中缅边境缅军和民族武装激烈战（果敢又在大战）同盟军击毙缅军3个正4个副营长

chimem

麻辣哥 发表于 30-12-2016 11:47 AM
你留意一下云南地图，往缅甸突出一大块，根本不存在割让。

又改了？

麻辣哥

chimem 发表于 30-12-2016 11:50 AM
又改了？

改什么？

Johanson1

麻辣哥 发表于 30-12-2016 11:47 AM
你留意一下云南地图，往缅甸突出一大块，根本不存在割让。

那缅甸的昂山又是怎样的立场？

Johanson1

麻辣哥 发表于 30-12-2016 11:47 AM
你留意一下云南地图，往缅甸突出一大块，根本不存在割让。

那缅甸的昂山又是怎样的立场？

麻辣哥

Johanson1 发表于 30-12-2016 07:44 PM
那缅甸的昂山又是怎样的立场？

昂山也有大缅甸主义，上台后一样打压缅甸的穆斯林。

ddaapp123

缅军敢死队枪杀焚烧南庆河20名村民的经过！   

    2016年11月20日，缅北联军与缅军战争爆发，在南庆河一带的战斗中缅军损兵折将，联军打死了一名缅军营长，缅军认为南庆河人民私通联军(导火索)。

    11月27日下午3点，缅99师417营敢死队冲入南庆河村，抓走了来不及去中国避难的16人，分别是1，闫从方（闫永堂 ) ;2，付铁锁（闫永全）;3，张老二（张正先）;4，张正昌;5，张石宝;  6，张光言;7，杨兴林（张光岚）;8，杨兴富;9，杨挠（杨兴留）;10，杨兴传;11，杨兴能;12，段山头(段生全);13,段宗;14，濮四;15，郭老;16，大顺;(抓人的证人很多)。李开红听说老缅来了，背起二岁女儿就跑，再也没能回来，现在的遗骨显示有个小孩的头没被烧完、小孩的帽子也没烧完，还有路上与遗骨坑旁各发现了一只李开红小孩的鞋，也发现了李开红的遗物，证明两父女已经遇害(证明人李开红的亲属)。

    再来说李开红的母亲，她年老驼背，跑不了，在慢慢逃亡的途中遇上了同盟军，同盟军战士把老人背进了战壕，亲切地称她为奶奶，战士们给吃给喝照顾了三天，后来由于联军要撤退，把奶奶送到了中国边境，奶奶终于爬到了中国，现在还活着！至于杨美琴与郭应邦还处于失踪状态，只有等DNA鉴定结果。

缅99师417营敢死队制造惨案的几点证据:
    1，16人是缅99师417营抓的，又在埋尸坑旁找到了张缅军士兵的全家福，照片后写着缅文体的417。



    2，这些人是被捆绑集体射杀的，射杀地点在村长张明家附近，旁的空心砖被打了千疮百孔，血溅满砖，虽被缅军清洗过，但还是血渍斑斑，令人发指，地下也可找到捆绑人的绳索！27日下午4点左右有人听到了枪声，5点多，在中国对岸的人都看见了村里燃起的大火，一直烧到了29日，大家都认为是炮弹炸燃了大树桩，现在才明白是缅军在犯涛天罪行，对岸的中国人都看到了！

    3，缅军戴三角巾的敢死队全部由无爹无妈的各民族孤儿残酷训练而成，战前发给麻黄素吸食，比lS都凶残，毫无人性，他们是缅军的杀人机器，杀人恶魔，在缅甸已经是公开的秘密，中国国内鲜有人知。

    4，缅人可能不知道，中华民族特别是汉族没有残忍烧尸的恶习，我们尊重逝者、入土为安！只有缅人喜欢侮辱焚烧死者，只求邪恶的心灵得到意淫！



联军制造惨案可以排除的证据:
    1，有人怀疑是缅军绑架了百姓后被联军包围射杀。如果是这样着弹点会比较分散，不可能都打在空心砖附近，并且还会留下战斗痕迹，这点无论缅军怎么嫁祸，南庆河人民心里很清楚。

    2，失踪的20人，由于还没有做DNA鉴定，无法判断尸骨是否齐全，至于村里人说还有一个死人坑不敢挖，有人从衣服上判断是缅军的尸体，本人认为那是南庆河村民的遗体，缅军经常把衣服穿在别人的尸体上嫁祸于人，只要挖开埋尸坑，做DNA鉴定，结果将大白于天下。



