 03:53 PM 发表
看了这个我想你该知道为何这几本书不被列在圣经内.

　　基本上有個概念了，不過，我還有一份資料還未收到；等我收到後研究後再和大家交流分享。
　　<<多馬福音>>的１１４條格言和其他<<新約福音>>基本上在原則上不會有太大衝突。而且，年代在紀元５０年到１５０年之間，應該有很大的參考價值。因為，若在紀元５０年，那是屬於耶穌的時代，更何況，<<多馬福音>>的一些格言，在<<新約福音>>也可以找到。
　　至於，其他被稱為偽經的經典就需要以其他角度研究了。

旋子思

http://www.sm2000.org/big5/152/nk1.htm

旋子思

<中譯序>


《多瑪福音》所記載的是耶穌基督的說話，在基督教會早期，即大約在公元後50年，已有流傳。但一直以來，此經所僅存的，只是在二十世紀初所發現的希臘文譯本，而且只是極少部分的斷卷殘篇。到了1945年，有幾個埃及的農夫，在埃及的漢馬地(Nag Hammadi)，掘出一個密封的陶瓶。他們說，打開陶瓶時，看見一縷金光從瓶中走出。瓶中所藏的正是《多瑪福音》，而且是完整的版本，經文用早期基督教時代在埃及的常用語，即柯普特語(Coptic)寫成。這個完整版本的發現使學者可以肯定，在基督教會早期，確實有《多瑪福音》的流傳。


《多瑪福音》的作者是誰呢？在《多瑪福音》的開首這樣說道：「以下是活生生的耶穌所說的隱秘教導，是雙生兄弟猶大&#8231;多瑪所記錄。」看來應是耶穌的十二門徒中的多瑪，而「雙生兄弟猶大&#8231;多瑪」只在敘利亞教會內的文獻中有這個稱呼。這大概是在門徒時代，不同的門徒在各別地方有特殊的重要地位，例如彼得在羅馬，約翰在小亞細亞，詹姆士(耶穌的兄弟)在耶路撒冷，而多瑪正是敘利亞的守護門徒。

《多瑪福音》為甚麼不被列入聖經呢？現在聖經中有關耶穌的記載僅有四福音，即《馬太》、《馬可》、《路加》和《約翰福音》。這是由於在耶穌死後數百年，當時基督教團體各自依重某部福音，而這四部福音書最為廣受傳誦，因此到了公元後第四世紀，以官方為首的教會便把這四福音定為官方版本，賦與權威，而把其他的列為非正典。但其實在早期教會，有關耶穌的記載並非只有這四部福音書，亦從來沒有正典與非正典之分。若硬將這些記載列為正典與非正典，只會把耶穌的教導弄得支離破碎，不能全面瞭解當時耶穌的言行與教導。

此外，現存的四福音並不是作者原本的記載，而是經過無數次的刪改而成。除了《多瑪福音》外，還有不少有關耶穌的記載沒有列入聖經。於是整部新約聖經有關耶穌的言行，只是零零碎碎的編排下來，其篇幅竟不及使徒書信之多。故此我們正需要一些有關耶穌言行的原始記載，才可以讓我們瞭解耶穌降世的意義。

這一部《多瑪福音》中譯本是參照以下兩部英文譯本翻譯而成：

1. Miller, Robert J. (Ed.)
《The Complete Gospel》, Harper Collins, 1994.

2. Meyer, Marvin
《The Gospel of Thomas -- the hidden sayings of Jesus》, Harper Collins, 1992.

在翻譯多瑪福音中文版時，我們只是原原本本地將經文譯出，並沒有加上任何注釋或意見。即使有些地方看似難以理解，我們也只是忠實地翻譯出來，並不作任何推斷或解釋。因為現在學者的推斷，都不能代替真理去說話，倒不如讓讀者以純潔的心靈，去作直接的瞭解，:VS+>:VE+>而毋須假借任何人的意見。

