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楼主: 小黑哥

小黑二站(严禁灌水)降头茅山术

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 楼主| 发表于 25-10-2008 02:05 PM | 显示全部楼层

南洋降术
流传南洋一带的降头术,家传户晓,不论层次、阶级、仕女,无不惊奇其术其事的。因此,举凡孩子啼笑反常,夫妇口角反目,丈夫别恋,家庭骨肉不睦,老幼奇异病痛,精神病狂,财运停滞,事业不振等,无不显降头扯上关系,甚至要求降头师作法医治。


各位看了也就知道,如果要下降,施降人也是要冒很大风险,甚至忍受痛苦的。(就像总论里说的咒术反噬。天下没有白吃午餐喽。)所以不是血海深仇,不会有人干这种缺德事情啦。再者,其实现在西藏某些地方仍然有叻,也是一直都在身边发生的事情,自己也没有什幺关系,没什幺可怕的啦。


南洋的降头术,据民间传统,是从印度教传来,当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经,当取经回国时,路过安南境内的通天河,即流入暹逻的湄江河上游,为乌龟精化渡船至半边潜入河底,想害死唐僧,后唐僧虽不死,但所求的经书都沉入河底,幸得徒弟入水捞起,但仅取回一部份大乘的「经」,另部份小乘的「谶」,被水流入暹逻,为暹人献与暹僧皇,听说这部「谶」,就是现在的降头术。


另一说法,这部「谶」的正本,流入云南道教的道士手中,遂创立一派「茅山道」,茅山的法术和降头术因此而来,而手段比较高强,所以有人说,暹逻的降头术,是从中国的云南传来的。


又有人说,暹逻的降头术,是「谶」的膺本,或手抄副本,其中缺少许多正术,所以工夫比较茅山为弱。中国古书记载:「茅山」是中国江苏省,句容县东南的一个山名,原名是「曲山」,汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里,茅固来此山居住,世人称他为「三茅君」,并称这山为「茅山」,茅山术就是三茅君所创的,又名「玉女喜神术」。


又有人说:茅山术是张天师「五雷正法」以外的道家另一支派,亦即是「南法」的一种。那个「圆光术」「祝由科」等术,都是这茅山的术法。


到了宋朝,宋人笔记中,颇多关于茅山邪术的记载,可知当时茅山术是相当流行民间。此后华侨南渡日多,就利用它来抵御「降头术」的侵害。


根据中国历史记载,茅山法术是发明在汉朝,依传说:降头术是唐三藏西天取经,取回沉遗的「谶」。不管它是否属实,可见降头术的发现,较之茅山术为后,由此,我们可断定茅山术必较降头术为高明,是理所当然的。


[ 本帖最后由 小黑哥 于 25-10-2008 02:20 PM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 25-10-2008 02:05 PM | 显示全部楼层
降头术

什幺叫降头术?〈降头术〉有的写作〈贡头术〉,这是译音而来,亦有称牠为〈狂头术〉,这是译意而来的。

原来〈降头术〉的意义,据说当降头师修炼〈降头术〉到成功时,他会将自己的头连肠带肚,一齐脱离腹腔,腾空而出,其飞如疾矢,咻咻风声过处,便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游,必在晚上午夜睡时。但有的说:凡是自己的头,能够脱离躯壳的,乃是术法炼不成功的结果,那叫〈丝罗瓶〉。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的,那就不会受自身身首异分的痛苦。因为这〈丝罗瓶〉每晚出游,便变成无主游魂,带肠肚出游;肚子时常饥饿,到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩,命运会衰败,不死也病,或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时,家长们便教小孩子在大便后,拾取小树枝或草枝,打十字形,放置粪上;这样〈丝罗瓶〉便不敢吃它。〈丝罗瓶〉出游,须要在鸡啼,曙光未露前回来,过时便死。



〈降头术〉练成功的术师,是一如常人,谁都认不出他奇特处。而〈丝罗瓶〉却有一特征,那是他或她的瞳孔中,没有对方的倒转人像。〈降头术〉练成功的术师,他不会变成〈丝罗瓶〉,而可利用〈丝罗瓶〉去陷害一切的敌人。这是他们最高的法术,是每个降头师的护身救命的法术。可侦查敌方的姓名,行径,而只要叫〈丝罗瓶〉到敌人家里去叫魂,即叫一声敌人的姓名,敌人响应了,灵魂便被叫去,立刻就死了。但如果敌人不应声,便不应验了。世人可能因为牠能够飞出人头,降入敌人家里,唤召敌人的灵魂,所以称它为〈降头术〉。还有假设在地没有〈丝罗瓶〉可差遣,降头师也可用降头术去制练〈丝罗瓶〉以供使用。

而制练〈丝罗瓶〉的方法,须害死一童男,施以〈降头术〉,驱使这童男的魂魄,连肠肚飞出空际,完成他的使命。这方法又叫做〈人头附肚童神〉,就是〈丝罗瓶〉的一种代用品。但男女成人的〈丝罗瓶〉和〈降头师〉,都可利用这〈人头附肚童神〉,作为与人决生死的最高临急救命法术。假如术败,便以身殉。所以非至万不得己时,术师是不敢轻于尝试这术法的。


至于〈降头术〉亦有另一个名称,就是〈狂头术〉也是意译出来的,因凡是被〈狂头术〉陷害的中术者,多数只搽上狂头油,便马上会发狂。因此,世人便称牠为〈发狂的降头术〉。〈狂头术〉三个字,大约就是牠的简称罢了。
〈降头术〉是一种神奇的巫术,邪术。它会使一个人离奇地死亡。在菲律宾、夏威夷和澳洲及国外等各地,中了〈降头术〉而离奇死亡的人很多,医生在检查这些人致死的原因时,大都感到莫明其妙,因为这些中降而死的人,都是健康的,而事前也没有什幺疾病的病征。




[ 本帖最后由 小黑哥 于 25-10-2008 02:25 PM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 25-10-2008 02:06 PM | 显示全部楼层
关于血咒



血咒在很多降头术中,是一项极为重要的仪式,尤其是杀伤力越强的降头术,无不藉由血咒的的施行,才能发挥力量,所以降头与血咒,实有坚不可分的关系。也正因为降头师在下降头时,需要以自己的精血为引,所以,当他的降头术被破时,降头师也会被降头术反袭,功力不足的降头师极有可能因此破功,甚至倒送一条性命;即使降头师的功力深厚,十之八九也会因降头术反噬,而大伤元气,必须急觅隐密之处养伤,才能逃过破功之劫。因此,降头血咒不施则已,一施便得见血。若非有深仇大恨,一般的降头师绝不轻易动用血咒,以免损伤元气。



