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发表于 25-10-2008 02:05 PM
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发表于 25-10-2008 02:05 PM
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降头术
什幺叫降头术?〈降头术〉有的写作〈贡头术〉,这是译音而来,亦有称牠为〈狂头术〉,这是译意而来的。
原来〈降头术〉的意义,据说当降头师修炼〈降头术〉到成功时,他会将自己的头连肠带肚,一齐脱离腹腔,腾空而出,其飞如疾矢,咻咻风声过处,便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游,必在晚上午夜睡时。但有的说:凡是自己的头,能够脱离躯壳的,乃是术法炼不成功的结果,那叫〈丝罗瓶〉。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的,那就不会受自身身首异分的痛苦。因为这〈丝罗瓶〉每晚出游,便变成无主游魂,带肠肚出游;肚子时常饥饿,到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩,命运会衰败,不死也病,或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时,家长们便教小孩子在大便后,拾取小树枝或草枝,打十字形,放置粪上;这样〈丝罗瓶〉便不敢吃它。〈丝罗瓶〉出游,须要在鸡啼,曙光未露前回来,过时便死。
〈降头术〉练成功的术师,是一如常人,谁都认不出他奇特处。而〈丝罗瓶〉却有一特征,那是他或她的瞳孔中,没有对方的倒转人像。〈降头术〉练成功的术师,他不会变成〈丝罗瓶〉,而可利用〈丝罗瓶〉去陷害一切的敌人。这是他们最高的法术,是每个降头师的护身救命的法术。可侦查敌方的姓名,行径,而只要叫〈丝罗瓶〉到敌人家里去叫魂,即叫一声敌人的姓名,敌人响应了,灵魂便被叫去,立刻就死了。但如果敌人不应声,便不应验了。世人可能因为牠能够飞出人头,降入敌人家里,唤召敌人的灵魂,所以称它为〈降头术〉。还有假设在地没有〈丝罗瓶〉可差遣,降头师也可用降头术去制练〈丝罗瓶〉以供使用。
而制练〈丝罗瓶〉的方法,须害死一童男,施以〈降头术〉,驱使这童男的魂魄,连肠肚飞出空际,完成他的使命。这方法又叫做〈人头附肚童神〉,就是〈丝罗瓶〉的一种代用品。但男女成人的〈丝罗瓶〉和〈降头师〉,都可利用这〈人头附肚童神〉,作为与人决生死的最高临急救命法术。假如术败,便以身殉。所以非至万不得己时,术师是不敢轻于尝试这术法的。
至于〈降头术〉亦有另一个名称,就是〈狂头术〉也是意译出来的,因凡是被〈狂头术〉陷害的中术者,多数只搽上狂头油,便马上会发狂。因此,世人便称牠为〈发狂的降头术〉。〈狂头术〉三个字,大约就是牠的简称罢了。
〈降头术〉是一种神奇的巫术,邪术。它会使一个人离奇地死亡。在菲律宾、夏威夷和澳洲及国外等各地,中了〈降头术〉而离奇死亡的人很多,医生在检查这些人致死的原因时,大都感到莫明其妙,因为这些中降而死的人,都是健康的,而事前也没有什幺疾病的病征。
[ 本帖最后由 小黑哥 于 25-10-2008 02:25 PM 编辑 ] |
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发表于 25-10-2008 02:06 PM
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发表于 25-10-2008 02:06 PM
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发表于 25-10-2008 02:06 PM
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各地的降头术种类
台湾:灵降、蛊降、混合降