    缅北战乱，生灵涂炭，如果缅甸联邦是名符其实的法制国家，应该派出合格的调查组查明惨案真相，严惩凶手，给国际社会一个负责任的交待(岳刚)

    网络时代，缅北的人道主义惨剧，不能再被世人无视了。到底是谁干的？缅北战乱谁之过？(戴旭)

    以上这些就是基本证据，真相只有一个！南庆河现在被缅军驻守，老百姓都不敢回去，以后不排除证据被缅军销毁篡改、栽赃陷害联军的可能，希望缅军不调查之前不要动这些证物，也希望南庆河人民保存好证物！

（注：文章转载自滴血雄鹰-民生关注的微博）

ddaapp123

血洗红岩？请同盟军小心克钦战场的二毛子雇佣军？他们很专业！

最近 老缅对红岩发动了一次炮击，并且发射了400多发炮弹，但是这个我认为不是一个开始，而是老缅血洗红岩的开始。

为什么这么说，有人说克钦战场上出现了老毛子雇佣军，我认为不大可能，而且俄罗斯犯不着来缅甸，帮老缅杀华人，这样普京不就和中国人直接对抗了吗？俄罗斯如果这么干得不偿失，道是二毛子乌克兰很可能帮老缅来血洗红岩！因为现在二毛子经济不行，的确需要钱了，老缅还可以满足他们。

其实为什么来得是乌克兰军事技术人员不是俄罗斯技术人员，道理很简单大家知道K8教练机发动机是乌克兰制造的，老缅的米格29还有米35的发动机其实乌克兰都有维修的经验，还有老缅陆军有大量乌克兰的装甲车，尤其是BTR3U装甲车。

而且克钦这次连续出现高地丢失的现象，说明二毛子雇佣军的技术水平不可小看，而且好多都是有实战经验的炮手亲自操作。有人说红岩防御阵地坚固，可以足够抵抗二毛子雇佣军操作的火炮，还有飞机的攻击我不这样认为。按照道理克钦的也不错，怎么就接连丢失了。

而且同盟军高层往往以小学文化自居，轻视了现代科学技术的发展，其实对付红岩阵地上的几个碉堡，一个优秀的乌克兰炮手完全有可能几秒内干掉一个，甚至可以使用温压弹头，导致同盟军巨大的伤亡。所以克钦战场上出现外籍雇佣军是一个不好的表现，可能导致同盟军遭受炮兵还有无人机的双重打击。

所以目前511和311一起保卫红岩是对的，但是面对乌克兰雇佣军操作的先进火炮，还有无人机，还有先进的通信干扰，所以遇到事情要做最坏打算，这次同盟军因该做好巨大牺牲和付出重大代价并且丢掉红岩的准备。战争有多残酷，我认为很可能这次战役同盟军511损失90%，211和311损失50%。因为现代科学技术，尤其是炮兵技术，还有无人机技术，通信干扰技术威力不可小视。战争可不管你是不是小学文化，你不合格，不重视科学技术，不重视提升人员素质，那么你不及格甚至打0分都是有可能的。

感觉目前同盟军要做的就是准备好抚恤金，做好烈属的抚恤工作，同时积极准备应对策略，遇到事情做最坏打算，如果不能坚守，遭受二毛子雇佣军炮兵偷袭损失惨重，要有所取舍，比如疏散一些骨干，还有家庭困难的士兵和军官，积极研究防炮袭策略，重视防空，组建防空司令部，积极打无人机，同时研究如何通信防干扰，制定通信中断前提下的通信保障。努力提升后勤的效率，建设后勤自动化体系，考虑使用廉价有效的交通工具，提升后勤运力。同时做好医疗保障工作，积极准备伤员输送的工具，最好和邻国的医院打好招呼，救护车派到边境。还必须要做好果敢难民的疏散工作，这次打肯定是炮兵打的很准，很可能导致难民大量伤亡，所以要及时疏散。