血咒的行使方法很简单,即降头师在下降时,用干净的刀片割破自己右手中指,挤出一滴血于下降之物,配合咒语,便可增加降头术的威力!这类藉由血咒增强法术的方法,和西藏的「笨教」非常雷同,有人因而认为降头术实源自西藏的密宗,流至东南亚一带,才演变成神秘诡异的降头术。


降头简介


一般人找降头师下降的目的,通常只有三种,即谋财、害命(报仇雪恨)及保住爱情(或催情);不管是何种目的,都必须先拿到想下降对象的生辰八字,才能下降。为什么呢?因为这类降头术通常会对受降之人造成某种程度的伤害,甚至送掉一条性命,属于不折不扣的邪术,所以一定得拿到对方的生辰八字,否则降头的威力会大大减低,或根本无法产生效果。另一类属无害的降头术,仅用于薄惩而已。主要的发生原因,肯定是因为某些不长眼的人,在无意间得罪了降头师,被降头师小小的修理一下---这类的降头术对人体并不会造成太大的伤害,顶多上吐下泻,休息几天就没事了。





根据科学家的研究,灵降其实是一种控制脑波的精神术,只要让中降者服食大量的维他命B2群,增强他脑细胞的活动力,自然就能摆脱施降者的精神控制。换句话说,维他命B2群便是破解灵降的特效药,可以在大街小巷的药局里,轻易买到呢!

[ 本帖最后由 小黑哥 于 25-10-2008 02:27 PM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 25-10-2008 02:06 PM | 显示全部楼层
常见降头术

一般最常见的降头术,就是五毒降头!除了五毒之外,降头师最常用的另一种道具,就是阴阳降头草。



【五毒降头】「五毒」你知道吧?!就是自然界的五大毒虫,即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍(或壁虎),这五种具有天然毒素的动物,最常被降头师用来下降。其下降的方式,又分为「生降」与「死降」两种!



1)生降只消将这些毒物置于碗内,配合对方的生辰八字念咒,再将毒物放进受降者的家中,毒物就会找出受降者,出奇不意将其咬死。


2)死降;是将死亡的毒物磨制成粉,配合其它的物品及咒语后,便可混入食物中下降。下降后的发作时间不定,端视降头师所念的咒语而定,有些会立刻发作,有些则会在两、三年后发作。但,不论发作时间的长短,一旦发作时,中降人必定痛苦万分、死状凄惨---因为他的体内会突然孵出许多怪虫,自他七孔中钻出,其至肚破肠流。降头师依其药引,将这类降头称为蝎降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降;至于哪一种降头最厉害呢?那可没个准,端视降头师的功力而定。不过,有一种降头肯定会厉害过这五种降头---那就是集五毒于一身的五毒蛊降头。


【阴阳降头草】粗为阳,细为阴,通常会并生在一起,即使已被制成干草,置于桌上,阴阳两草还会发生不可思议的蠕动,直到两草靠结在一起为止。降头草落降后,会在人体内悄悄滋长,直到某个数量之后,便会以惊人的速度衍生。这个时候,中降者会莫名其妙发起高烧,接着就会发狂而死!死时阴阳草会透体而出,死者的尸体有如稻草人般。这类降头的可怕之处,在于这类降头是目前降头界最为难解的「绝降」,中降者只有等死一途。

关于爱情降


除此之外,降头术中尚有一些特别的道具,是用来下「爱情降」的!依其容易度,可区分为针、铅及降头油三种。

1)针,爱情针的下降方法简单,但效力有限,每隔一段时间就必须重新下降,才会保障爱情的「有效期限」;说起来挺可怜又挺好笑的,偏偏有许多痴情女子情愿身受情降的痛楚,来换取短暂的快乐,岂不哀哉?


2)铅,降头师拿两粒小铅石念咒,经过一段时间后,便可施降。由于和情降有关,施降人必须将铅石置于眼眶内一天,再给他心仪的人一个深情的凝望,便可掳获对方的心,对他死心蹋地、至死不渝。在印尼也有类似的降头术,不同之处,是施降者必须将铅石嵌入脸颊,做出两个酒涡。之后,只消将酒涡朝心仪的人深情一笑,便可另对方跌入爱的漩涡里,难以脱身。但施此降者,有个绝对不能忘记的大前题---即施降者,绝不能中途变心,爱上另一个人;否则降头反噬,施降者必然七孔流血、暴毙身亡。



3)降头油,最厉害的情降,当属得来不易的「降头油」!说是情降,其实应称之为色降,无关爱情。施降者的唯一目的,只是想得到女人的肉体而已,所以又被称为「和合油」!降头油的制作过程相当不容易---首先,降头师必须先找寻一具刚下葬没多久的女性尸体,而且该女性必须刚好年满四十九岁。掘出尸体之后,降头师必须待在尸体身边,念足七七四十九天的咒语,不可中断。到了第四十九天,降头师扶起尸体,用容器去接牠下巴流下来的尸油,便成了所谓的降头油!由于数量稀少、得来不易,唯有高价者得之。据说降头油的效果奇佳,只消轻轻点在女体任何裸露的皮肤,没多久,那女子便会丧失理智,任人摆布,醒来后还不知道发生什么事呢!

[ 本帖最后由 小黑哥 于 25-10-2008 02:32 PM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 25-10-2008 02:06 PM | 显示全部楼层
各地的降头术种类



台湾:灵降、蛊降、混合降

1)灵降---精神术降头师可以用自己的意志力,令受害人产生幻觉,或迷失意识,做出匪夷所思的怪事来。这类的降头术,必须配合大量的符咒来进行,和我们所称的「符仔仙」所使用的符术,有异曲同工之妙,功效十分快速,能在瞬间控制住一个人的意志,做出他原本不想做的事情。使用灵降的降头师,通常是降头师里功力较为高强的一群;但,一旦降头被破,也是被其降头反噬得最厉害的降头师。因此,使用灵降的降头师绝不轻易出手下降,一下降,对方必然逃生无门,只能任降头师予取予求,直至降头师解降,或有高人出手破降,才能逃出生天,脱离对方的掌控。


