福慧双修，若不能修福，当以慧为主。

Gap_Gezz

在网页文章里面看到某同修发的帖。特意转帖
来源地址 ： 普门慈幼慈善会



從前有兩個師兄弟一起修行，師兄偏重修慧，對自身的修行很用功天天精進修學禪定，開發自己的潛在智慧，希望能夠超脫六道的輪迴；師弟偏重修福，天天精進的修布施，希望能夠增長自己的福報因緣後來他們的一期生命捨報之後，因為他們的修行方向不一樣，轉世投胎的際遇也不一樣，師兄有深厚的智慧，禪定功夫也很到家，能夠把握住往生人道的因緣，師弟則定力不夠，投錯了胎，往皇宮的一隻母象的肚子裡投胎，墮落畜生道了。

投胎在人道的師兄，因智慧力深厚，不被世緣所惑，依然有他修行的因緣，但是因為他前生不注重修福，福報不大，出去托缽化緣，很少有人供養他，時常托空缽挨餓。

投胎在畜生道的師弟，因為他前生注重修福，福報很大，在皇宮中被當成寶貝寵物看待，不但住得好、吃得好，而且人家還在牠的身上掛滿了瓔珞，全身珠光寶氣。

有一天，皇宮裡照顧大象的管理人，牽著師弟轉生的那頭象，到河邊為象洗澡，正巧轉世為修行人的師兄托缽路過河邊，因為他的修行已經有宿命通了，看到那頭大象，知道是自己過去世的師弟，就很感慨的走到大象的身邊，拍拍牠的身體，靠在大象的耳邊對他說：『師弟呀！我不如你，你不如我。』

修行人的意思，是向師弟說：『我們過去世，曾經同在一起修行，因為我們都不懂得要福慧雙修，所以這一輩子的業報因緣，我托缽化緣時，常常托空缽挨餓，在「福報」上，這是我不如你的地方。你在皇宮生活得很安逸，住得好又吃得好，而且一身珠光寶氣，可是你畢竟是墮落畜生道，一失人身萬劫難復，要到何時你才能了脫生死輪迴？在「智慧」上，這是你不如我的地方。雖然我沒有你的福報，至少現在我懂得運用智慧來調適自己的偏差修行，往後在福慧雙修的因緣中，我是比你有機會出離生死苦海的。』

這一頭象，畢竟過去世也是修行人，說他沒智慧，多少也有感應的慧根，聽了師兄在牠耳邊說了那句話之後，就一直在思惟師兄給牠說的這句話，想到自己墮落在畜生道，要再修得人身，是不簡單的事，就悶悶不樂，每天茶不思飯不想的，像生病了一樣的不吃不喝。

照顧大象的管理人，看到大象不吃不喝，以為牠生病了，後來仔細想一想，發現大象的病，是遇到那位修行人之後才發生的，所以認為是那位修行人咀咒這頭大象，大象才會生病。於是就去稟告國王，希望國王下令把咀咒大象的修行人找出來，查明原因，才能治好大象的病。

     經過四處尋找，終於把修行人找到皇宮來了，國王問他：『你是怎麼咀咒那頭大象？為什麼牠聽過你的話以後，從此就生病不吃不喝了呢？』

　　修行人回國王的話：『真是慚愧，我和大象過去世是同在一起修行的師兄弟，因為我的修行偏重修定，所以智慧比較超越，把握得住往生人道的因緣，師弟雖然也修行，但他偏重修布施，沒有智慧解脫業障，投錯了胎，墮落畜生道，但牠生活在皇宮裡，卻有被人寵愛的福報。我們二人修行，我個人是因為少修福，所以福報不足，托缽常常得不到供養；牠是智慧不足才墮落畜生道，我為了向牠點明彼此的業道因緣，所以才靠到牠的耳邊對牠說「我不如你、你不如我」。那天，我只對牠說這兩句話，並沒有咀咒牠。』

  　國王聽了修行人的話，知道大象的宿世因緣，就不怪罪修行人了，下令把這頭大象送到佛寺，讓牠繼續過著修行的生活，希望大象的來世能夠轉生人道

＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊

故事探珍：

修慧不修福羅漢托空缽、修福不修慧大象掛瓔珞。所以我們要善用現在的福報去修福慧，否則擁有黃金，沒有智慧善用錢財的話，黃金也會變成毒蛇；能用智慧善用錢財的話，黃金不但不會變成毒蛇，還可成為造福眾生的淨財。證嚴法師過去世一定是福慧雙修的大修行人，今世才有那麼殊勝的福慧因緣，帶動社會上很多善心人士修福修慧。

許許多多的世人，都為兒孫作牛馬，節衣縮食，克勤克儉，分毫也不肯浪費，一旦命終，終其一生所遺留下來的大筆家產，都給子女吃喝嫖賭，揮霍殆盡了，只有帶給兒孫造罪的因緣，對兒孫並沒有什麼好處。