还有同盟军高层尤其是彭家人也必须做好自杀的准备，万一遭受老缅闪击被俘虏，按照老缅对待战俘的政策，还不如当时光荣了，最好是给高级干部发光荣弹，这样可以减少被俘泄密的可能。其实简单说，大家认为同盟军打高技术战争能打个多少分，如果按照考试我认为同盟军几乎100%考试不及格，那么不及格就必须付出惨重的代价，既然100%不及格那么就因该做好最坏的打算，这样才能把损失降低到最小。

ddaapp123

同盟军军旗飘扬在勐古城“国门” 上空

联军在彻底完成了解救人质的任务之后，于12月4日凌晨悄然撤出勐古城区，并在临走之前释放了之前抓获的缅军俘虏，完成了一个正义之师当前阶段的责任和义务。许多人对此感到迷惑不解，好不容易打下的勐古城就这样放弃了，这就像已经吃到了嘴里的肉却主动让给了别人。勐古地区的老百姓看到联军来了，心头都是一阵欢欣，就像看到了亲人来了一样，终于可以脱离缅匪军的残酷统治了，所以对联军撤走一事也是有些失落和不解。还有一些网友直接问我是怎么回事，所以我只好就此事来阐述一下自己的个人见解。

第二批被解救出来的人质43人

首先我要说的是，此次并不是败退，而是联军方面主动撤出勐古城区，这是为了从战略方面考虑，所以是一次战略性转移。还要说明的是，联军只是撤出了“勐古城区”，而不是撤出了“勐古地区”，这是不同的两个概念。至今，联军的部队还部署在勐古地区，占据着各高地，随时可对来犯之敌予以歼灭。

从老欧这些天观察的情况来看，因为联军缺乏制空权和榴弹炮、重型装甲等高大上的武器，所以仅凭血肉之躯来抵抗缅军的飞机和大炮，只会造成大量的伤亡，这对保存实力方面来说，如果固守勐古城区则是非常不明智的。俗语说：留得青山在，不怕青山没柴卖。革命的先决条件是，在保存和扩大己方有生力量的基础上，再最大限度地消灭敌人。同样，连老欧这种粗人都知道的道理，联军的高层们不会不知道。士兵承载着整个革命队伍的价值，珍惜士兵的生命，不让他们作无谓的牺牲，这也是领导人必须考虑的事情。勐古的地形地势决定了这个地方易攻难守，人曰“不可因怒兴师”，自然，也不可因怒而不顾己方战士的生死而下死令去防守，否则就会严重损伤己方有生力量。关于此事，历史上也有过类似的记载，也是同样的处理方法。


在勐古“国门”处抗战的同盟军战士

1947年3月，胡宗南集合重大兵力向延安进攻。为了保存己方实力，并在运动中歼灭对方的有生力量，毛泽东决定主动撤离延安，转战陕北。当时也有很多干部、士兵和群众对此不解，甚至要为已建立了十年的“红色首府”打一场列宁格勒式的保卫战，但毛泽东还是很明智的，只用了十六个字就很简明地阐述了撤离延安的道理：“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失”。正是因为领导人算清了这笔账，所以才有了后来的历史，否则，真把自己的本钱在延安耗光了，只怕就没有后来的三大战役了。

同样，还有相同的例子，蒋中正先生在敌强我弱的情况下，带着他的政府机关撤离南京到达武汉，后又撤离武汉到达重庆。这绝不是怯敌，而是战略需要，避敌锋芒，拉长阵线，不与敌主力作战。当时日军就想与国军主力作战，以毕其功于一役，但老蒋却明智了许多，之前的淞沪会战则是教训，国军正面作战把自己打残了，损失了三十多万部队，而且被敌人通过空袭和重炮火力打击消灭了国军最精税的德械师。这是用血和生命换来的教训，不可谓不深刻。

人同此心，事同此理，今天的联军领导们已看穿了缅军的阴谋。今天的缅军也像当年的日军一样，想把联军的主力作战部队消灭掉，所以在毫不顾忌中缅边境稳定的情况下，多次飞机、炮弹越境落入邻国，对勐古城区实施疯狂的无差别轰炸。在这种情况下，“避敌锋芒，多线作战”无疑是最好的选择。再说，革命之事，非一朝一夕可成，也并不是“过了这个村，就没有那个店小二啦”，以后的机会多的是，只在实力还在，“王者和他的勇士们”随时可以卷土重来。谋定者也必须眼观全局，而不在一城一池的得失。今天的小别，只是为了他日的归来。