2)蛊降---细菌降降头师利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之类的毒物,培养出毒菌,再透过食物、饮水或直接附着在受害人的身上,即可达到下降的目的。这类降头的潜伏期不定,快则数分钟,慢则数年,全凭下降者企图而定。中降者,身体会产生异变,若不能及时解降,肯定会死得很难看。一般我们在电影里看到的降头术,均属这类的蛊降。下降的降头师,毋需有多高的功力,便可使用这类的降头,但也最容易被破。目前台湾的茅山派传人,最会解这类的蛊降;万一阁下楣运当头,遭人下了蛊降,找茅山派传人救命肯定不会错。






3)混合降---即蛊降及灵降两者混合使用施降的降头师功力中等,以蛊降为主,辅以符咒之术,双管齐下,减低被破的可能性,并可藉此加强蛊降的威力。在台湾,能破蛊降的法师,多如牛毛,能破混合降的法师,在二、三十位之数;至于能一口气破灵降的法师,恐怕数数手指头,就可以数完了。

[ 本帖最后由 小黑哥 于 25-10-2008 02:37 PM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 25-10-2008 02:07 PM | 显示全部楼层
香港:声降、药降、符降





1)声降---这类降头乍听起来,还挺抽象的!该不会是降头师突然开口叫你去死,你就真的去死了?当然不是,也没这么厉害,若有这号人物,恐怕我们都得敬畏得五体投地,称颂对方为神了!所谓声降,其实是降头师运用大量咒语,集中意志下降,和台湾的灵降有点类似。不同之处,在于声降仍须藉由各种古怪的道具,才能成功下降。目前在香港较为人熟悉的声降,为爱情降、飞针降及迷魂降三种。


2)药降---类似台湾的蛊降;降头师利用各种不同的药物,如尸油、蛊卵、头发……来达到其下降的目的。这类的降头,十分阴毒,中降者会于十分痛苦的情况下,辗转哀号而死。施降者,多半是用来报仇,决意置对方于死地;然一旦降头被破,施降者的身上会出现同样的症状,而且会加倍痛苦而死。目前在香港较为流行的药降,一共有五种;即奇幻降、花降、金宁降、散发降及逢迎降。



3)符降---这类的降头术,只有学习多年的降头师,方能施降,和其它降头术可交由雇主自行下降大为不同。然这类符降的适用范围也比较广,不同的符会产生不同的症状,简单而有效。不过,降头师并不轻易下此降--他类降头被破,自有倒霉的下降雇主遭殃;符降被破,倒霉的可是降头师本人呵!


马来西亚:药降、飞降




1)药降---这是马来西亚降头师的入门降术;虽说市入门降术,却因各门各派所使用的药物不同,而有不同的解法,若解法不对,反而会令受降者加速死亡。就像中国的蛊毒,解蛊之人必须先辨识出该蛊毒的主要药引为何,才能对症下药;万一对方中的是金蚕蛊,却用解蛇蛊的药来服用,反而会使金蚕蛊提前发作,提早结束中蛊者的性命。因此,马来西亚降头师的入门功课,除了要熟悉各类药降的下降方法之外,还要学着辨识其它门派的降头术。否则,他永远只能当个下降师,而不能帮人解降!


2)飞降---比药降更为厉害,更具杀伤力,也更具危险性的降头术,只有十二种。其中包括了诡异无比的玻璃降,及轰动全世界的飞头降。其它则是电影常见的蛇降、蜈蚣降……等。各位可以运用无比的想象力想想看--什么样的降头术,可以让一个人的肚子里,无端端长出一大堆玻璃或镜子呢?又有什么样的降头术,可以让一个人的头离体飞行呢?请特别注意,这颗头的下方,可还是串悬着一大串累累的肠胃脏哦!东南亚降头术的重镇马来西亚,它的降头术比较简单,只分为这两种。



[ 本帖最后由 小黑哥 于 25-10-2008 03:49 PM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 25-10-2008 02:07 PM | 显示全部楼层
关于飞头降

飞头降是所有降头术里,最为神秘莫测,也最为恐怖诡异的首席降头。所谓的飞头降,就是降头师利用符咒、自身下降,让自己的头颅能离身飞行,达到提升自己功力的降头术。降头师刚开始练飞头降的时候,必须先找好一座隐密的地方,确定不会突遭干扰,才会在半夜十二点整,开始下飞头降。



飞头降总共分七个阶段,每个阶段都必须持续七七四十九天,才算功德圆满。换句话说,降头师练飞头降,就像张无忌练乾坤大挪移,每练成一层,他的功力就会为之大增;七个阶段练成之后,降头师便能长生不死。当然啦!练飞头降并不是一件容易的事!在之前的七个阶段里,降头师并不是只有头颅飞出去吸血而已,而是连着自己的消化器官---肠胃一起飞出去。遇猫吸猫血;遇狗吸狗血,遇人呢?自然也把血吸得干干净净,直到肠胃装满鲜血,或在天将亮时,才会返回降头师的身上。等过了这七个阶段,降头师便算练成了飞头降。之后,当他施展飞头降,那些零零落落的胃肠,就不会随头飞行,变得轻巧俐落,不易被发现,也就比较容易达到自己的目的。飞头降练成之后,降头师便不用再吸食鲜血,但每隔七七四十九天,他却必须吸食孕妇腹中的胎儿。这个阶段的飞头降,简直已成为孕妇最恐怖的梦魇。幸好练至这阶段的降头师寥寥无几,为什么呢?因为飞头降本身是个极具危险性的降头术,除非降头师对自己有无比的信心,或身怀血海深仇,想藉此报仇,否则一般降头师绝不轻易练飞头降!



1)一旦开始练飞头降,每次都必须练足七七四十九天,不得间断;如果有一天没练,或有一天没吸到血,那就全功尽弃,再也不能练飞头降。严重点的,该降头师可能会因此功力尽失,再也无法施降。


2)在前面七个阶段中,头颅拖着肠胃而行,其飞行高度绝不能超过三公尺,很容易被东西勾绊住。万一降头师很倒霉遇到这种情形,又未能及时在天亮前脱困,返回降头师身上,那么,只要阳光照到飞头,降头师便会连人带头化成一滩血水,永不超生。


3)由于马来人对飞头降怀有非常恐惧的心理,一般居民都会在围墙及屋顶上,种植有刺植物,以防飞头来袭;同时,只要一发生人畜惨遭吸血而死的事件,一定会全体出动,找寻降头师的下落。在这种情况下,被村民找着的降头师,通常只有被村民乱棒打死的下场;想长生不死?那就不必了!正因为有如此多的危险性,许多降头师都将飞头降视为一生最大的挑战,却又没有人敢轻易尝试---试练飞头降太过伤天害理,又随时会有生命的危险,那又怎么样?难道能拿自己的头来打保龄球吗?

