归正神学 与 唐崇荣牧师

原帖由 耶利米 于 22-1-2007 01:38 PM 发表

哈哈哈～～～老梦，其实老干也没说错什么啦，唐牧师也有离题的可能性啊，毕竟他也是人

对呀，老耶; 有许多问题他引用了全世界的哲学、政治、历史、教育、经验、艺术、建筑、科学、灵界、教会、儒家、道家、音乐、（＋丢玻璃杯）＋无神论、宇宙、动物、希腊、异端、归正。。。。。。。

带我们环游了整小时，然后与我们的答案结合了。。。（太厉害鸟～！）

今晚又去那里八八～～你们都要过去听喔～～！

freeman_long

原帖由 真正的基督教徒 于 22-1-2007 11:04 AM 发表
上帝為什麼要造人？答案很簡單，就是…………………不知道！


上帝造人，聖經只說：
『神看著一切所造的都甚好』（創1：31），
然後就結束，不再解釋。
換言之，上帝為什麼要造人？
我們不知道。
我們只知道上帝說祂覺得造人和萬物非常好。
就這樣。

　
別忘了，聖經还有以下這几句：

西1:25～26   
我照神為你們所賜我的管家職分，作了召會的執事，要完成神的話，就是歷世歷代以來所隱藏的奧祕，但如今向祂的聖徒顯明了。

提後1:09～10  
神救了我們，以聖召召了我們，不是按我們的行為，乃是按祂自己的定旨和恩典；這恩典是歷世之前，在基督耶穌裡賜給我們的，但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，才顯明出來。祂已經把死廢掉，藉著福音將生命和不朽壞照耀出來；
　
由以上的話來看，神歷世歷代以來所隱藏的奧祕（包括：為何祂要按祂自己的定指和恩典救我們，並以聖召召了我們；當然，也包括了祂為何要造人，因為這也是一個歷世歷代以來所隱藏的奧祕），但如今已藉著我們救主基督耶穌的顯現，這些歷世歷代以來所隱藏的奧祕，如今已向祂的聖徒顯明出來了。也就是說，若沒有我們救主基督耶穌的顯現，這些奧祕到如今仍然是隱藏的；但藉著我們救主基督耶穌的顯現，這些奧祕就得以顯明出來，不再是奧祕了。

好了，到底這奧祕是什麼？答案一定在這兩卷書卷裡頭。


***********

freeman_long

原帖由 真正的基督教徒 于 22-1-2007 11:04 AM 发表
原帖由 真正的基督教徒 于 22-1-2007 11:04 AM 发表
上帝為什麼要造人？答案很簡單，就是…………………不知道！


上帝造人，聖經只說：
『神看著一切所造的都甚好』（創1：31），
然後就結束，不再解釋。
換言之，上帝為什麼要造人？
我們不知道。
我們只知道上帝說祂覺得造人和萬物非常好。
就這樣。

　
三一神在造人時，不就一同商討過为何要造人了嗎？請參看創世記一章26至28節。

但神造人的最終目的，还需要其他各卷書來啟示，才能看到完整的圖畫。

創世記是開端，到了啟示錄就得著完成（否則，故事只有開始，就沒有大結局）。

簡單的說：
創世記記載神造人，啟示錄記載神造人的終極目標（目的）達到完成－這終極目標，就是神要得著一班人，有祂的生命和性情，與祂聯調為一，作祂的新婦，同時，神的所是，也就是這班人的所是，並終極完成於新耶路撒冷。


***********

燃地雷

原帖由 freeman_long 于 22-1-2007 10:27 发表
抓不到重點唐牧師如何回答『上帝为什么要造人』，有誰可以幫忙一下嗎？？？？
謝謝。***********