缅军飞机在勐古城上空作无差别轰炸

还有一种情况，由于敌方的飞机和大炮已经对该城区实行无差别轰炸，很多老百姓被炸死炸伤，房屋和其它财产被大量毁坏，在人民的生命和财产受到空前威胁的时候，联军从人民百姓的利益角度出发，不为己利而暂时放弃勐古城区，这是符合“王师之道”的，与缅军的“匪寇之道”是有着显著区别的，相形之下，孰是孰非，百姓们心里都是有一杆秤的。如今，再加上缅军残害百姓，绑架平民作为人肉盾牌的行为，可见其已经疯狂到与IS一样的地步了，实际已经走上了恐怖组织的道路。“得道多助，失道寡助”，缅匪军这样的疯狂不过是强弩之末罢了，被正义的力量消灭只是时间问题。

兵书有云：“兵者，诡道也”。我还在想，联军是不是在实施“四渡赤水”一样的战术？不断地通过战略性转移，扰乱敌方作战方向，牵制敌方作战主力，诱敌深入，然后在运动中伺机歼灭敌方的有生力量。读史书知图略，决定革命成功的因素，不但是力量，还有智慧，看清形势，算好账目，斗智斗勇才能克敌制胜。当然，有些事情只能点到为止，不然，恐为敌所乘也。


缅军无差别空袭缅古城

在此文最后 ，老欧再向大家透露一个小道消息（因未证实，请大家当故事看即可）：12月2日，邻国出于好心，邀请缅方代表和联军四家代表在云南省澄江县的抚仙湖调停。在那个风景优美的地方，却并没有收获到美好的结果。缅方坚持分别和若开、德昂代表见面，拒绝见克钦和果敢的代表。在邻国的使臣进行劝和的时候，缅军代表恼羞成怒，竟然当场发飙，不识好歹地怒斥邻国使臣干涉缅甸内政，收容治疗联军战斗伤员。这位发飙的缅军方代表是缅军东中军区司令丹莱，少将军衔，司令部驻缅甸东枝市。离开的时候，这位威武的丹莱少将还非常嚣张地对邻国的使臣孙XX侮辱了一番：“以后别让我们再看到你这副嘴脸，缅甸不欢迎你！”然后，缅方部分代表动身离开了澄江，把他们的代表团长丁妙温等人扔在了当地。缅军不可一世的飞扬跋扈由此可见一斑！

《淮南子》中有这么一句话：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”缅军代表不识好歹，狂妄自大，骂的虽是使臣，却不知使臣代表的是背后的国家，缅军这种无礼的行为就是在损害人家的国格了。以鄙人之见，此事是否对联军的革命大局有一定的影响，则未可知也！


革命力量追求的目标

民族革命之事在动态中进展着，笑在最后的，才是笑得最美的。我始终坚信，邪不胜正，正义的力量一定会赢得最后的胜利。敌人虽然现在看起来还很强大，其实，不过是午后的太阳，必将走向日暮穷途。各位关注缅北局势的同胞们，我们姑且拭目以待吧。

在野孤鸿作于2016年12月7日

本主题由 在野孤鸿 于 2016-12-7

ddaapp123

缅北多地发生武装冲突 - 网易新闻视频
http://v.news.163.com/video/2016/11/R/H/VC5CV8HRH.html

ddaapp123

曼尼普尔邦------自称是大唐的后裔

曼尼普尔邦（Manipur）面积为22356，占印度国土面积的23位，国名在其当地语言的意思是“珍珠城”。该邦成立于1972年，东临缅甸，也因此是印度和缅甸的主要通路，以前当地国王（maharaja）征收关费，曼尼普尔比印度东北的其他地区富有，因此维持了几百年的独立。在现在也因为此地理位置，曼尼普尔邦也是印度和缅甸之间的毒品贸易的枢纽，所以当地的毒品交易非常普遍，致使吸毒和爱滋病蔓延的情况及其严重。2001的人口普查，数量为239 万人，占印度人口的第 24位，颜色：黄皮；识字率 19 位， 男：77,87 %，女：59,70 %，按人口比例是印度在科学工程领域最杰出的民族。