[ 本帖最后由 小黑哥 于 25-10-2008 03:00 PM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 25-10-2008 02:07 PM | 显示全部楼层
分辨是否中降





看看自己的上眼白,就可以知道自己目前的身体状况。【青白色微带血丝】一般健康的情况。【满布血丝】那可能是你前一晚熬夜、喝酒过度,刚哭过或得了结膜炎,可以不用担心。【血丝深红,而且血丝的末端有血球】身体的某个部位有问题,最好赶快进医院检查治疗,等到病发就太迟了【上眼白的中间部份,竖着一条直线】那你就要小心了---暗灰色的直线,表示你中了符术。深黑色的直线,表示你中了降头术。【上眼白布满了黑色小点】表示你被下了蛊毒。如果你能确定有段时间不曾出国,尤其是到东南亚一带,那就快向茅山派传人求救,最好是大师级的师父,十之八九可以解降。万一你最近正好曾到东南亚一带,又和当地人有些不寻常的接触(至于什么是不寻常的接触,请自行想象!),那就尽快回东南亚找当地的人帮忙;要不然越往南北极等酷寒的地方走越安全,最好就在当地定居,不要回来了!因为谁也不晓得,你身上所中的降头术,到底有多长的潜伏期?它或许会因严寒的气候,暂时停止活动。


降头术之用术法




〈牛皮降头术〉--俗称〈牛皮降〉,是降头师把整张牛皮,用降术咒语把牛皮缩小练成微尘状,用时将它放于被落降者的食物或饮料中,使对方不知不觉中吃下肚里,可籍此要胁他,限令他在一定的期间内回来,或在限期内把事情办妥,才为他解除降术。如不的话,降头师只须念咒,一日催紧一日,对方的肚皮就因牛皮在肚内逐渐还原而涨大,所以对方一定要在期内赶回,如期限一过,牛皮便会把肚皮也涨破,人也会爆肚而亡。从前就有很多南洋的妇女,因怕丈夫出外一去不返,留恋异地情缘,故在丈夫出行前对他施此降术,着令丈夫如期归来,否则有性命之危,以此作胁。这是中级的降头术。


〈爱情降和拆散降〉--男子或女子欲使对方引起爱慕的情感,爱情降是极灵验的。其方法不外有下列几种:〈甲〉用降头油搽在自己的脸上,不论是如何丑陋的人,对方看了,亦必觉得美丽动人,另有他或她的可爱处,使之迷恋着。〈乙〉降头水洗脸洗身,也可令对方狂迷、狂恋不休。〈丙〉由降头师作一降头术,选择一易于入术之物,用作佩带或饮食或搽脸,可使对方引起爱情而着迷。〈丁〉如夫有别恋,降头师可使爱情降与其妻,给丈夫像新婚时一样的爱她,和好如初,或作〈拆散降〉,使其夫见了其它异性即有恶感而不欢而散,或暗赂外妇的佣人,将〈拆散降〉之物暗藏外妇床榻之中或食物里,能使其夫改变心理一见外妇便讨厌。〈戊〉此外还有各色各种的〈爱情降〉,如〈经布降〉,〈阴毛降〉,〈阴饭降〉,〈血结降〉等等。


〈用术法〉内还有--〈红丝扣降头术〉,〈烛阴术〉,〈击偷魄法〉,〈除鳄术〉等。

[ 本帖最后由 小黑哥 于 25-10-2008 03:03 PM 编辑 ]
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 楼主| 发表于 25-10-2008 02:38 PM | 显示全部楼层
降头术之用药术

如〈失音降头术〉--是用艹药制炼而成的一种粉末,听说其主要的成份是取用死人的指甲磨成粉末,再配合各种艹头药物炼制而成,只要把少许药粉混入对方之食物或饮料中,让对方食下肚里。骇人的特征是先失音,渐至皮骨消瘦,以至死亡。而最奇怪的是对方的死期,是由下药的降头师所掌控,可以说要他几时死就几时死,不会出错的。因药物混合成份不同,毒发的时间也不同,可由数天至数月的分别,故能随心所欲控制毒发的时间,当然也要配合降头术才会这样灵验。


〈麻疯棉〉--利用降头毒药使人变成痲疯等毒症。方法很简单,是用一根普通的小竹竿,扎上一团药的棉花,点在敌人的身上,那人就会患上痲疯毒症,不生不死。至于撮合恋爱的方法是,再将降术加在对方身上,不论男女都可应用,不过这种降术只有几个月的功效,时限过了那被蛊受迷的人,就会渐渐清醒回来,如果目的还未达到,就要再从新作降,这也就是在〈用术法〉内的〈爱情降〉的一种。


〈用药法〉内还有--〈降头药油〉等,就算练成了。


降头术之役鬼法



〈驱鬼术〉--驱鬼术是纯粹使用鬼魂的方法,降头师有很多炼鬼养鬼的方法,这里所说的是〈拘捕新魂法〉。降头师踏遍冢山,寻找新埋葬的墓,偷用一枝削尖的竹插进墓底钉住死尸,然后念〈拘魂咒〉,用小玻璃瓶召入鬼魂,封住瓶中,放置树脚,日夜前往念咒一直到七七四十九日后,功德完满,便可取回家中以供驱使。假使在念咒期中,忽被人拾起,揭开玻璃瓶盖,即见黑烟一阵冒起,冲入眼际,但觉两眼昏眩金星乱坠。从此这鬼魂便缠住其身,日夜耳边时闻鬼叫声及说话声,渐至白天见鬼。而降头师的瓶中所召的鬼魂都不止一只,有成人也有小孩甚至连婴儿也有。所以如不知内里的人把瓶子打开后,就会被许多鬼魂缠,更觉痛苦万分,它们会使你无心工作,精神不振,任赶不去。这种误中降头术的人是最为冤枉,假如你知道是那一个降头师所作的话,就算你找他,他也不肯救你的。原因是你令他功败垂成,他怨恨你都来不及,还说要救你,所以你只好寻找降术比他强的降头师。



