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汉网按：兴汉运动约发起于西元2000年左右的互联网，专注于汉本位的中国民族主义理念的提出、讨论、深化、宣扬及论战，主题集中于华夏的民族国家、历史传统及汉服等，形成了理念和同志的基础。先行者们于2003年元旦建立汉网，并在2003年下半年发起汉服运动。汉服运动，是兴汉运动的一个子运动，汉服是“形”，而汉本位理念是“神”。
经由多位同志作了几年的从无到有的前期筹备后，汉网于2003年夏季将汉服的复兴作为兴汉的一个突破口，开设衣冠版，由信而好古等主持，信而好古是最早研制恢复汉服者之一，信而好古是清兵入关、剃发易服后的着汉服上街第一人，虽然当时的影响很小，但意义极为深远。
2003年11月22日，在汉网管理层的策划和实施下，汉网网友王乐天主动请缨，着汉服上街并由汉网进行网络直播报道，随后，新加坡《联合早报》在2003年11月29日发表文章“汉服重现街头”（张从兴报道），这是海内外传统媒体（非网络媒体）的第一次报道，并产生了前所未有的传播效果，并启动了持续多年的汉服运动和媒体播报的多米诺骨牌效应。此次王乐天上街和《联合早报》报道起到了划时代的意义，也是兴汉运动的重要里程碑。
《联合早报》报道全文
2003年11月22日的中午时分，在中国汉族男子日常生活中绝迹了三百多年的汉族服装，重现神州街头。
穿着由薄绒深衣和茧绸外衣组成的汉服，在河南省会郑州市区的广场、公园、商场还有步行街穿街走巷的，并不是什么时装模特儿，而是一名普普通通的郑州市民，现年34岁的电力工人王乐天。
顺治二年（1645年），清军攻下江南各省后，就下令在全国推行剃头改服的制度，严令全国男性官民在十天内“衣冠皆宜遵本朝之制”，否则“杀无赦”。自此以后，汉服就离开了中国汉族男子的日常生活长达358年之久，直到王乐天重新把它穿上街为止。 |
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楼主 |
发表于 24-1-2009 10:32 AM
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王乐天身上所穿的汉服，也是通过汉网向武汉的采薇作坊购买的。
采薇作坊，是由一群有着类似古典主义梦想的人组成。其宗旨是“找寻遗落的文化、采撷被忽视的美”。采薇服饰是采薇作坊的一个部分，专门进行汉服、和服、韩服等民族服饰的设计制作，以汉服为主，而且均为手工制作。
采薇作坊市场部经理邱锦超接受电邮采访时说：“汉服是中华文化的项链中最闪亮的珍珠之一，却因故蒙尘多年。现在推广汉服，是想用这颗珍珠的亮光吸引更多的人关注自己的文化。”
据邱锦超介绍，汉服的布料根据款式而定，有棉的，麻的，毛料的，丝绸的，制作工序跟一般服装差不多，价格要看款式、布料而定，目前接的订单最高的是人民币960元（约200新元），最低的是360元（约75新元）。
至今为止，采薇作坊已经售出八套汉服，其中有一半是海外人士购买的。
发明taikonaut（太空人）一词的旅美马来西亚华人赵里昱就是其中一个海外买家。他受访时还表示会选择适当的时间，穿上汉服在美国逛街。
赵里昱认为，中国人开始重视传统服装和经济繁荣、生活富裕有关，同时也是中华文艺复兴的一个迹象，因为“欧洲文艺复兴的其中一项内容就是民族服装复兴”。 |
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楼主 |
发表于 24-1-2009 10:31 AM
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王乐天前天接受本报电邮采访时说，他这样做是希望以个人的微薄力量“推广汉服”，让汉族重新接受此一传统服装，并乐观地说：“汉服是世界上最美的民族服装。美的事物终将会得到大家的认可，何况，汉服本来就是我们的东西。”
自从亚太经合论坛各经济体领导人在2001年上海峰会中，身着 “唐装”集体亮相后，中国服装界就掀起了“唐装”热潮。
当时已有一部分服装史专家指出，这其实不是“唐装”，而是“满服”。也有一部分人士认为，汉族是中华民族的主体民族，以满族服装作为汉族传统服装既不恰当也不得体。专门弘扬汉文化的网站“汉网”上就有不少贴子讨论到这个问题。
王乐天就坚决反对以满族服装为汉服。他说：“在56个民族组成的中华民族大家庭当中，惟独汉族没有民族服装……汉族的民族服装伴随着血泪史而消亡，我们有必要恢复汉族服装。这与当今的民族政策并不违背。我是敢为风气之先的人，所以就带了个头。”
王乐天，是在今年4月偶然发现汉网，并在一些志同道合的网友的鼓励之下，决定“心动不如行动”，穿汉服上街的。 |
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发表于 24-1-2009 10:33 AM
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发表于 24-1-2009 10:55 AM
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发表于 24-1-2009 11:07 AM
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发表于 24-1-2009 11:01 AM
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发表于 24-1-2009 11:06 AM
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发明taikonaut（太空人）一词的旅美马来西亚华人赵里昱就是其中一个海外买家。他受访时还表示会选择适当的时间，穿上汉服在美国逛街。