曼尼普尔以前一直都是独立的王国，有着2000年以上的历史，和尼泊尔的处境很相似，但是当大英帝国占领了印度后，曼尼普尔当然也不能幸免，事件起源于：英国对曼尼普尔王室纷争的介入。在抓捕曼尼普尔的一个王子的过程中，英国军队杀死了很多当时正在观看传统舞蹈的平民. 作为报复, 平民杀死了五个英军士兵。这一事件直接引发英国对曼尼普尔王国宣战。英国取胜后，有上千年历史，文化高度发达的曼尼普王国并入英属印度，而那个王子则被判处死刑，最后在曼尼普尔首府被当众绞死。自曼尼普尔被并入印度后，曼尼普尔人从来没有停止过要求独立的抗争运动，截止到2008，已经有超过30,000 平民死于和印度军队的冲突中，仅2008年就500人死于冲突，在曼尼普尔最出名的一只反抗印度希望独 立的队伍就是——The Peoples Liberation Army (PLA)－对，就是人民解放军，不过是曼尼普尔的，据悉近年来，曼尼普尔人民解放军已经和印度毛队伍取得联盟，从武器装备等各个方面互相合作，这就是近两年来，曼尼普尔独 立运动有愈演愈烈的趋势的重要原因。


和中国的渊源深厚－隋唐汉人曾在那建国


　  曼尼普尔在血缘和文化上与中国有很大的渊源。曼尼普尔王室通常被认为来自于中国的唐朝。曼尼普尔民间一直维持着对龙的崇拜，每年端午他们也有吃粽子，赛龙舟等习俗。在十八世纪，当时的国王因为个人偏好强迫曼尼普尔人皈依印度教，但遇到强大的阻力，印度教也从未真正成为曼尼普尔的民间信仰，对龙的崇拜依然以各种形式在曼尼普尔保存下来（引用）。饮食习惯中，此邦的居民偏好CHINESE FOOD，中国饭厅非常流行，好中国武术顺便提一下电影，因为此地区的地方广电局限制印度电影和新闻，而且大部分居民都不会讲印地语，所以中国大陆和香港电影到现在的韩国电视剧很流行，因为放的多了，很多居民居然认识高频率汉字如我爱你，中国大陆歌曲很多被翻唱。据我的这位来自曼尼普尔的朋友讲李小龙的电影，少林寺，西游记，香港电影等在他们家乡很流行。我曾经看过他在自己家乡拍摄过的视频－感觉他们的衣食住行等各方面和中国云南地区的几乎一摸一样，而且最重要的他们的长相几乎和中国人相差无几，如果不是语言不同，你会感觉自己就身处中国云南某一个小镇。

--------------------------------------
印度的东北地区通过狭窄的“西里古里走廊”(仅宽约20公里)与印度本土相连,总面积为2.55088万平方公里,人口385l万(2001年数据)1。该地区被划分为阿萨姆、曼尼普尔、梅加拉亚、米佐拉姆、那加兰、特里普拉以及所谓的“阿鲁纳恰尔邦”(也即被“麦克马洪线”划入印度的8万多平方公里)等7个邦。因为地缘的因素,历史上有相当数量的中国及东南亚居民迁入(或侵入)该地区。另外,近代以来,南亚国家的一些居民(比如孟加拉人和尼泊尔人)也因各种原因相继进入该区。因此,这一地区的种族、民族、宗教和文化差异巨大,这样就造成了今天印度东北地区的民族问题(排挤、驱赶“外来”人和争取民族的自治乃至独立),不仅给印度国内的政治和安全环境带来了挑战,也给区域内的国家间关系设置了障碍。本文试图以历史和地理为背景就此问题进行探讨。一、历史地理及社会背景㈠历史地理环境由于印度的东北部地区(以下以“本区”指代)位于印中缅不四国的交界处,是南亚、东南亚及中国云南和西藏地区一带民族迁徙的交汇之地。因此,历史上曾有许多民族相继来到这里,其中影响最大的就是与傣-掸民族同源“阿洪姆人”(Ahoms).......