旋子思

《多瑪福音》

前言





以下是活生生的耶穌所說的隱秘教訓，是雙生兄弟猶太&#8231;多瑪所記錄的。

旋子思

1.        衪說：「誰發現這些教訓的意義，便不會嘗到死亡。」

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2.        耶穌說：「一個人要不斷尋求，直至尋見。若他尋見，他將遭禍患。若他遭禍患，他將驚奇事物的奇妙，並將統治萬物。」

旋子思

3.         耶穌說：「若你們的領袖對你說：『看，天國就在天上。』這樣天空中的飛鳥便比你們優勝。若他們對你說：『就在海裡。』這樣，魚兒便比你們優勝。實際上，天國在你們之內，也在你們之內。



        若你認識自己，你也會被認識，你將明白你是活生生的父的孩子。但若你不認識自己，你便活在貧乏中，你就是貧乏。」

旋子思

4.  耶穌說：「一個年紀老邁的人不會猶疑，向只有七日大的小孩詢問有關生命之地，這人便能活著。因為很多在先的將在最後，並將歸一。」

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5.  耶穌說：「認識在你面前的，那隱藏了的事物將在你面前顯露，因為沒有一件被隱藏的事物不會被顯露出來。」

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6.  衪的跟隨者向耶穌問道：「你要我們禁食嗎？我們應如何禱告？我們應否行慈善？我們的飲食要怎樣？」

        耶穌說：「不要說謊，不要做你所憎惡的事，因為一切在天國面前都會顯露出來。最終來說，沒有一件被隱藏的事情不會被顯露出來，沒有一件事情可以被隱藏而不顯露出來。」

旋子思

7. 耶穌說：「有福的是那獅子，被人類吃掉，好使獅子成為人類。可惡的是那人類被獅子吃掉，那獅子仍將成為人類。」

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8. 衪說：「人類就像一個聰明的漁夫，把魚網撒在海裡，撈上來的時候滿是小魚，那聰明的漁夫會在小魚中發現一條完好的大魚，他毫不為難地取去那大魚，把所有的小魚都拋回海裡。凡有耳的都應當聽。」

旋子思

9. 耶穌說：「看，那撒種的人出去，手裡拿著種子，撒在地上。有些落在路上，鳥兒飛來吃掉了。有些落在石頭上，種子的根不能深入泥土裡，結不出穀粒來。有些落在荊棘裡，荊棘把種子扼殺，被蟲兒吞吃了。有些落在好土裡，並帶來豐盛的收穫：一畝地產六十倍，另一畝地產一百二十倍

旋子思

10. 耶穌說：「我已把火扔在這世界上，看，我正在觀看，直至這火燃燒，發出火焰。」

旋子思

11. 耶穌說：「這蒼天將逝去，在其上的也將逝去。

        死去的不會活著，活著的不會死亡。

        在那些日子你吃那死去的，你令它活著。若你在光明之中，你將怎樣？

        在過去那日子你是一，你變為二。若你變為二，你將怎樣？」

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12. 那些跟隨者問耶穌：「我們知道你將離開我們，誰將成為我們的領袖？」

        耶穌對他們說：「無論你們在哪處，你們都去找公義的詹姆斯，為他的緣故，天地才被造成。」

旋子思

13. 耶穌向衪的跟隨者說：「把我和其他事物相比，告訴我我像甚麼。」

        西門彼得向衪說：「你就像一個公義的天使。」馬太向衪說：「你就像一個聰明的哲學家。」多馬對衪說：「師傅，我的口完全不能說出你像甚麼。」

        耶穌說：「我不是你的師傅，因為你已喝醉，你已從我所看管的涓涓泉水裡陶醉起來。」

        跟著耶穌帶他退下，向他說了三樣教導。

        當多瑪回來，他的朋友問他說：「耶穌對你說了甚麼話？」

        多瑪向他們說：「若我把衪對我說的其中一樣告訴你們，你們會拿石頭來擲我，火焰會從石頭而出，把你們消滅。」