报仇是对的！

shos

从达尔文强者理论来看，是君子=强者
无邪幽魂 发表于 11-12-2011 09:49 PM

看好好来
   当一个人贬低、羞辱别人，抬高自己的行为，是君子还是小人

大魔神

如此說是對的。
但若無情無欲，你我他從何來，從何談修？

情欲适而可止，不過不失，守中庸也 ...
洪七公 发表于 9-12-2011 09:40 AM

學佛之人如此說，有如外道，不明佛法。

shos

以德报怨是绝对不行的。对方只会变本加厉。
以论坛为例，最好是先报告版主，版主不受理才自己采取行 ...
句子Sentence 发表于 11-12-2011 09:49 PM

   哈哈明白，又上了一课。。。

无邪幽魂

看好好来
   当一个人贬低、羞辱别人，抬高自己的行为，是君子还是小人
shos 发表于 11-12-2011 09:52 PM

是强者，你不应该问“是君子还是小人”，世界只有强者为君子，弱者为小人

shos

是强者，你不应该问“是君子还是小人”，世界只有强者为君子，弱者为小人
无邪幽魂 发表于 11-12-2011 09:57 PM

君子对于权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之，强者不畏之，弱者不欺之。小人趋炎附势，欺软怕硬，巴结强者，欺负弱者小

大魔神

是强者，你不应该问“是君子还是小人”，世界只有强者为君子，弱者为小人
无邪幽魂 发表于 11-12-2011 09:57 PM

這乃是《法西斯主義》

无邪幽魂

君子对于权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之，强者不畏之，弱者不欺之。小人趋炎附势，欺软怕硬，巴结强者，欺负弱者小shos 发表于 11-12-2011 10:02 PM

绿色的，被欺负的都不是君子

欺负弱小者，未必是小人，小人无德无能，才会被君子欺负

shos

绿色的，被欺负的都不是君子

欺负弱小者，未必是小人，小人无德无能，才会被君子欺负
无邪幽魂 发表于 11-12-2011 10:08 PM

你认为每个人都是君子，问题就解决了，就强大了。。

无邪幽魂

你认为每个人都是君子，问题就解决了，就强大了。。
shos 发表于 11-12-2011 10:12 PM

根据易理，世界上不可能每个人都是君子

你这个假设不成立咯

根据太极图，两条黑白鱼不停地打架滚来滚去，这就是道，道法自然

洪七公

學佛之人如此說，有如外道，不明佛法。
大魔神 发表于 11-12-2011 09:54 PM

叫化是如此說;

   如此說是對的。 但若無情無欲，你我他從何來，從 何談修？

情欲适而可止，不過不失，守中庸 也無不可。 若說修，在儒學先必須誠意正心才 能達修身，當然格物致知是功夫。。。


愿听君一席話

先和你握握手，我們只研理，不對人，好嗎？

shos

根据易理，世界上不可能每个人都是君子

你这个假设不成立咯

根据太极图，两条黑白鱼 ...
无邪幽魂 发表于 11-12-2011 10:16 PM

君子也不可能永远都是胜利者。。

大魔神

回复 110# 洪七公


   佛法了自身生死，也止造生死，色是毀學佛的大敵人。

洪七公

回复  洪七公


   佛法了自身生死，也止造生死，色是毀學佛的大敵人。
大魔神 发表于 11-12-2011 10:28 PM

    叫化要离線值夜班了，說說几句，后再談。

色是重色。象界离不開形形色色，電腦是色為相，看你如何運用。

佛說人因無明而堕落，要去無明。

情，佛菩薩為大有情。
欲，是男女私情嗎？ 佛家有出家在家。

所以情欲适中，适而可止。
這樣是應對你所言說嗎？

唔好呀

绿色的，被欺负的都不是君子

欺负弱小者，未必是小人，小人无德无能，才会被君子欺负
无邪幽魂 发表于 11-12-2011 10:08 PM

   現實中小人主宰世界，君子只能在街頭示威

洪七公

現實中小人主宰世界，君子只能在街頭示威
唔好呀 发表于 11-12-2011 11:52 PM

   
如是說，就如是解…再來;

有道是人生如戲，叫化覺得戲喻人生。

一般在戲里，往往惡的主謀實是偽君子，而陪伴在其身邊的是小人，左右促使其思想及助其成惡。而主角或為善人君子，往往被欺壓，因君子是執善固執且君子固窮(固窮指錢財物欲窮，也指困境),但往往脫穎而出只是時間問題，因為公道在人心，不得民心不能久矣，正邪兩對立，邪不胜正。

burntan

以德报怨是绝对不行的。对方只会变本加厉。
以论坛为例，最好是先报告版主，版主不受理才自己采取行 ...
句子Sentence 发表于 11-12-2011 09:49 PM