曼尼普尔邦选美

ddaapp123

麻辣哥 发表于 30-12-2016 11:16 AM
中国已经接受了很多华人难民，还要看事态的发展，如果缅北华人军队抵抗不了缅甸人，中国再出兵扫荡。

中国真的会出兵吗。就看你的意言会准不准。

ddaapp123

光复中华故土的国家战略

本文选自《燃烧的果敢》一书的第十二章


“吾国久无班超、傅介子其人，执事于旬日间建此奇功，以方古人，未知孰愈。自前清季世，四裔携贰，几于日蹙国百里。外蒙纠纷，亦既七年，一旦复用，重见五族共和之盛，此宜舉國歡欣鼓舞者也”。
              ----孫中山致收復外蒙的北洋大臣徐樹錚電文
笔者少年时代在湖北宜昌度过，邻居住着一位被武汉大学开除的“右派”历史教授，每到夏夜屋外乘凉时，“右派”教授就给我讲远古时代梦一般的中华故事，讲“尧”和“舜”，讲“炎帝”与“黄帝”，讲冉闵平定“五胡乱华”的民族战争，讲薛仁贵征高丽扩大中国版图的历程，讲郭逵率宋军讨伐越南李朝的故事，讲左宗棠平定“同治回乱”的伟绩，讲徐树铮收复外蒙的赫赫战功。在满天星斗下，我仿佛听到《满江红》那雄浑悲壮的乐曲，把我那颗稚嫩的心灵带到了祖先们尸横遍野的民族生存斗争战场上，让我对中华先辈为中华雄起奋斗之壮举而不断感动流泪。因此，从少年时代起，我就常站在中国地图前，愤愤不平地凝视着鸡公背上凹下去的那一大块曾经的国土，仿佛听见黄帝“把它夺回来”的号令，不断做着恢复“秋海棠”的“中国梦”，从小树立起“为中华崛起而奋斗”之人生理想。

如果说俄罗斯近代历史是一部对外扩张史的话，中国近代历史则是一部国土沦丧史，自1840年鸦片战争以来，中国丧失了约四分之一的国土。国土沦丧的背后是在千年形成的劣质民族文化，中国人只有对强权和武力的敬畏、恐惧和服从，没有独立的思想和意志，没有共同的信仰和精神支柱，在与外敌接触过程中，劣质民族文化使得大片国土丢失，即便1949年后也依然如此。

新中国在领土争端上虽偶有亮剑（如1969珍宝岛之战和1974年西沙之战），但大多数时候仍以隐忍为主，多采取“搁置争议、共同开发”的消极策略，为维护所谓“地区和平”而采取退让政策，为维护与领土争端国家关系，换取它们在国际事务中支持中国。殊不知，我们“搁置争议”之时正是对方趁机夺取领土之机，南中国海所有中国岛屿全部是在我们单方面“搁置争议”时被对方占领，而且，事实上也没有一个国家真正与我们“共同开发”。由于在领土问题上屡屡让步，导致大量领土争端悬而未决，且随时间推移而有愈演愈烈之势。看看《环球时报》的卖国言论“绝大多数中国人都知道丢失那些土地是历史上的事……，今天的中国不具有恢复那些国土的可能性，而且这也不应成为当代中国人的目标”,便不难知道导致这一切的深层次文化原因。

1949年10月1日伟人宣布“中国人民从此站起来了”，“中国人民从此站起来了”吗？事实上，中国人民到2016年还在地下趴着。什么才叫“中国人民从此站起来了”？所谓“中国人民从此站起来了”，指的是我们光复了全部“中华故土”，中国领土由960万变成了1141万或1380万，中俄边境恢复《尼布楚条约》的划界；指的是南中国海11段线内岛屿全部收回；指的是下一场甲午战争时中国彻底打败日本，像俄罗斯占领“北方四岛”那样占领日本的种子岛、屋久岛、德之岛、奄美大岛等“南方四岛”，俄罗斯占领“北方四岛”70年，我们就占领“南方四岛”700年，让日本首相700年内不断低三下四地来北京讨还“南方四岛”,每次来北京都被中国总理臭骂一顿，而且就是不还！这样才真正叫“中国人民从此站起来了”。我们“站起来”，敌人则必须“趴下去”！
     
将被强盗夺去的东西再夺回来乃天经地义。固然，如今被夺走的“中华故土”全部都划在了对方国家的国境线内，但是，历史在向前迈进，世界万物都在变化，世上唯一不变的就是“变”，国界线也不例外，世界上没有一条边界是永恒的，国家边境永远随着国力消长或国际局势变化而变化，国强则界扩，国弱则界缩，这是人类社会永恒的规律，万古不变。维护国境线稳定的是强大的军队，而非廉价的《边境条约》和水泥制造的界碑，那种认为地图上划的每一条线都会被全人类永远遵守的观念极为幼稚，不要被地图的现有边境线所束缚，还原历史原貌和为中华民族伸张正义才更为重要。

