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想了解易经请进

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发表于 19-7-2011 05:24 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
《易经》是中国一部最古老精深的经典,是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首,大道之源”。
《易经》在古代它是帝王、政治家、军事家、商家必修之术,从本质上来讲,易经
是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化,以及如何运用它来得到未来信息。它的内容非常丰富,涉及的范围很广,上论天文,下讲地理,中谈人事。从自然科学到社会科学,从社会生产到日常生活,从帝王将相如何治国到老百姓如何做人等,包罗万象。
易经是探讨两级、阴阳、五行八卦和四象等问题,体验出传统文化中的一个理念—天人合一。天人合一即是统领整部“易经”的哲学思想,也是易经最高的思想。
古人认为天人地三者是相应的,易经强调“三才之道”将天人地并立,人处于中心地位。天代表整个自然界,世间万物顺应于天。地代表一切生命赖于生存的根基。人是生存于天地当中,负有特殊使命的一员。天人地各行其道。
天之道在于始万物,地之道在于生万物,人之道在于成万物。
“天人合一”是一种宇宙思维模式,它是易经哲学思想体系中最重要的一个概念,也是中国传统文化中的重要概念。在易经中乾坤代表天地,天地代表了自然界。在易经看来,天地间万物均统之于天地,与天地相辅相成,不可缺一,但毕竟地是顺从天的,所以天可以代表整个自然界。尽管人作为天地之所“生”只是万物中的一个自然成员,但人毕竟不同于万物,因为人有“仁义”之性,有“性命”之理。
所以这就决定了人在天地万物之中,负有一种神圣的使命。用易经的话来说,就是“哉成天地之道,辅天地之宜”,自然界提供了人类生存所需要的一切,与此同时,更要“栽成“辅相”自然界完成其生命的意义,而达到人生之生命目的。这种天人合一的宇宙思维模式,充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界,把人和自然看着是一个互相感应的有机整体。
易有三易,《连山》《归藏》《周易》连山是夏朝时的“易”归藏是殷商时的“易”
周易是周朝时的“易”,周易是连山和归藏发展而成。
《易经》中的易有三易,第一叫变易,第二叫简易,第三叫不易。所谓“变易”是说世界上的事、人,至宇宙万物,没有一件东西是不变的,在时空当中,没有事物、情况、思想是不变的,都是要变。“简易”是指宇宙任何奥妙的事物,当人的智慧够了,了解它以后,就变得平凡简单。“不易”万事万物时刻在变,可是有一项永远不变的东西存在,就是能变出万象的那东西永远不变,那是永恒存在的。
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发表于 20-7-2011 12:08 AM | 显示全部楼层
洗耳恭听,先~
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发表于 20-7-2011 03:27 PM | 显示全部楼层
古人云:“闲坐小窗读《易经》,不知春去已多时。”
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发表于 21-7-2011 07:24 PM | 显示全部楼层
古人云:“闲坐小窗读《易经》,不知春去已多时。”
路过而已 发表于 20-7-2011 03:27 PM


以上那句说明阅读易经是会浪费光阴与青春。
事实上,易经并没有首页所说般有各种各样的功能。
易经的原始功用只有一个,那就是占卜。
其余功能是后代人心变质所牵强瞎编出来。

这里我且听楼主讲解之后,再作判断是否要转移。
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发表于 21-7-2011 08:11 PM | 显示全部楼层
Quote(事实上,易经并没有首页所说般有各种各样的功能。
易经的原始功用只有一个,那就是占卜。)Quote

我也來給樓主洩氣洩氣.
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发表于 21-7-2011 11:16 PM | 显示全部楼层
《易经》是一部占卜而且很浪费时间
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发表于 22-7-2011 12:23 AM | 显示全部楼层
以上那句说明阅读易经是会浪费光阴与青春。
事实上,易经并没有首页所说般有各种各样的功能。
易经的 ...
句子Sentence 发表于 21-7-2011 07:24 PM


洛书的幻方演变成现在的java,你该不会也要说这是占卜吧?
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发表于 22-7-2011 10:46 AM | 显示全部楼层
洛书的幻方演变成现在的java,你该不会也要说这是占卜吧?
Roy_Tantra5053 发表于 22-7-2011 12:23 AM



    你这个回帖有三个情理问题。

其一,我等所言是易经,何故提洛书?