(1)灵降---精神术降头师可以用自己的意志力,令受害人产生幻觉,或迷失意识,做出匪夷所思的怪事来。这类的降头术,必须配合大量的符咒来进行,和我们所称的「符仔仙」所使用的符术,有异曲同工之妙,功效十分快速,能在瞬间控制住一个人的意志,做出他原本不想做的事情。使用灵降的降头师,通常是降头师里功力较为高强的一群;但,一旦降头被破,也是被其降头反噬得最厉害的降头师。因此,使用灵降的降头师绝不轻易出手下降,一下降,对方必然逃生无门,只能任降头师予取予求,直至降头师解降,或有高人出手破降,才能逃出生天,脱离对方的掌控。
(2)蛊降---细菌降降头师利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之类的毒物,培养出毒菌,再透过食物、饮水或直接附着在受害人的身上,即可达到下降的目的。这类降头的潜伏期不定,快则数分钟,慢则数年,全凭下降者企图而定。中降者,身体会产生异变,若不能及时解降,肯定会死得很难看。一般我们在电影里看到的降头术,均属这类的蛊降。下降的降头师,毋需有多高的功力,便可使用这类的降头,但也最容易被破。目前台湾的茅山派传人,最会解这类的蛊降;万一阁下楣运当头,遭人下了蛊降,找茅山派传人救命肯定不会错。
(3)混合降---即蛊降及灵降两者混合使用施降的降头师功力中等,以蛊降为主,辅以符咒之术,双管齐下,减低被破的可能性,并可藉此加强蛊降的威力。在台湾,能破蛊降的法师,多如牛毛,能破混合降的法师,在二、三十位之数;至于能一口气破灵降的法师,恐怕数数手指头,就可以数完了。
[ 本帖最后由 小黑哥 于 25-10-2008 02:37 PM 编辑 ] |
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发表于 25-10-2008 02:07 PM
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发表于 25-10-2008 02:07 PM
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关于飞头降
飞头降是所有降头术里,最为神秘莫测,也最为恐怖诡异的首席降头。所谓的飞头降,就是降头师利用符咒、自身下降,让自己的头颅能离身飞行,达到提升自己功力的降头术。降头师刚开始练飞头降的时候,必须先找好一座隐密的地方,确定不会突遭干扰,才会在半夜十二点整,开始下飞头降。
飞头降总共分七个阶段,每个阶段都必须持续七七四十九天,才算功德圆满。换句话说,降头师练飞头降,就像张无忌练乾坤大挪移,每练成一层,他的功力就会为之大增;七个阶段练成之后,降头师便能长生不死。当然啦!练飞头降并不是一件容易的事!在之前的七个阶段里,降头师并不是只有头颅飞出去吸血而已,而是连着自己的消化器官---肠胃一起飞出去。遇猫吸猫血;遇狗吸狗血,遇人呢?自然也把血吸得干干净净,直到肠胃装满鲜血,或在天将亮时,才会返回降头师的身上。等过了这七个阶段,降头师便算练成了飞头降。之后,当他施展飞头降,那些零零落落的胃肠,就不会随头飞行,变得轻巧俐落,不易被发现,也就比较容易达到自己的目的。飞头降练成之后,降头师便不用再吸食鲜血,但每隔七七四十九天,他却必须吸食孕妇腹中的胎儿。这个阶段的飞头降,简直已成为孕妇最恐怖的梦魇。幸好练至这阶段的降头师寥寥无几,为什么呢?因为飞头降本身是个极具危险性的降头术,除非降头师对自己有无比的信心,或身怀血海深仇,想藉此报仇,否则一般降头师绝不轻易练飞头降!
(1)一旦开始练飞头降,每次都必须练足七七四十九天,不得间断;如果有一天没练,或有一天没吸到血,那就全功尽弃,再也不能练飞头降。严重点的,该降头师可能会因此功力尽失,再也无法施降。
(2)在前面七个阶段中,头颅拖着肠胃而行,其飞行高度绝不能超过三公尺,很容易被东西勾绊住。万一降头师很倒霉遇到这种情形,又未能及时在天亮前脱困,返回降头师身上,那么,只要阳光照到飞头,降头师便会连人带头化成一滩血水,永不超生。
(3)由于马来人对飞头降怀有非常恐惧的心理,一般居民都会在围墙及屋顶上,种植有刺植物,以防飞头来袭;同时,只要一发生人畜惨遭吸血而死的事件,一定会全体出动,找寻降头师的下落。在这种情况下,被村民找着的降头师,通常只有被村民乱棒打死的下场;想长生不死?那就不必了!正因为有如此多的危险性,许多降头师都将飞头降视为一生最大的挑战,却又没有人敢轻易尝试---试练飞头降太过伤天害理,又随时会有生命的危险,那又怎么样?难道能拿自己的头来打保龄球吗?