〈拘捕旧鬼术〉--降头师在三更半夜时,便到树林中作法,也是用玻璃瓶拘装鬼魂待用,有时一瓶内拘捕十只八只鬼魂,不论大鬼、小鬼,一律拘捕。至于役鬼的方法,是由降头师随意将一物念咒,使鬼魂附托其上,然后拋至敌方时常出入处或家里使敌人接触到,鬼魂则乘虚而入敌方之身,敌方由此而发狂。


〈役鬼法〉内还有--降头唤魂术〉,〈畜养鬼物术〉等。


降头术之药术法


药术法如〈降头油法〉--〈降头油〉是由孕妇死尸中抽出,再配合其它的药物磨粉,加进棷油内搅和,再经降头师念咒而成。但由于药物很难找到的关系,故降头师是不肯轻易给别人的。而〈药术法〉在中国古时也有许多像以下的流传。〈甲〉:媚草与媚蝶--在岭表略录载说:〔鹤子草是一种蔓生植物,其花曲尘,色浅绿,叶如柳而短。当夏开花,又有为绿花丝叶,南人说是媚草,采之曝干以代面靥,形如飞鹤,翅尾嘴足,无所不具。此蔓生,至春月生二虫,祇食其叶,越女收虫于妆奁中,养之如蚕,摘其草饲之,虫老不食而蜕,为蝶,亦黄色,妇女收而带之,谓之媚蝶〕。〈乙〉无风独摇草--头如弹,尾若鸟尾,两片能开合,见人自合。带之,使人生爱。本草说:〔生在岭南〕。又说:〔生在大秦国〕。陶朱术云:〔五月五日,采之山野,往往亦有之〕。〈独摇草〉又名〈独活〉。图经说:〔出雍州涵谷,或陇西南平,今蜀汉者佳。此草得风不动,无风自摇,故名〈独摇草〉〕。〈丙〉:细蝇鸟--洞冥记说:〔汉朝武帝时,勒毕国献细鸟,大如蝇,状如鹦鹉,可候日晷后,皆自死。宫人佩其皮者,辄蒙上幸也〕。〈丁〉:腆颗虫--本草纲目拾遗藏器说:〔出岭南,状似气盘,褐色身扁,带之令人相爱也,彼人重之〕。〈戊〉:吉丁虫--本草纲目拾遗藏器说:〔甲虫也。背正绿,有翅在甲下,出岭南宾澄诸州。人取带之,令人喜好相爱,媚药也〕。〈己〉:鸳鸯心--夫妻各佩﹝干制﹞雌、雄鸳鸯心,夫妇和好,永不口角。


而在欧美各国,亦有类此的药物,如〈甲〉:第一朵花--美国人,据说一个姑娘在五月节踏青的时候,将所见第一朵花,采下来嗅三遍,又覆念着:〔红花红花!今晚我要见他〕,她的爱人定就会来的。〈乙〉:鹌鹑心--美国人说:〔一个男子身边,带着一个雄鹌鹑的心,女的身上带着一个雌的鹌鹑心,两人便永远不会吵嘴〕。




在中国的〈药术法〉中,还有〈叩头媚虫〉,〈负蠜〉,〈金甲子〉等。

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 楼主| 发表于 25-10-2008 02:38 PM | 显示全部楼层
降头术的修炼方法





降头术的修炼方法,到底是怎样的呢?诸位可向下列几条路径去探求。

1
寻访本地降头师,拜他为师。不拜他为师,他不告诉你的秘密。


2
到泰国做和尚,因为暹罗的老和尚,大多数都学会〈降头术〉的,在暹京最大寺庙的和尚王,他会传授〈降头术〉给他的正宗门徒,然后发给正式度牒即执照,再派出到各州府的寺庙任主持。


3
到南洋各由芭找降头师,如印尼、菲律宾、印度、缅甸、越南、澳洲等处,物色降头师,终身拜他为师父,求他传授〈降头术〉。

〈降头术〉既是一种可害人,也可以救人的法术。因为牠是异常秘密地,不准随便公开传授。所以关于修炼的方法,多数不知其详,据说方法是要:〈一〉静坐修炼。〈二〉日夜念咒。〈三〉月夜要拜月,念咒,炼术,吸收日月精华。〈四〉天黎明前,起身念咒,拜神,召鬼。〈五〉熟炼各种降头的方法,及道德的修养。

以上各法,如果修炼得当,便可成功为一位德高望重的降头师。成功的降头师,因他己成正果,所以他的良心是永不泯灭,不作害人的行为,且专心救人,为人医病,隐居山门,不作游脚和尚的,如果中了降头术的人,须亲身前去求他禳解。

修炼不成的降头师,只因善与恶一念之差,就变成〈丝罗瓶〉了,做了〈丝罗瓶〉,还是继续不断地日夜四出修炼害人的降头术,牠会在三更半夜寻觅那家死了人,就在白日跟踪,看尸体埋葬何处,原来当人临死时,尸体里就有臭味冒出,冲入云霄。当〈丝罗瓶〉半夜魂游时,一嗅到死人的气味,便会降下头来,查明丧家住址,于白天出葬时,跟踪墓场地扯,偷挖坟洞,到晚上飞去吸食死尸的脑髓,心脏,如系童男女,便偷取其头连肠肚回家,用符咒炼成〈人头附肚童神〉,养在家里以供使唤。


降头师除修炼〈降头术〉外,还要炼制许多降头药,例如:〈降头药油〉,那是一种不可思议,可随心所欲的药。药方是降头师的秘方,专用在地深山所产的草药头制炼而成的毒药。应用时,须加符咒配合,灵验异常。凡得道的暹僧,都擅有这术,作者住暹城多年,眼见暹僧用草药粉医治奇难各症,药到病除,他往往是在落药时加念咒语,作者断定药力的真实性,但对咒语一事的效力,参对事实,似乎无从否认其存在的理由。这〈降头药油〉,如果单是用艹药制炼而成的,那只能称为〈降头药油〉。还有一种所谓〈降头油〉的制炼法,并不仅是制艹药那样普通,说来非常怕人。据传的制炼法是这样的:当降头师侦查到有孕妇身死,那是他千载难逢的大好机会,于是他便在更深人静时,到墓场偷把孕妇的尸体烧取尸油。非四十九岁或孕妇不大灵验,然后由降头师施术,落药,念七七四十九日咒语,才贮入瓶中应用。