問題的重點不在於「上帝为什么要造人」，而是下半段。

freeman_long

原帖由 燃地雷 于 22-1-2007 08:39 PM 发表

問題的重點不在於「上帝为什么要造人」，而是下半段。

　
燃地雷兄，很久沒一同交流了。

小弟就是看不明白，請兄指點一下好嗎？先謝謝啦。


********

kamwah

哦嘻嘻

其實想問大家如果有天唐博士回天家了
那麼就好像沒有人會像唐博士那麼厲害講話了

那麼我們到時要依靠誰???
不知道﹐只是覺得有時候我們做基督徒的都好像一直在"依靠"博士

freeman_long

原帖由 kamwah 于 22-1-2007 09:42 PM 发表
哦嘻嘻

其實想問大家如果有天唐博士回天家了
那麼就好像沒有人會像唐博士那麼厲害講話了

那麼我們到時要依靠誰???
不知道﹐只是覺得有時候我們做基督徒的都好像一直在"依靠"博士

　
依你的看法，我們該依靠什麼？（人或制度？）

因为從教會的歷史來看，當神興起一個偉大的領導人時，神的子民就蒙福，這個教會就興旺；但當這個人逝去後，若沒有同樣有領導力與富有魅力的接班人被興起填補空缺的話，這教會沒多久就會沒落下去的了。


********

freeman_long

原帖由 kamwah 于 22-1-2007 09:42 PM 发表
哦嘻嘻

其實想問大家如果有天唐博士回天家了
那麼就好像沒有人會像唐博士那麼厲害講話了

那麼我們到時要依靠誰???
不知道﹐只是覺得有時候我們做基督徒的都好像一直在"依靠"博士

　
好奇想問一下：不知唐博士有沒安排好接班人？

燃地雷兄知道嗎？


*********

kamwah

原帖由 freeman_long 于 22-1-2007 09:58 PM 发表

　
好奇想問一下：不知唐博士有沒安排好接班人？

燃地雷兄知道嗎？


*********

哇。。不需要接班人了
我們這些基督徒就是了
不須要以來了吧
基督徒不在發憤圖強的話
好好學更多知識的話
只會被人看扁

p/s:藍色的字應該改去接班人﹐打錯了

[ 本帖最后由 kamwah 于 22-1-2007 10:12 PM 编辑 ]

客旅

原帖由 kamwah 于 22-1-2007 10:03 PM 发表
哇。。不需要接班人了
我們這些基督徒就是了
不須要以來了吧
基督徒不在發憤圖強的話
好好學更多知識的話
只會被人看扁

对！有骨气！

kamwah

原帖由 客旅 于 22-1-2007 10:07 PM 发表

对！有骨气！

我說的只是我的看法。。。
為了神的帝國﹐應該好好努力的
起碼我是這樣認為

客旅

原帖由 kamwah 于 22-1-2007 10:12 PM 发表
我說的只是我的看法。。。
為了神的帝國﹐應該好好努力的
起碼我是這樣認為

对啊。

不过，其实还有许多更重要的因素。

若是一大群人世世代代习惯地指望伟人来打救或服务他们，这群人很可能会越来越不负责任。他们会坐享其成，自己不必思考求知，等待伟人的努力有成果，然后再来为着上帝＂差遣牧者＂给他们来＂感恩＂。然后，他们把这伟人放在一个神台，以他的言语作为衡量别人的标准。甚至，他们会要求其他领袖们的＂真理＂版本必须和伟人的一样，不然即被标签为大逆不道。伟人的生活和家庭从此被这些人好像狗仔队一般窥探。有些人希望从中学习赚取伟人的光圈。所以，伟人家庭的压力大得要死。因为这些群众心中，除了神台之外，就只有刑台。失败的伟人，是要被处死的，因为他们令观众们失望了。到头来，这些观众们其实都一直在靠这个伟人企图自己成为上帝。

所以，那些唯靠唐氏获周期性饱足感的，他们真的是在尊重唐氏吗？

kamwah

嘻嘻。。謝謝客旅弟兄的分享。。。應該停止了
這是給janeteo分享文章的貼子
我竟然越講越多竟然忘記了janeteo

不好意思哦﹐janeteo

janeteo

原帖由 梦春秋 于 22-1-2007 09:55 AM 发表


做义工有钱拿的吗？（我的概念是老人家有钱又没事做。。 ）
做义工的人年级应该都比较大了吧？
老真，你几岁了？

老真继续，2篇太少，3篇刚刚好。

做义工是没有钱拿的，不过如果是长期的，我们是会给爱心奉献的。
我们这里的义工以年轻人为多，教儿童院的孩子补习，画画，弹琴。。等
老人院需要义工，负责煮星期日的晚餐
我已是3个孩子的妈妈啦~

janeteo

47、请问我们可以奉圣灵的名祷告吗?