[ 本帖最后由 小黑哥 于 25-10-2008 03:00 PM 编辑 ] |
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发表于 25-10-2008 02:07 PM
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分辨是否中降
看看自己的上眼白,就可以知道自己目前的身体状况。【青白色微带血丝】一般健康的情况。【满布血丝】那可能是你前一晚熬夜、喝酒过度,刚哭过或得了结膜炎,可以不用担心。【血丝深红,而且血丝的末端有血球】身体的某个部位有问题,最好赶快进医院检查治疗,等到病发就太迟了【上眼白的中间部份,竖着一条直线】那你就要小心了---暗灰色的直线,表示你中了符术。深黑色的直线,表示你中了降头术。【上眼白布满了黑色小点】表示你被下了蛊毒。如果你能确定有段时间不曾出国,尤其是到东南亚一带,那就快向茅山派传人求救,最好是大师级的师父,十之八九可以解降。万一你最近正好曾到东南亚一带,又和当地人有些不寻常的接触(至于什么是不寻常的接触,请自行想象!),那就尽快回东南亚找当地的人帮忙;要不然越往南北极等酷寒的地方走越安全,最好就在当地定居,不要回来了!因为谁也不晓得,你身上所中的降头术,到底有多长的潜伏期?它或许会因严寒的气候,暂时停止活动。
降头术之用术法
〈牛皮降头术〉--俗称〈牛皮降〉,是降头师把整张牛皮,用降术咒语把牛皮缩小练成微尘状,用时将它放于被落降者的食物或饮料中,使对方不知不觉中吃下肚里,可籍此要胁他,限令他在一定的期间内回来,或在限期内把事情办妥,才为他解除降术。如不的话,降头师只须念咒,一日催紧一日,对方的肚皮就因牛皮在肚内逐渐还原而涨大,所以对方一定要在期内赶回,如期限一过,牛皮便会把肚皮也涨破,人也会爆肚而亡。从前就有很多南洋的妇女,因怕丈夫出外一去不返,留恋异地情缘,故在丈夫出行前对他施此降术,着令丈夫如期归来,否则有性命之危,以此作胁。这是中级的降头术。
〈爱情降和拆散降〉--男子或女子欲使对方引起爱慕的情感,爱情降是极灵验的。其方法不外有下列几种:〈甲〉用降头油搽在自己的脸上,不论是如何丑陋的人,对方看了,亦必觉得美丽动人,另有他或她的可爱处,使之迷恋着。〈乙〉降头水洗脸洗身,也可令对方狂迷、狂恋不休。〈丙〉由降头师作一降头术,选择一易于入术之物,用作佩带或饮食或搽脸,可使对方引起爱情而着迷。〈丁〉如夫有别恋,降头师可使爱情降与其妻,给丈夫像新婚时一样的爱她,和好如初,或作〈拆散降〉,使其夫见了其它异性即有恶感而不欢而散,或暗赂外妇的佣人,将〈拆散降〉之物暗藏外妇床榻之中或食物里,能使其夫改变心理一见外妇便讨厌。〈戊〉此外还有各色各种的〈爱情降〉,如〈经布降〉,〈阴毛降〉,〈阴饭降〉,〈血结降〉等等。
〈用术法〉内还有--〈红丝扣降头术〉,〈烛阴术〉,〈击偷魄法〉,〈除鳄术〉等。
[ 本帖最后由 小黑哥 于 25-10-2008 03:03 PM 编辑 ] |
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发表于 25-10-2008 02:38 PM
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发表于 25-10-2008 02:38 PM
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发表于 25-10-2008 02:38 PM
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发表于 25-10-2008 02:38 PM
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发表于 26-10-2008 01:09 AM
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发表于 26-10-2008 03:15 AM
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发表于 23-11-2008 12:27 PM
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几时变咗小黑天師.架.............................................