〈降头油〉到底有什幺效用?说来令人咋舌,牠能医愈百病,并且会转变本性,举凡人们善的能改变为恶,贞的变为淫,正常的人变为发狂,当然他也可能用之医好上列各症状。

降头师更须炼成一身与人不同的器官,能与鬼神通往,交接,他须炼就一种〈烛阴术〉。这种术法,是要靠念咒,静坐,的苦工,才能成功炼到一双〈照阴眼〉。当降头师念起咒语后,静坐片刻,一面将蜡烛点起,一面将碗装清水,取烛黏贴碗边,双眼注视水中,一剎那,水中便可浮现出降头师心里所要观看阴间中的鬼魂的景像。这时,降头师还可直接与鬼神谈判,如鬼神不满意,激起降头师的愤怒,更可用符咒处罚或驱逐之。功夫高深的圣僧,在几十年苦功之下,炼成〈照阴眼〉,只须一闭眼,念动咒语,便可窥见所欲召见的鬼魂,前来问话。



此外,还有一种〈击偷魄法〉。那是狂头师与人斗法的看家本领,听说这方法是敌我两方用魂魄隔地斗杀,如对方不谙此术,或修炼的法力低过任何一方,便会,立即病倒或死亡。这亦叫〈灵光的斗争法〉。这方法的修炼是最艰深的,无论何人,听说头上都有灵光(即豪光)经过降头师,道家,佛家等的静坐修养,豪光会在头顶上灿烂发光。这种光好象紫外线一样,普通人的肉眼是看不出的,那也就是精神的一种表现。豪光因修炼工夫的深浅,而牠的颜色也各有不同。大约有黄,红,白,青,黑,这五色。佛家呈出黄或红色,神仙则呈现白色。妖邪,未成功的降头呈现黑或青色。至于他们两方在斗争时的情形,是双方坐着或卧着,运用神灵力,放射到对方的住址,去冲击对方的豪光,假使对方是无修炼,就要看那一方修炼的工夫到家,他的豪光呈现何色,一级管一级,低级的定必战败,而必须逃避,否则,元神亏耗,必致受伤身亡。

总之,降头术的修炼工夫,深浅程度如何,不仅关于降头师的名誉得失,甚至关于他一生寿命的安全,而他得道的关键,又在乎「善」与「恶」二者之中。

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 楼主| 发表于 25-10-2008 02:38 PM | 显示全部楼层
破防降头术的方法

破除除防御降头术的方法,不论那一个道行深浅的降头师都会的,正所谓:〔解铃还须系铃人〕。所以中降头术的人,都须要去找他,甚至惧怕降头术的人,也要去请教他防御降头术的道理。

但是有人说:有时术法高深的降头师,所创作的降头术,除他本人之外,往往无法可解,如非知道亲身前去哀求他解救,往往成死症而不可救药的。


〈降头术〉大家都知道是厉害的,请教降头师的破除及防御的方法,往往成为家传口授最普遍的常识,因此,住在南洋的人,多数有此常识,现在将它笔录于下:

1
正行红运的人,〈降头术〉是不能冲犯或伤害他的,只有衰运的人,才能中术,邪就乘虚而入,因为邪不胜正的缘故。

2
生肖大的人。十二生肖中大的如:牛、虎、龙、马乃大生肖,也不会被〈降头术〉所侵犯,除非他正在走死运。

3
佩带乌狗鞭的人,不论男女,时刻系带身上,降头不能入。

4
佩带佛牌,道教符像的,可防御〈降头术〉。





5
黑狗血可破〈降头术〉。凡降头鬼作崇,可到其墓上,用乌狗血淋之,术必败。



6
中降头术的人,可渡七星洋返唐山,能避祛降头术。

7
凡有人敬茶或咖啡,点心,但见热气腾腾,就要提防有无被暗中放入〈降头术〉,于接杯碗时,暗探其底部,如冰冷无热,便是有〈降头术〉在内的明证,不食,便可袪术。

8
凡入人门,暗以鞋底在斗槛上连踏三下,可以袪术。

9
凡有人敬茶,茶杯中于俯首探视时,如发现无倒影,则为茶中有〈降头术〉的明证,宜提防,不可入口。





10
凡中〈降头术〉者,速导入产院,坐行半日,邪受污秽血气所冲,必逃遁,术必败。




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 楼主| 发表于 25-10-2008 02:38 PM | 显示全部楼层
11中〈降头术〉者,速以船载之过海,搬家别住,术不能渡海而自败退。

12
〈降头术〉入屋时,必有冷风阵阵吹来,令人毛发悚然,打喷嚏,心里不安然而惧

13
凡有降头师前来陷害对方,其人先感到心慌意乱,或有见奇的征兆。预防的方法:﹝甲﹞不食他的东西。(乙)不可接触他的身手。(丙)小心窥察他的举动,加以提防。

14
念可兰经可破〈降头术〉。回教徙才灵验

15
凡中〈降头术〉的人,两眼神色呆滞,脸晦晕,举动失常,须速请降头师解褪。

16
念心经可破降头术。佛教徒



17
念道德经可破降头术。道教徒

18
中降头的人,如果知是某人所作的,除非某人自杀或杀死他,将他的血衣焚灰放落酒,饮下,降头毒才可解除。




19
有人说:人们要避免〈降头术〉的侵害,只要提高警惕,〈降头术〉虽利害,也不会中术。

20
当你心里有怀疑〈降头术〉作崇的话,别忘记暗自念道:﹝你有降头我有尾,降我不到,降返给你﹞那末!对方便无术可施了。







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发表于 26-10-2008 01:09 AM | 显示全部楼层
我听人讲过,鸡蛋里面可以孵出螃蟹,是不是巫术的一种??
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 楼主| 发表于 26-10-2008 03:15 AM | 显示全部楼层
那些算是马来巫术的一种法术,不过如果不及时抢救就无功告返...........
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发表于 23-11-2008 12:27 PM | 显示全部楼层
几时变咗小黑天師.架.............................................
好帖........................................
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发表于 9-12-2008 04:21 PM | 显示全部楼层

回复 72# 小黑哥 的帖子

没有说到基督徒哦
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发表于 8-1-2009 11:45 AM | 显示全部楼层
鬼 (日本)

鬼(おに)一詞在現代日本通常是指一種像野獸一般非常強悍兇猛的妖怪,和中文的「鬼」有很大的不同。中文的「鬼」在意義上是傾向「鬼魂」之意,而日本則常稱鬼魂為「幽靈」。

日本的鬼在形象上常讓人連想到在中國《西遊記》中登場的金角、銀角或牛魔王。其特徵是披頭散髮且長有尖角,有著駭人獠牙的血盆大口,肌膚常為紅色,上身赤裸,下圍虎皮,身軀高大強壯,爪牙銳利,以一把巨大的狼牙棒為武器。