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这个论坛就有个赵里昱经常发选择帖的，是不是同一个人？ |
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发表于 24-1-2009 11:09 AM
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发表于 24-1-2009 11:11 AM
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说真的，本人很有兴趣在星期五穿传统服装上班。
但，一下就穿汉服怕老板接受不了，所以想穿中山装开始，然后才慢慢到汉服，你们认为怎样？ |
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发表于 24-1-2009 11:11 AM
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发表于 24-1-2009 11:12 AM
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就是啊。。INDIAN AND MALAY 他们穿。。。华人就没有 |
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楼主 |
发表于 24-1-2009 11:13 AM
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回复 10# 戒日王 的帖子
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可以用汉服的形制改良成适合现代生活的版本，那么人们比较容易接受 |
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发表于 24-1-2009 11:14 AM
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原帖由 batigolball 于 24-1-2009 11:12 AM 发表 
就是啊。。INDIAN AND MALAY 他们穿。。。华人就没有
有些华裔妇女，不穿自己民族传统服装不打紧，还学人穿马来传统服装。 |
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楼主 |
发表于 24-1-2009 11:15 AM
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回复 14# 戒日王 的帖子
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穿爽无妨，最怕给那些马来极端种族主义分子有同化政策遐想 |
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发表于 24-1-2009 11:19 AM
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原帖由 尉迟恭 于 24-1-2009 11:13 AM 发表
可以用汉服的形制改良成适合现代生活的版本，那么人们比较容易接受
把汉服“生活化”，不拘泥于拍照用而已，是不错的点子。 |
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楼主 |
发表于 24-1-2009 11:20 AM
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回复 16# 戒日王 的帖子
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话说，汉服原本就有打工仔，士兵，摊贩，白领，等等不同职业的版本，我看不是一个大问题，给裁缝改一下就可以了 |
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发表于 24-1-2009 11:24 AM
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原帖由 尉迟恭 于 24-1-2009 11:15 AM 发表
穿爽无妨，最怕给那些马来极端种族主义分子有同化政策遐想
马来同化政策是不可能得逞的，华人是要吃猪肉，拜祖先的。
很多“国民中学”，星期五鼓励女学生要穿他们马来女学生的服装；反而我们“国民型"中学就没酱白痴的政策。 |
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发表于 24-1-2009 11:31 AM
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回复 17# 尉迟恭 的帖子
对，都不是问题，无需执着这些所谓贫富贵贱职业而要穿什么样的汉服。
据我所知，古人在汉初时期，贵族戴头冠，平民百姓的发髻只可以用布包起来。到了后汉，大概三国时期，那些贵族就搞”平民化“，不戴头冠，学平民用头巾把发髻包起来。这是当时的潮流。
我的意思是说，我们无需一板一眼跟随古人在服装方面的制度。 |
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楼主 |
发表于 24-1-2009 11:39 AM
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