好帖........................................ |
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发表于 9-12-2008 04:21 PM
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发表于 8-1-2009 11:45 AM
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鬼 (日本)
鬼(おに)一詞在現代日本通常是指一種像野獸一般非常強悍兇猛的妖怪,和中文的「鬼」有很大的不同。中文的「鬼」在意義上是傾向「鬼魂」之意,而日本則常稱鬼魂為「幽靈」。
日本的鬼在形象上常讓人連想到在中國《西遊記》中登場的金角、銀角或牛魔王。其特徵是披頭散髮且長有尖角,有著駭人獠牙的血盆大口,肌膚常為紅色,上身赤裸,下圍虎皮,身軀高大強壯,爪牙銳利,以一把巨大的狼牙棒為武器。
不過日本的鬼並不只上述這一種,大抵上各種妖怪也可統稱為鬼,請參見百鬼夜行。
日本(鬼)由來
「鬼」的日語訓讀為「おに」,是從「おぬ」轉變而來的。「おぬ」有「隱而不見」的意思,所以可以推知最早日文中的「鬼」和中文沒有太大的差異,都是指人眼不能看見的神祕形體。
現代日本的鬼的形象約莫是在平安時代形成的。由於丑和寅之間的方位稱為「鬼門」,所以日人據此發想,將牛(丑)與虎(寅)的特徵加入,於是有了具體雛形。其後在佛教的影響下,羅剎的意象也被引入其中。
百鬼夜行
百鬼夜行(ひゃっきやぎょう)是流傳在日本民間傳說中出現在夏日夜晚的妖怪大遊行,也是著名妖怪繪師鳥山石燕一系列的妖怪繪卷(參見畫圖百鬼夜行),因日本奇幻作家夢枕獏的小說《陰陽師》系列以及日本漫畫家今市子的漫畫《百鬼夜行抄》,使得這個名詞開始在華文地區流行,衍生出許多同人誌以及奇幻創作。 |
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发表于 8-1-2009 11:46 AM
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百鬼夜行略說
日本的平安時代,是一個幽暗未明,存在著人類和妖怪兩者的時代,妖怪住的地方,和人類所住的地方,其實空間上是重疊的,只是人類在白天活動,妖怪們則是在晚間出現。這樣的感覺,可以在宮崎駿電影《神隱少女》中看到,白天杳無人跡的主題樂園,雖已成為荒墟,但一到了夜晚,華燈初上,妖怪們紛紛出現,飲食街,溫泉鄉,妖怪們出沒的夜晚,過著如同人類一般的夜生活,好不熱鬧。那個時代裡,在京都,到了夜晚來臨,整條路空無一人,這時候會出現許多奇形怪狀的妖怪,像是廟會的行列一般,帶著猙獰的面孔,走在大路上,人稱「百鬼夜行」,有的像是破掉的茶壺、鍋碗瓢盆成群結隊地在夜晚的街道遊行,據說親眼目睹的人會遭受詛咒無緣無故地喪命。
付喪神的說法
百鬼夜行的現象,多少反映了鎖國時期以前日本的社會狀況,由於海外貿易興盛,從大陸運來的手工藝品充斥,因此人們開始不懂得愛惜東西的社會現況,老一輩的人因為物資缺乏,總是抱持著惜物的觀念,並且認為百鬼夜行的現象,是付喪神的來到人間搗亂,一直到室町時代付喪神的概念才漸漸地成形。付喪神是藉由環境的陰陽之變,使器物化身成自然界的鬼魅到人間來作亂。儘管人們在一開始,對於付喪神感到無比的恐懼,但是不久之後,人們卻將付喪神當做是一種茶餘飯後消遣的話題,大大地降低了原先所擁有之令人敬畏不已的神秘感。
辟邪對策
不過,當時的人們,很害怕看到這些妖怪們,所以都緊閉門窗,安然地進入夢鄉。只有那倒楣的不幸的夜歸人,會遇上這群妖怪的行列,如果口中唸誦經文或是咒語,用松枝在黑暗中探路,據說妖怪就不會欺身害人,即使妖怪已經接近你,也不會讓你看見他們的身影,不過,擁有通靈能力的貴人或是少年,才會看得見百鬼夜行的景象,而且也不致遭受到禍害。