不過日本的鬼並不只上述這一種,大抵上各種妖怪也可統稱為鬼,請參見百鬼夜行。

日本(鬼)由來
「鬼」的日語訓讀為「おに」,是從「おぬ」轉變而來的。「おぬ」有「隱而不見」的意思,所以可以推知最早日文中的「鬼」和中文沒有太大的差異,都是指人眼不能看見的神祕形體。

現代日本的鬼的形象約莫是在平安時代形成的。由於丑和寅之間的方位稱為「鬼門」,所以日人據此發想,將牛(丑)與虎(寅)的特徵加入,於是有了具體雛形。其後在佛教的影響下,羅剎的意象也被引入其中。

百鬼夜行
百鬼夜行(ひゃっきやぎょう)是流傳在日本民間傳說中出現在夏日夜晚的妖怪大遊行,也是著名妖怪繪師鳥山石燕一系列的妖怪繪卷(參見畫圖百鬼夜行),因日本奇幻作家夢枕獏的小說《陰陽師》系列以及日本漫畫家今市子的漫畫《百鬼夜行抄》,使得這個名詞開始在華文地區流行,衍生出許多同人誌以及奇幻創作。
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发表于 8-1-2009 11:46 AM | 显示全部楼层
百鬼夜行略說
日本的平安時代,是一個幽暗未明,存在著人類和妖怪兩者的時代,妖怪住的地方,和人類所住的地方,其實空間上是重疊的,只是人類在白天活動,妖怪們則是在晚間出現。這樣的感覺,可以在宮崎駿電影《神隱少女》中看到,白天杳無人跡的主題樂園,雖已成為荒墟,但一到了夜晚,華燈初上,妖怪們紛紛出現,飲食街,溫泉鄉,妖怪們出沒的夜晚,過著如同人類一般的夜生活,好不熱鬧。那個時代裡,在京都,到了夜晚來臨,整條路空無一人,這時候會出現許多奇形怪狀的妖怪,像是廟會的行列一般,帶著猙獰的面孔,走在大路上,人稱「百鬼夜行」,有的像是破掉的茶壺、鍋碗瓢盆成群結隊地在夜晚的街道遊行,據說親眼目睹的人會遭受詛咒無緣無故地喪命。

付喪神的說法
百鬼夜行的現象,多少反映了鎖國時期以前日本的社會狀況,由於海外貿易興盛,從大陸運來的手工藝品充斥,因此人們開始不懂得愛惜東西的社會現況,老一輩的人因為物資缺乏,總是抱持著惜物的觀念,並且認為百鬼夜行的現象,是付喪神的來到人間搗亂,一直到室町時代付喪神的概念才漸漸地成形。付喪神是藉由環境的陰陽之變,使器物化身成自然界的鬼魅到人間來作亂。儘管人們在一開始,對於付喪神感到無比的恐懼,但是不久之後,人們卻將付喪神當做是一種茶餘飯後消遣的話題,大大地降低了原先所擁有之令人敬畏不已的神秘感。

辟邪對策
不過,當時的人們,很害怕看到這些妖怪們,所以都緊閉門窗,安然地進入夢鄉。只有那倒楣的不幸的夜歸人,會遇上這群妖怪的行列,如果口中唸誦經文或是咒語,用松枝在黑暗中探路,據說妖怪就不會欺身害人,即使妖怪已經接近你,也不會讓你看見他們的身影,不過,擁有通靈能力的貴人或是少年,才會看得見百鬼夜行的景象,而且也不致遭受到禍害。

撒豆驅鬼的習俗
為了驅邪納福,因此在每年立春的前一天。這一天叫做叫做「節分」。長年使用不要的器物必須丟到屋外,用火燒掉它,以免有妖怪作祟。所以才會有大掃除的習慣流傳下來,這個儀式就是「除舊佈新」。不論在寺廟還是在每個家庭都舉行一種叫做「撒豆驅鬼」的活動。它可能起源於中國古代的追儺儀式,即一種過年活動。現在舉行撒豆驅鬼活動時,在寺廟中,一般都是處於本命年的男人擔當撒豆驅邪的任務。人們相信吃了和自己的年齡一樣多的豆子就能在這一年平安無病,因此人們爭先恐後地撿這種豆子。而在每個家庭裏,沒有專門規定撒豆子的人,往往由父親戴上鬼的面具擔當鬼的角色,孩子們向「鬼」撒豆子,這時候人們異口同聲地喊「鬼出去,福進來!」場面顯得十分熱鬧。雖然這時候,外頭的氣溫還很冷,但是從這種熱情洋溢的吶喊聲中,人們還是能感受到春天即將到來的氣氛。
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发表于 8-1-2009 11:51 AM | 显示全部楼层
安倍晴明
安倍晴明(延喜21年(921年)? - 寛弘2年九月廿六(1005年10月31日))是平安時代有名的陰陽師、從鐮倉時代至明治時代初期統轄陰陽寮的土御門家始祖。


安倍晴明是位對當時處在科技與咒術最先端的 「天文道」 和占卜為主的 「陰陽道」 的相關技術有著卓越知識的專家,是位受到平安貴族們信賴的大陰陽師。 而他的生平事跡也被神秘化,孕育了許多傳說般的逸話。他生前與道摩法師(蘆屋道滿)是競爭對手。也有說法傳說安倍晴明可能為平將門之子平將國。

成為後世陰陽術之經典的秘伝一書(ほきないでん、別名『金烏玉兎集』),雖實非他所著,也冠上了他的名字。

由於近年來夢枕獏的小說『陰陽師』成改編漫畫電影大受歡迎,因此位於京都的晴明神社也充滿了人潮,大受歡迎。

史實中的安倍晴明
安倍晴明、據安倍氏所傳系圖、為大膳大夫官之下級貴族安倍益材(あべのますき)之子,生於摂津國阿倍野(現・大阪市阿倍野區)。據稱為阿倍仲麻呂之子孫。生年未詳、而以寛弘二年九月(1005年)亡身,享年85歲之記錄反推,或許生於延喜廿+年(920年)。也有一說為享年45歲。(土御門家紀錄則享年有異。)幼少時期沒有詳細的紀錄、先後在陰陽師賀茂忠行、保憲父子的門下學習陰陽道、受保憲賞識而被傳授天文道。