长期以来，我们一直有这样一种意识形态---“我们的土地一寸不容侵占，别人的土地我们一寸也不要”，自然，我们的土地一寸不容侵占，但“别人的土地我们一寸也不要”未毕完全正确，并不是只要目前划在“别人”国境线内的土地就都是“别人的土地”，如果某一部份“别人的土地”经过历史考证根本是“我们的土地”，那么，无论它划在谁的国境线内，我们都有权收回来，再重新把它划入中国版图内。我们长期以来还有这样一种意识形态---“中国永远不在国外设军事基地，永远不在别国境内驻一兵一卒”，而如今中国在吉布提就有军事基地，就有驻军。因此，“我们的土地一寸不容侵占，别人的土地我们一寸也不要”的意识形态腐朽透顶，应予抛弃。

那么，是不是我们明天就在地图上把所有“中华故土”全部划回到中国境内，后天就发动战争将其全部夺回呢？当然不是。今天的“中华故土”可以暂时划在境外，与外国签定的所有不平等条约可以暂时不宣布废除，也可以继续与占有“中华故土”的国家维护正常良好的关系。但这并不表示我们永远承认这些“中华故土”属于异邦，也不意味着我们永远不作收回这些“中华故土”的努力，更不表明未来国际局势适于光复故土我们也放弃收复。那么，我们到底怎么去光复故土呢？

世上之事只有想不到，没有做不到，只要我们象日本人对北方四岛那样有光复故土的强烈意愿，再持之以恒不断努力，终有成功或半成功的一天。而《环球时报》“今天的中国不具有恢复那些国土的可能性，而且这也不应成为当代中国人的目标”的汉奸言论恰恰就是要消灭中国人收复国土的意愿，让我们想都不要去想。而当一个民族连收复国土的意愿都没有时，这个民族距亡国灭种也就只有一步之遥了。因此，我们要有“光复中华故土”的强烈意愿和思想，并有一套相应的“国家战略”，并等待时机。

ddaapp123

未来两岸和平统一，有一个必然出现的问题，即统一后的中国版图到底按大陆的960万平方公里版还是按台湾的1141万平方公里版? 南海主权是九段线还是十一段线?双方必然发生争论，这就是大好时机。这时，我们就顺应台湾方面主张，废除大陆960万平方版而采用台湾1141万平方版，废除南海九段线而恢复十一段线。之后，我们在国内大力宣扬1141万平方公里新版图和11段线，在法律上固化“1141万平里”和南海11段线的国土海疆概念，在学校课本里宣教1141万新版图，在13亿国民、尤其是下一代人头脑中固化“1141万平里”和南海11段线海疆概念。

ddaapp123

在法理上确立中国1141万平方公里的疆域，并不仅只是把鸡公形地图改成秋海棠和把九段线加多两条线就成功了，还必须从小学就讲授中国历史，让每一个中国青年从童年起就象犹太人那样具有强烈的民族意识，此举乃确立“1141万”法理成功的第一步。此外，还要进行收复国土意识的宣传，两岸统一后，大陆与台湾一起出版大量“光复故土”的书籍，大陆与台湾成立众多“光复故土”的协会及组织，官方和民间举行大量“光复故土”的活动，如同犹太复国主义运动一样，把“光复故土”的观念牢牢植入每一代中国人心中，让无数未来中国政治家在中学历史课堂上树立起“光复中华故土”和“为中华崛起而奋斗”之人生理想。

q(o_o)p

麻辣哥 发表于 30-12-2016 03:23 AM
不需要演戏，想当年诸葛亮三擒孟获，孟获就是缅甸和云南交界的少数民族的头领，这些地方的少数民族早已经臣服于汉人了。

支那共產黨 不要搞破壞，緬甸龍族 早就統一 緬甸，讓 棕皮 全部臣服在 龍族 腳下

ddaapp123

接下来要做的事情就是实现光复目标，我们的具体目标有六个:
1、将中国版图从现今960万平方公里恢复到民国时期版图1141万（包括外蒙、江心坡、果敢等）；
2、将南中国海九段线恢复为民国时期的11段线，线内岛屿及石油天燃气资源全部归中国所有；
3、将钓鱼岛、白龙尾岛和南中国海中国岛屿全部收回，由中国政府行使主权；
4、取得图门江口至海参威一线的日本海出海口(这块土地历史归属中国)，建立军民两用港口；
5、将鸭路江口薪岛、绸缎岛、黄金坪岛，长白山及天池收复，由中国政府行使主权；
6、取得曼尼普尔和纳土纳群岛主权，打通中国进入印度洋出海口，并抓住马六甲海峡控制权。