撒豆驅鬼的習俗
為了驅邪納福,因此在每年立春的前一天。這一天叫做叫做「節分」。長年使用不要的器物必須丟到屋外,用火燒掉它,以免有妖怪作祟。所以才會有大掃除的習慣流傳下來,這個儀式就是「除舊佈新」。不論在寺廟還是在每個家庭都舉行一種叫做「撒豆驅鬼」的活動。它可能起源於中國古代的追儺儀式,即一種過年活動。現在舉行撒豆驅鬼活動時,在寺廟中,一般都是處於本命年的男人擔當撒豆驅邪的任務。人們相信吃了和自己的年齡一樣多的豆子就能在這一年平安無病,因此人們爭先恐後地撿這種豆子。而在每個家庭裏,沒有專門規定撒豆子的人,往往由父親戴上鬼的面具擔當鬼的角色,孩子們向「鬼」撒豆子,這時候人們異口同聲地喊「鬼出去,福進來!」場面顯得十分熱鬧。雖然這時候,外頭的氣溫還很冷,但是從這種熱情洋溢的吶喊聲中,人們還是能感受到春天即將到來的氣氛。 |
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发表于 8-1-2009 11:51 AM
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安倍晴明
安倍晴明(延喜21年(921年)? - 寛弘2年九月廿六(1005年10月31日))是平安時代有名的陰陽師、從鐮倉時代至明治時代初期統轄陰陽寮的土御門家始祖。
安倍晴明是位對當時處在科技與咒術最先端的 「天文道」 和占卜為主的 「陰陽道」 的相關技術有著卓越知識的專家,是位受到平安貴族們信賴的大陰陽師。 而他的生平事跡也被神秘化,孕育了許多傳說般的逸話。他生前與道摩法師(蘆屋道滿)是競爭對手。也有說法傳說安倍晴明可能為平將門之子平將國。
成為後世陰陽術之經典的秘伝一書(ほきないでん、別名『金烏玉兎集』),雖實非他所著,也冠上了他的名字。
由於近年來夢枕獏的小說『陰陽師』成改編漫畫電影大受歡迎,因此位於京都的晴明神社也充滿了人潮,大受歡迎。
史實中的安倍晴明
安倍晴明、據安倍氏所傳系圖、為大膳大夫官之下級貴族安倍益材(あべのますき)之子,生於摂津國阿倍野(現・大阪市阿倍野區)。據稱為阿倍仲麻呂之子孫。生年未詳、而以寛弘二年九月(1005年)亡身,享年85歲之記錄反推,或許生於延喜廿+年(920年)。也有一說為享年45歲。(土御門家紀錄則享年有異。)幼少時期沒有詳細的紀錄、先後在陰陽師賀茂忠行、保憲父子的門下學習陰陽道、受保憲賞識而被傳授天文道。
關於安倍晴明的確實紀錄出現在西元960年,當時村上天皇任命當時還是天文得業生(所屬於陰陽寮,跟天文博士學習天文道的學生的職稱)的晴明占卜。雖然晴明出人頭地得晚,但他的占卜才能已經得到了貴族社會的承認。在那之後,他被任命為天文博士。
西元979年,59歲的晴明受了皇太子(之後的花山天皇)的命令,到那智山舉行封印天狗的儀式。從那時起,晴明似乎得到了花山天皇的信賴,紀錄中詳盡的記載了晴明執行陰陽道儀式的情況。花山天皇退位後,晴明也得到了一條天皇和藤原道長的信賴,這可以從道長的日記『御堂關白記』和其他貴族的日記之中得知。
身為陰陽師極負盛名的晴明,擔任過左京權大夫,穀倉院別當,播磨守等職位,地位從從四位下一路攀升。另外,晴明的兩個兒子吉昌和吉平,也被任命為天文博士和陰陽助(陰陽寮的次官),安倍家族也在晴明這一代成為能跟師父忠行的賀茂一族相提並論的陰陽道世家。
安倍晴明的相關作品
平安・中世文學
在晴明過世的11世紀,他就已經被神秘化了。在歷史傳記『大鏡』和民間傳說『今昔物語』『宇治拾遺物語』裡皆記載了不少有關晴明的神秘逸話。
[『大鏡』
* 帝紀「花山天皇」
花山天皇在捨棄帝位出家時,晴明從天象中察知,試著利用式神跟朝廷急報,那時正好是天皇向寺廟前進的時候。
『今昔物語』
* 「安部晴明隨忠行習道語」
1. 晴明幼少之時、供隨賀茂忠行夜行、於夜道而能見鬼,豫知忠行。忠行悟晴明之才優、傾身相授陰陽之道。