    答：圣经没有这样的记载，所以不需要。我们是向父求、奉子的名求、靠圣灵的帮助求，或在圣灵里，借着基督的功劳来到父的面前。向父求、奉基督的名及圣灵的帮助祷告，这称为“在圣灵里祷告”，是向父祷告。

    可以向耶稣祷告吗?有些人祷告的时候，一会儿“主啊!”一会儿“上帝啊!”一会儿“耶稣啊!”这样的情形，严格说起来有逻辑上的毛病，但是从真理来说，并没有多大的错误，因为新约圣经是用向耶稣祷告作结束的。“主耶稣啊，我愿你来，阿们。”约翰以向耶稣祷告作为结束。但我们不必说：“主耶稣啊，我奉你的名向你祷告。”

    如果祷告错了怎么办?称呼耶稣后又奉耶稣的名祷告，怎么办，你也没有犯大错，因为你透过基督的人性在十字架替你死而复活的成功向基督的神性祈求。我们常会讲错，但圣灵会主动的替我们过滤，把犯错的滤掉，因为圣灵用说不出来的叹息为我们祷告。

janeteo

48、什么叫圣灵充满．圣灵充满是不是一开始信耶稣就有了？他会不会离开我们？

    答：圣灵与圣徒同在直到永永远远，这是五旬节以后才发生的事情，五旬节以前，人领受圣灵是个别性的，个案式的，特殊特殊情况的，人人不同的，所以当时上帝要膏抹一个人、成就一件事，就赐圣灵给他，还可能把圣灵领回去。因此大卫说；“不要从我收回你的灵。”所以在旧约里，圣灵并没有永远与人同在。耶稣在约翰福音14及16章论到将要赐下的圣灵，他提到保惠师要与你们同在直到永永远远。所以圣灵与人同在是神在圣子里面的应许，这到了五旬节就成就了。使徒行传二39说：“你们受了洗，洗去你们的罪，就必受所应许的圣灵。”这样，所应许的圣灵就永永远远住在我们心里。

    是不是刚刚得救的人就被圣灵充满?重生的人当时就被圣灵充满了．当时也领受了圣灵的洗。但请注意圣灵的洗只有一次，从来不重复的，而圣灵充满是常常重复的。正如结婚一次，但爱是要继续不断重复的，所以受圣灵的洁净只有一次，但受圣灵充满是继续不断可以重复的。可是不要把圣灵充满当成是倒可口可乐进杯子那样的想法，满了、又漏掉一点、再添满、再漏再添，不是这样的意思。你要用爱与位格的感受去了解。当你爱一个人的时候，有时候什么也不能作，一直想他、想他，那就是被他充满的时候，万一你作别的事情，稍为忘记他，不等于你不爱他了．因为没有别的人可以代替他在你心中的地位，你和他的生命还是存在一个很重要的联接，等到你事情作完了，再想他，又被他充满了。

    圣灵是有位格的，所以被圣灵充满是上帝的主权完全统治  你的生命的每一个层次，包括你的思想、你的情感、你的意志、行为、整个位格、整个生命被他管理。用真理圣洁的爱、圣洁的忿怒来管理，如耶稣大发义怒，把人赶出圣殿时，他是被圣灵充满。

    圣灵充满的样子是怎么样的，样子不要紧，圣经没有讲到样子，所以圣灵充满不一定整天嘻皮笑脸，也不一定要发抖，好象被烫斗烫过一样，这是没有圣经的根据的。每一个人的经验都是不一样的。

    如果圣灵已经住在我们里面，还要再充满吗?要的。保罗在以弗所书一13—14“因信耶稣基督领受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神的民被赎。”所以以弗所的基督徒都是有了圣灵的人了，但是(弗五18)保罗说：“你们要被圣灵充满。”有了圣灵，还要被圣灵充满。好象你家里有了一个爸爸，你就与他在一起，你已经接受他住在你的家里，但不表示你很尊重他，你要常常爱他尊重他，就是这个意思。

janeteo

49、被圣灵充满的人是怎样的?