關於安倍晴明的確實紀錄出現在西元960年,當時村上天皇任命當時還是天文得業生(所屬於陰陽寮,跟天文博士學習天文道的學生的職稱)的晴明占卜。雖然晴明出人頭地得晚,但他的占卜才能已經得到了貴族社會的承認。在那之後,他被任命為天文博士。

西元979年,59歲的晴明受了皇太子(之後的花山天皇)的命令,到那智山舉行封印天狗的儀式。從那時起,晴明似乎得到了花山天皇的信賴,紀錄中詳盡的記載了晴明執行陰陽道儀式的情況。花山天皇退位後,晴明也得到了一條天皇和藤原道長的信賴,這可以從道長的日記『御堂關白記』和其他貴族的日記之中得知。

身為陰陽師極負盛名的晴明,擔任過左京權大夫,穀倉院別當,播磨守等職位,地位從從四位下一路攀升。另外,晴明的兩個兒子吉昌和吉平,也被任命為天文博士和陰陽助(陰陽寮的次官),安倍家族也在晴明這一代成為能跟師父忠行的賀茂一族相提並論的陰陽道世家。

安倍晴明的相關作品
平安・中世文學

在晴明過世的11世紀,他就已經被神秘化了。在歷史傳記『大鏡』和民間傳說『今昔物語』『宇治拾遺物語』裡皆記載了不少有關晴明的神秘逸話。

[『大鏡』

    * 帝紀「花山天皇」

          花山天皇在捨棄帝位出家時,晴明從天象中察知,試著利用式神跟朝廷急報,那時正好是天皇向寺廟前進的時候。

『今昔物語』

    * 「安部晴明隨忠行習道語」
         1. 晴明幼少之時、供隨賀茂忠行夜行、於夜道而能見鬼,豫知忠行。忠行悟晴明之才優、傾身相授陰陽之道。
         2. [譯文]
         3. [安倍晴明隨忠行學習陰陽之道的故事]
         4. 晴明年幼尚輕之時,某夜,師傅賀茂忠行外出到下京一帶。晴明無意間發現前方有怪異的東西,便向忠行報告了所見的情況。忠行見晴明內蘊靈氣,便將自己平生所學悉數傳授給了晴明。
    * 一日來自播磨國之陰陽師來到陰陽道大宗家晴明之處,挑戰競術、立即敗北。
         1. 時有播磨人智德者,亦能方術,欲試晴明。佯為習術者,造其家,二童子從焉。晴明以為彼欲試我術,二童子蓋識神也。於是心念手印,密匿二童,而謂曰:「今日有事,請竢他日。」智德去,少一時復來曰「我失二童,意卿之匿也。」晴明笑曰:「我不知也。」智德叩頭不已,晴明曰:「子欲試我,而謂我不之知邪。何料我之淺也?」乃誦咒,二童忽出。智德歎服曰:「自古使識神也易,而匿他識神則難。卿可謂神也。」遂師事之。【今昔物語。】
    * 「播磨國陰陽師智徳法師語」
         1. 播磨國陰陽師、智徳法師以方術捕海賊之物語。其末尾雲「智徳為陰陽師,其才優秀如此。然亦不敵晴明。」。可見,前術物語中所登場之播磨陰陽師是即智徳法師。
    * 仁和寺的寛朝僧正のところで、同席公卿們看到使用陰陽道殺死一隻青蛙。
         1. 有一日,安倍晴明前去一個居住在廣澤、名叫寬朝僧正的人的住處,年輕的貴族公子、僧人們叫晴明以咒術殺死庭院中的青蛙。晴明摘下一片樹葉,念咒,將青蛙壓爛,當場死掉。
    * 晴明於家使役式神於家事。無人而門戶自開、自閉。
         1. 晴明在家中沒有其他人時使用式神,家裡明明沒人在,辦窗卻能自動打開、關閉,即使沒人去開門關門,房門也能自行打開。
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发表于 8-1-2009 11:51 AM | 显示全部楼层
『宇治拾遺物語』

    * 「晴明蔵人少將封ずる事」
    * 「御堂関白の御犬晴明等奇特の事」
    * 藤原道長家畜一犬,每出必隨。一日,將往法成寺,犬遮前而吠,銜衣牽之。道長異之,不入寺門。召晴明問之。晴明曰:「有咒咀相府者,埋厭物於此。」因指示一所,掘之得泥封土器,內有朱書一字。晴明曰:「世無知此術者,必道滿法師之所為也。」乃結紙作鳥形,誦咒投之,化為鷺飛去。因遣人從其後,止於萬里小路河原院側民家。眾執其主而來,果道滿也。鞫問得實,放道滿於播磨。【宇治拾遺物語、東齋隨葦、十訓鈔。】

『續古事談』

    * 安倍晴明與賀茂光榮相爭,相較孰較為師父賀茂保憲所看中。
    * 光榮傳家學,為曆博士。與安倍晴明並稱。嘗與晴明較短長。晴明曰:「師之在世,常以我置卿右。且百家集傳,在我家。」光榮曰:「愛憎不以親疏。如百家集,我亦傳之。至曆道,我獨得之,卿之所不知也。」世謂:「晴明長方術, 才學不如光榮。」

近現代作品

    * 小說《陰陽師》系列(夢枕獏)
    * 漫畫《陰陽師》岡野玲子 (原作:夢枕獏)
    * 電影《陰陽師》《陰陽師II》瀧田洋二郎(原作:夢枕獏)(野村萬齋飾演安倍晴明)
    * 卡通《阿倍野橋魔法商店街》(製作:GAINAX)
    * 小說、動畫《少年陰陽師》(結城光流)
    * 遊戲《久遠之絆》(製作:株式會社フォグ)
    * 遊戲《九怨》
    * 遊戲《御伽:百鬼討伐繪卷》Only XBOX

墓所・靈廟・神社・後裔

晴明之墓在京都嵯峨的渡月橋的附近靜靜長眠。祀奉安倍晴明的神社遍佈日本各地,例如在一條戻橋附近,由晴明故居所改建成的晴明神社,以及建於出生地大阪市阿倍野區的安倍晴明神社。

晴明的子孫中,平安時代末期的安倍泰親和室町時代初期的安倍有世,都是傑出的陰陽師。有世得到足利義滿的信賴,並被推舉為第一個成為公卿 的陰陽師。有世的子孫從室町時代後期就已土御門家之名,不光是陰陽道,也大大的影響了神道和曆法等領域。
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