2. [譯文]
3. [安倍晴明隨忠行學習陰陽之道的故事]
4. 晴明年幼尚輕之時,某夜,師傅賀茂忠行外出到下京一帶。晴明無意間發現前方有怪異的東西,便向忠行報告了所見的情況。忠行見晴明內蘊靈氣,便將自己平生所學悉數傳授給了晴明。
* 一日來自播磨國之陰陽師來到陰陽道大宗家晴明之處,挑戰競術、立即敗北。
1. 時有播磨人智德者,亦能方術,欲試晴明。佯為習術者,造其家,二童子從焉。晴明以為彼欲試我術,二童子蓋識神也。於是心念手印,密匿二童,而謂曰:「今日有事,請竢他日。」智德去,少一時復來曰「我失二童,意卿之匿也。」晴明笑曰:「我不知也。」智德叩頭不已,晴明曰:「子欲試我,而謂我不之知邪。何料我之淺也?」乃誦咒,二童忽出。智德歎服曰:「自古使識神也易,而匿他識神則難。卿可謂神也。」遂師事之。【今昔物語。】
* 「播磨國陰陽師智徳法師語」
1. 播磨國陰陽師、智徳法師以方術捕海賊之物語。其末尾雲「智徳為陰陽師,其才優秀如此。然亦不敵晴明。」。可見,前術物語中所登場之播磨陰陽師是即智徳法師。
* 仁和寺的寛朝僧正のところで、同席公卿們看到使用陰陽道殺死一隻青蛙。
1. 有一日,安倍晴明前去一個居住在廣澤、名叫寬朝僧正的人的住處,年輕的貴族公子、僧人們叫晴明以咒術殺死庭院中的青蛙。晴明摘下一片樹葉,念咒,將青蛙壓爛,當場死掉。
* 晴明於家使役式神於家事。無人而門戶自開、自閉。
1. 晴明在家中沒有其他人時使用式神,家裡明明沒人在,辦窗卻能自動打開、關閉,即使沒人去開門關門,房門也能自行打開。 |
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发表于 8-1-2009 11:51 AM
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『宇治拾遺物語』
* 「晴明蔵人少將封ずる事」
* 「御堂関白の御犬晴明等奇特の事」
* 藤原道長家畜一犬,每出必隨。一日,將往法成寺,犬遮前而吠,銜衣牽之。道長異之,不入寺門。召晴明問之。晴明曰:「有咒咀相府者,埋厭物於此。」因指示一所,掘之得泥封土器,內有朱書一字。晴明曰:「世無知此術者,必道滿法師之所為也。」乃結紙作鳥形,誦咒投之,化為鷺飛去。因遣人從其後,止於萬里小路河原院側民家。眾執其主而來,果道滿也。鞫問得實,放道滿於播磨。【宇治拾遺物語、東齋隨葦、十訓鈔。】
『續古事談』
* 安倍晴明與賀茂光榮相爭,相較孰較為師父賀茂保憲所看中。
* 光榮傳家學,為曆博士。與安倍晴明並稱。嘗與晴明較短長。晴明曰:「師之在世,常以我置卿右。且百家集傳,在我家。」光榮曰:「愛憎不以親疏。如百家集,我亦傳之。至曆道,我獨得之,卿之所不知也。」世謂:「晴明長方術, 才學不如光榮。」
近現代作品
* 小說《陰陽師》系列(夢枕獏)
* 漫畫《陰陽師》岡野玲子 (原作:夢枕獏)
* 電影《陰陽師》《陰陽師II》瀧田洋二郎(原作:夢枕獏)(野村萬齋飾演安倍晴明)
* 卡通《阿倍野橋魔法商店街》(製作:GAINAX)
* 小說、動畫《少年陰陽師》(結城光流)
* 遊戲《久遠之絆》(製作:株式會社フォグ)
* 遊戲《九怨》
* 遊戲《御伽:百鬼討伐繪卷》Only XBOX
墓所・靈廟・神社・後裔
晴明之墓在京都嵯峨的渡月橋的附近靜靜長眠。祀奉安倍晴明的神社遍佈日本各地,例如在一條戻橋附近,由晴明故居所改建成的晴明神社,以及建於出生地大阪市阿倍野區的安倍晴明神社。
晴明的子孫中,平安時代末期的安倍泰親和室町時代初期的安倍有世,都是傑出的陰陽師。有世得到足利義滿的信賴,並被推舉為第一個成為公卿 的陰陽師。有世的子孫從室町時代後期就已土御門家之名,不光是陰陽道,也大大的影響了神道和曆法等領域。 |
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