以德报怨是绝对不行？那就要看你如果诠释 ”以德报怨” 中的 “德” 了。
如果解说为 “善”， 那么就是别人对你不好，你反而该对他好，这样当然会不行，会使得对方变本加厉。
如果解说为 “德行”， 那么就是别人对你不好，你以 “德行” 的方法处理， 当然惩恶也是 “德行” 啊。

tjg56

如你所說;
第一段，打壓坏人。要如何打壓伸張正義呢？當然不是以暴制暴或以其人之道還其人之身吧 ...
洪七公 发表于 6-12-2011 11:05 PM

    这番话就和我此遍内容有相似！
叫&教人类这么多年了，至今仍有暴力事件，例如现今西方一直暴乱来反政府，人们可说政府当然是用人民的钱（到处破坏是跟自己的钱包过不去）；暴乱的人反驳你，说不这么做，政府不理会！那你怎么说？
    视情况而定才是真相（不一定要叫人们向善）！每个人都会根据自身遭遇而做出配合各自情况的事。到时外人（/旁观者）不明白，就告知人们教育的那套。
  就如本题的回复，多数人没真正明白本内容要表达的（请各位针对本编的论点吧！），只把教育那套重复地说！各位有缘读者，重复正面的教育，负面之事（天灾人祸）也被你们重复，讲重复发生！

tjg56

回复 115# 洪七公


    但往往脫穎而出只是時間問題，因為公道在人心，不得民心不能久矣，正邪兩對立，邪不胜正。

tjg56：“电影，笑傲江湖有一幕，帮主被自己人出卖，终于被救出。帮主对一下属说公道自在人心，此下属回复，公道不在人心，胜负只凭实力。帮主气得举起手要杀下属，帮主女儿立即阻止，说此下属是忠心的”

我今年刚在现实记下了人生经验的一幕，多数人站在有实力（驾名牌车+有形象者）；反而不支持讲道理&维护大局利益者！
您怎么说？... ...

洪七公

回复  洪七公


    但往往脫穎而出只是時間問題，因為公道在人心，不得民心不能久矣，正邪兩對立，邪不 ...
tjg56 发表于 12-12-2011 10:17 PM

    tjg56：“电影，笑傲江湖有一幕， 帮主被自己人出卖，终于被救出。 帮主对一下属说公道自在人心，此 下属回复，公道不在人心，胜负只 凭实力。帮主气得举起手要杀下 属，帮主女儿立即阻止，说此下属 是忠心的”

我今年刚在现实记下了人生经验的 一幕，多数人站在有实力（驾名牌 车+有形象者）；反而不支持讲道 理&维护大局利益者！ 您怎么说？... ...


叫化;
有意思，有思考點。

在應對你所說前，必須要了解本与末，及個人的人生觀和目標目的。
不過，在我那帖#86，有應對你所有的答案。


如笑傲江湖，或孔圣等圣人周游列國游說其道，能不能達到其目標，不在其圣人范圍控制下，因有太多外來因素了…

孔圣在困境時，雖當時已被稱為圣人，但遇困境時(有性命危險)被士兵誤會圍繞几天,但當時孔圣与其弟子在無糧時下，子路理怨認為圣人君子應該不會遇困境。但孔圣依舊教學，甚至撣琴作樂，不當一回事，而對答" 君子固窮，小人窮斯濫矣。"
以上，和笑傲幫主對答一樣，"公道自在人心"

反過來想想，君子圣人小人偽君子幫主什么人都好，總有一天會遇困境，對嗎？
你有實力，天下無底也好，但你在明，敵方或困境在暗，有計謀，有策劃，有诡计，有陷阱，試問你能如何？一山還有一山高。

這時，所謂的什么人啦，君子圣人小人偽君子幫主也好，就會顯出真面目及節'操'，真偽了。
這樣了解嗎？？
想象小人偽君子惡人等面對強難時會如何？或兩頭蛇，或投暗，或下跪，或被收賣…等等的。。。

而圣人君子學者應該是守節操，不屈，不亂等的…

這時君子小人，是真或假由此真正分別了。。。

這是第一點。。。

下來;
(請等下，看完再共究)

洪七公

tjg56：“电影，笑傲江湖有一幕， 帮主被自己人出卖，终于被救出。 帮主对一下属说公道自在人心，此 下属回复，公道不在人心，胜负只 凭实力。帮主气得举起手要杀下 属，帮主女儿立即阻止，说此下属 是忠心的”

我今年刚在现实记下了人生经验的 一幕，多数人站在有实力（驾名牌 车+有形象者）；反而不支持讲道 理&维护大局利益者！ 您怎么说？... ...


叫化;

接下來，第二點;
幫主:公道自在人心。
幫主手下:公道不在人心，在實力。

有如，
子路:君子也有遇到困境之時，不能解決嗎？
孔子:君子會樂与困境，小人遇困境會亂。

幫主或孔子与弟子，若無法解脫，嚴重或會失性命。
但幫主或有武德，孔圣守道德，…他們會樂於接受困境或'強者'左右，而雖死不屈守節…
看來矛盾吧？？沒法，遇到強難事了。。。


而如果，換角色，如叫化說，'人'總會遇到不順困境或'強者'...
若子路一人受士兵圍，又會如何呢?
(子路是將士會武，他最后因守節幫解圍与斗，而死於兵士亂刀下…)
(据聞，屍體不全，圣人弟子有此下場，遇最強困境，能如何，但他守節不屆幫解圍…后公道自在人心，后人起石碑讓万世后人記念他的德行。)


若幫主下人遇'最強'，會如何？投靠對方？？


所以不同人生觀及目標有不同作為…

再來;