    答：被圣灵充满是被神的主宰性所管治。他的爱充满你的感情、他的道充满你的理性、他的旨意充满你的意志，这叫被圣灵充满。一个被圣灵充满的人有以下的原则：

    一、完全遵守圣经。他会照圣经的总原则处世，不是断章取意来自欺欺人。

    二、过圣洁的生活。因为圣灵在他里面成为圣力，这圣洁的动力，无法模仿，无法欺骗的。

    三、结出圣灵果子。耶稣说：“从果子就知道树。”

    四、高举耶稣基督。因为“他来了要为我作见证”，“圣灵赐下来．他要荣耀我”，凡高举自己的恩赐经验的，都不可相信。

    五、以基督为中心、以基督为模范。让基督照常显大为喜乐。

    六、多提到十字架。传讲信息时，多提到十字架，特别对未信主的人谈话是，因为十字架是把死而复活的基督高举，这正是圣灵的工作。

燃地雷

原帖由 freeman_long 于 22-1-2007 21:58 发表
好奇想問一下：不知唐博士有沒安排好接班人？
燃地雷兄知道嗎？
*********

接班人？沒有所謂的「接班人」問題，也不是我們應當去煩惱的問題。
上帝在上世紀初興起了宋尚節，世紀末則興起了唐崇榮。
廿一世紀？我想是李健安吧？純粹是猜測。

梦春秋

原帖由 燃地雷 于 23-1-2007 08:13 AM 发表

接班人？沒有所謂的「接班人」問題，也不是我們應當去煩惱的問題。
上帝在上世紀初興起了宋尚節，世紀末則興起了唐崇榮。
廿一世紀？我想是李健安吧？純粹是猜測。

老雷，没有接班人啦。
李健安虽贵为上任马圣院长，但讲道方面比较深入，比较适合给已有一定圣经知识的人听。
布道主要对象是非基督徒，可能他们听不懂他讲什么。
就现在看来，神还没兴起一个类似唐牧师的神学布道家。
唐牧师见主面时，我想神会恩待我们，预备另一个布道家给华人社会吧。

老干，我想有些事并非你努力就可以替代那人的。
有些是神特别恩待的，求也的不着，因为你妄求。

龙老大，有些事不明白，唐牧师有给过一种答案。
等你见主面时，亲自问主，主会告诉你的。

有些事，当你还在世上时，是不需要去明白的。（虽然我不太满意这种答案。）
神为什么吃饱没事做，造人来“玩”。。。
还有为什么我长了一幅鸟样，等见主面时，我想主亲自告诉我。

老真，你给的答案证明我的想法对。
义工果然是给有“钱”人做的。
自己都没钱开饭了，还当什么义工。

我想我们祷告时该常常纪念唐牧师。
他身体不好，也有一定的年纪了，求主别那么快见他面。

janeteo

50、现今的大多数华人教会都非常惧怕圣灵工作运行，请问你有什么看法?

    答：我相信华人教会不是怕圣灵工作，是怕不是圣灵而冒充圣灵的工作，那才是可怕。有一些灵恩派是有圣灵工作，有一些是非常极端的接受一些不是圣灵而以为是圣灵，而圣经说要试验，不能全单照收。所以我们要谨慎，深思明辨，不要随便接受。

    十多年前，在马来西亚发生一件事情，有人祷告说：“我是耶稣。”后来有人问我那对不对，我说：“那不是圣灵，是邪灵，因为耶稣不用第二个嘴唇说，他是耶稣。”连彼得、保罗被圣灵感动，都没有说自己是耶稣，所以那一定不是。