其二,是java可演算出幻方,而不是幻方演变java

其三,洛书不只运用在占卜,却也不会运用到玄学之外。
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发表于 22-7-2011 08:47 PM | 显示全部楼层
以上那句说明阅读易经是会浪费光阴与青春。
事实上,易经并没有首页所说般有各种各样的功能。
易经的原始功用只有一个,那就是占卜。
其余功能是后代人心变质所牵强瞎编出来。
句子Sentence 发表于 21-7-2011 07:24 PM



句版主,你确定吗?

虽然,我没认真去读过易经。
但据我所知老子的道德经里的天行健,君子自强不息。是出自易经。
孔子也曾说过,君子研易,玩索而有得。

易经有群经之首之称。
在网络上找一找,还说是中华文化之根。
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发表于 22-7-2011 09:11 PM | 显示全部楼层
句版主,你确定吗?

虽然,我没认真去读过易经。
但据我所知老子的道德经里的天行健,君子自 ...
Andersony 发表于 22-7-2011 08:47 PM


我觉得你不是没认真去读过易经,而是没认真读过道德经。
老子的道德经是没有“天行健,君子自强不息”这句。
至于“君子研易,玩索而有得”一句,更不曾被孔子提及过,原提出者是南怀瑾。
孔子只说过:“加我數年,五十以學易,可以無大過矣。”

诸如群经之首、中华文化之根,都是世人盲目吹捧而成。
尤其是靠易经作为论断依据的江湖术士、玄学家更加是要吹捧它。
使得问题恶化的祸首就是南怀瑾这类所谓权威学者加入吹捧,
所以吹捧风气更是一发不可收拾,不懂的人也就盲目人云亦云。

一般人甚少研究老子和孔子的思想,但他们俩很有名,
所以那些所谓权威学者就是利用这点来吹捧易经。
至于老子和孔子是否有说过那些话,圈内人一看就真伪立辨。
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发表于 22-7-2011 11:05 PM | 显示全部楼层
我觉得你不是没认真去读过易经,而是没认真读过道德经。
老子的道德经是没有“天行健,君子自强不息”这句。
至于“君子研易,玩索而有得”一句,更不曾被孔子提及过,原提出者是南怀瑾。
孔子只说过:“加我數年,五十以學易,可以無大過矣。”

句子Sentence 发表于 22-7-2011 09:11 PM




易经确是没读过,不知读来为何。
反而道德经有认真读过,却是读得很慢。


老子的道德经是没有“天行健,君子自强不息”这句。
没吗?是我记错了。是出自周易。

君子研易,玩索而有得。原提出者是南怀瑾?
还是孔子曾说过,玩索而有得?

诸如群经之首、中华文化之根,都是世人盲目吹捧而成。
句版主,有想过为何世人把易经捧得那么高吗?


一般人甚少研究老子和孔子的思想,但他们俩很有名,
所以那些所谓权威学者就是利用这点来吹捧易经。
至于老子和孔子是否有说过那些话,圈内人一看就真伪立辨。

其实我觉得,要研究老子孔子的思想不难,要把他们所说的话吸收,体现出来才难。
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发表于 22-7-2011 11:49 PM | 显示全部楼层
【易经】占卜只是表面,其内涵才是自古学者们所关心及深研的。这个表面上的占卜可不是这么简单。
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发表于 23-7-2011 12:29 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 句子Sentence 于 23-7-2011 12:30 AM 编辑
句版主,有想过为何世人把易经捧得那么高吗?
Andersony 发表于 22-7-2011 11:05 PM


上文已有提及:
尤其是靠易经作为论断依据的江湖术士、玄学家更加是要吹捧它。
这样才能提升自己的说服力
此外,那些故作学问高深的人也会热衷于吹捧它,
这样才能显示读懂它的自己比别人更胜一筹。

   

【易经】占卜只是表面,其内涵才是自古学者们所关心及深研的。这个表面上的占卜可不是这么简单。
素还真 发表于 22-7-2011 11:49 PM




哈哈,这就像现代签文若也编成一本书,
那么后人也会说其占卜是表面,其内涵才是古学者所关心,并不是占卜那么简单。

又或者,一本小说、漫画、食谱之类的书,
也能说成那些书并不是如表面所见,而是藏着更深智慧与内涵。
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发表于 23-7-2011 02:17 AM | 显示全部楼层
你这个回帖有三个情理问题。

其一,我等所言是易经,何故提洛书?