對錢財的處理，佛法有指示我們要如下分配使用：
1.要用以供養三寶、父母、師長，大約是收入的十分之二。
2.要用以照顧妻子兒女的生活，大約是收入的十分之四。
3.要用以擴大自己的事業，大約是收入的十分之二。
4.要用以儲備急需之用，大約是收入的十分之一。
5.要用以布施救濟造福人群，廣結善緣，大約是收入的十分之一。

所以我們不要把錢財死守在身邊不肯施捨，應該依照佛法指示，善用自己的錢財，用來營建自他的生活福祉。

快乐四叶草

慧要怎么修？

Gap_Gezz

快乐四叶草 发表于 27-8-2012 03:25 PM
慧要怎么修？

開首第一段就說明了各自的修法。

快乐四叶草

Gap_Gezz 发表于 27-8-2012 03:40 PM
開首第一段就說明了各自的修法。

修慧一定是要修禪定才可以吗？ 我觉得大部分的人都没有刻意修禪定，尤其非佛教徒， 那是否有其它方法？可以修得人身？

讲到布施就容易理解， 不外乎是财， 法， 无畏布施3种。 但是修慧我觉得就比较复杂困难呢。。。 可否多指点一些？

Gap_Gezz

快乐四叶草 发表于 27-8-2012 04:03 PM
修慧一定是要修禪定才可以吗？ 我觉得大部分的人都没有刻意修禪定，尤其非佛教徒， 那是否有 ...

人身当下已得何苦他求？当下已得人身了。
人当以往上修行，而不是停滞不前。
现在已经生为人就不要担忧是否还可以来世做人。
要求成就就要勤修波罗密

修得波罗密，自然可以主宰在世为人的时机。

不知你是否知道忍辱仙人的故事？
听某师兄说过，佛陀的前一世确实是忍辱仙人。


净空法师这章就说的不错。
忍辱仙人和歌利王间的因果

Gap_Gezz

快乐四叶草 发表于 27-8-2012 04:03 PM
修慧一定是要修禪定才可以吗？ 我觉得大部分的人都没有刻意修禪定，尤其非佛教徒， 那是否有 ...

布施当中当以法布施为先，其他物质上的布施都比不上精神上的布施。

只要是可以提升人们的精神意识往更加圣洁的人格行为发展的都是法布施。

禅定，讲座，法开示，探讨正法，赠送经典，
适时为别人讲解世俗谛、出世间谛（随顺因缘导人向善），
为别人厘清佛法都可以称为法布施。

禅定当中五花八门，由于我的功力还不足于授课。所以我不便卖弄了。
我个人是修内观，这里也有其他师兄修其它法门。
你可以问问他们，然后自己参详一下那个比较适合自己。

快乐四叶草

Gap_Gezz 发表于 27-8-2012 04:13 PM
人身当下已得何苦他求？当下已得人身了。
人当以往上修行，而不是停滞不前。
现在已经生为人就不要担忧 ...

现在已经为人身， 不一定下辈子还是人身， 不是要停滞不肯向前， 我们谁都不知道我们的功德有多少， 尽力要守着人身， 以免掉落变成畜生。 有多就更上一层楼咯。。。

WASHzero

快乐四叶草 发表于 27-8-2012 03:25 PM
慧要怎么修？

儒家的
知止而后有定 定而后能静 静而后能安 安而后能虑 虑而后能得  
这七证功夫
（知、止、定、静、安、虑、得）

佛家很厉害 三个字搞定了 戒 定 慧

Gap_Gezz

快乐四叶草 发表于 27-8-2012 04:46 PM
现在已经为人身， 不一定下辈子还是人身， 不是要停滞不肯向前， 我们谁都不知道我们的功德有多少， 尽力 ...

所以就是趁人身慧命还没完全断续之时努力精进吧。
共勉之。

快乐四叶草

Gap_Gezz 发表于 27-8-2012 04:57 PM
所以就是趁人身慧命还没完全断续之时努力精进吧。
共勉之。

对呀， 我也是这样认为。 但是我还是不明白如何修？

Gap_Gezz

快乐四叶草 发表于 27-8-2012 07:23 PM
对呀， 我也是这样认为。 但是我还是不明白如何修？

修禅定。

戒、定、慧。

快乐四叶草

Gap_Gezz 发表于 5-9-2012 04:07 PM
修禅定。

戒、定、慧。

我就是不懂才要问啊。。
什么是修禅定？
什么是戒、定、慧？

Gap_Gezz

快乐四叶草 发表于 5-9-2012 04:15 PM
我就是不懂才要问啊。。
什么是修禅定？
什么是戒、定、慧？

Vipassana 内观
这个课程有详细教导如何修习戒、定、慧。

与及禅定的技巧与心态都有。

世界各地都有中心设立。你可以按照自己的行程做安排。
如果有缘，安排一下让自己在佛法中沐浴净化自己的内心吧。

是属于上座部的教导。

中国内观网
中国比较难报名，马来西亚也是有中文内观课程。

王俊英

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