其二,是java可演算出幻 ...
句子Sentence 发表于 22-7-2011 10:46 AM



  1.  何故不能提洛书?难道会被占卜公会ISA?


2.JAVA出现的年代原来比洛书早,我还是第一次听到酱的历史,真是孤陋寡闻了。对不起,失敬了。


3.据我所知,河图洛书几乎是接近神话的东西,也许连世界顶级大学里的历史教授都不敢说自己很了解,结果佳礼的神人却已经订制出它的规范,除下除了佩服,还是佩服。



3.


3.
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发表于 23-7-2011 07:29 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 素还真 于 23-7-2011 07:50 AM 编辑
哈哈,这就像现代签文若也编成一本书,
那么后人也会说其占卜是表面,其内涵才是古学者所关心,并不是占卜那么简单。

又或者,一本小说、漫画、食谱之类的书,
也能说成那些书并不是如表面所见,而是藏着更深智慧与内涵。
句子Sentence 发表于 23-7-2011 12:29 AM


你不是圈内人,所以你并不晓得【易经】的内涵。
研究【易经】的人古今以来多得很,名人比比皆是,这些人难道都不如现代的句子神人?

【易经】之奥义,在爻,在于卦,在于位,在于象,在于辞,在于变。不是内行又怎知道这些?所以【易经】不是仅仅占卜书这么表面。拿【易经】来跟其他签文比较,是外行人的话。
本贴谢绝马后炮。谢谢!
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发表于 23-7-2011 03:42 PM | 显示全部楼层
孔子絕對不是以占卜治國。
否則不會有十翼-易傳。
易傳是孔子研究易經的成果。
絕對不會那麽輕率把易經看成占卜之書那麽簡單。

易經理面主要講的是象。象就是相似,情況概之。

說卦傳第一章講了
昔者,圣人之作易也,幽赞神明而生蓍。   观变於阴阳,而立卦;发挥於刚柔,而生爻;和顺於道德,而理於义;穷理尽性,以至於命。

蓍草古代用來占卜。可是從占卜中。觀變與陰陽的變化而立卦。
和顺於道德,而理於义;穷理尽性,以至於命。
看到嗎?在於道德倫理,在於通徹人性,以至人生哲學。
這邊,已從占卜範圍跳出來了。(其余功能是后代人心变质所牵强瞎编出来。
-我不認同這句,什麽牽強,倫理道德是用來占卜的嗎?)
說卦傳已經講到那麽明白,若真的不明白。無言。

第二章
昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。兼三才而两之,故易六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故易六位而成章。

某個論壇,整天看到人家講賢君。什麽賢明啦。可見認爲占卜之書而已,這可是沒有仔細看過十翼註釋的内容。立人之道,曰仁義。 仁義賢明,屬於占卜?易經書中的仁義應該是假的,那麽某人口中的賢明也是假的。
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发表于 23-7-2011 05:49 PM | 显示全部楼层
易经的原始功用只有一个,那就是占卜。+1

建议斑竹转移或删除此帖。
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发表于 23-7-2011 10:17 PM | 显示全部楼层
易經入门....
曾仕強教授-易經的奧秘
http://www.youtube.com/watch?v=lB787KczfRw&feature=related
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发表于 24-7-2011 12:09 PM | 显示全部楼层
回复 18# 三法印


我終於明白了為什麼你不能悟道 ,原來你是"學者"而不是"行者".

易經裏面充滿"悖論" Paradox ,(似是而非,自相矛盾的話)


這種不知不覺的傳承 ,害死你也不自知.

老外的"聖經"更淒慘.
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发表于 24-7-2011 01:51 PM | 显示全部楼层
不管那一门的哲理都一样, 从没有超过思想言语的空间,
世间法拿来玩, 拿来用就好, 不要认真, 而且世间法各有其用, 孙子兵法能用, 易经就能用, 黄帝内经能用, 易经就能用..
不要学奥修的悟道, 转来转去的..
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