在以上所有目标中，收复外蒙当为重中之重。自然，美日是中国当下的最大威胁，但从长远看，美国不可能从陆地进攻中国，20年后日本根本不是中国对手，美日均非威胁。沙俄是历史上侵占和分割中国土地最多的国家，世界上没有永远的朋友，只有永远的利益，无论当今中俄关系多么甜蜜，千万别指望蜜月能维持100年，100年内中国的最大威胁实为俄罗斯。仅从地缘军事角度看，失去外蒙的中国就象一只鸡，最薄弱处是鸡脖子，而在鸡脖子西北部的二连浩特(内蒙北部临外蒙城市)到北京仅1000公里，几乎没有战略纵深，坦克一昼夜就可抵达天安门广场。冷战时前苏联在鸡脖子西北部集中了10个坦克集团军，一旦开战，10个坦克集团军一周内即可斩断鸡脖子开抵北京。历史总会重演，只要不收复外蒙，未来100年内，俄军10-20个坦克集团军再次屯兵鸡脖子西北部决非不可能。

二连浩特到北京比上海到南京远不了多少，1937年12月日军从上海打到南京仅用一周时间，未来百年俄国坦克集团军从二连浩特打到北京也用不了多长时间，二连浩特到北京地势平坦，铁路公路网四通八达，全无天然屏障。而一旦俄罗斯斩断鸡脖子，即便不占领全中国，将东北三省分割出去也是肢解中国的一步狠棋。因此，光复外蒙决非为了“扩张”，而是为了“自保”，在苏赫巴托尔（外蒙北部临俄城市）抗击俄军总比在二连浩特抗击俄军要有利的多。有人会说这是危言耸听，如果1837年时有人说百年后的1937年日军会一周时间从上海打到南京，也会被众人说成是“危言耸听”。战争决不是在炮声响起那一刻才开始，而是在此前50年或100年就开始了，中国古代兵书《司马法》曰“忘战必危”，一个国家在战时必须谋划和平后的秩序，和平时则须为50年或100年后的战争作战略准备，方为真正意义上的“国家战略”。如只看到未来5-10年，则不是政治家，只是政客，客人只会匆匆而过。

ddaapp123

那么，什么时间才能光复全部中华故土呢? 这个时间会很长，不要预设光复时间表，光复中华故土非一朝一夕之功，需要十几代人的不懈努力，像以色列复国那样攸攸不倦、生生不息，永不放弃，如此，几百年后终会成功。其实，哪一块故土何时光复并不重要，重要的是全民族拥有一种光复故土的坚定的意志与决心，并制定《中华故土光复战略书》，百年奋斗，千年努力，永不放弃，永不止步。而这一切中最关健的事情就是等待时机。那么，等待什么时机、时机到了怎么行动呢？
中国最大一块失地是外蒙，这是中国人心中永远的伤痛，如果1949年我们不承认外蒙独立，不承认1945年国民党与苏联政府签定的《中苏友好同盟条约》，把外蒙继续划在中国版图内，就象对待香港那样在法理上坚持认定外蒙属于中国，待1990年苏联解体、国力虚弱时，完全可以趁机策动外蒙回归中国，如策动不成，则干脆实施《徐树铮计划》，挥师北上，武力收复外蒙，一统旧山河。此时俄罗斯国力虚弱、军队涣散、自顾不瑕，加之外蒙非俄国国土，俄罗斯没有决心也没有能力与我国武力抗衡，只要我军迅速打垮蒙古军队，占领外蒙全境，并将中国三分一武装部队开进外蒙，建立起对俄军事防御体系，10年之内向外蒙移入汉民5000万，10-15年后，待大病之后的俄罗斯恢复过来时，面对我军强大军事防御体系和5000万汉人的现实，也只能到联合国抗议几声。然而，由于我们当时没有“光复中华故土”的概念、法理、战略和准备，如此千载难逢机会出现时也只能失去。当然，这是乘人之危，但当年俄国人策动外蒙从中国分离也是乘华之危，徐树铮率军收复外蒙也是乘俄之危。

ddaapp123

1918年，俄国发生列宁的“十月革命”，北洋政府认为此时俄国内顾不瑕、国力虚弱、无力东顾，是收复外蒙的大好时机，便于1919年10月25日派北洋西北边防军司令徐树铮率中国军队“乘人之危”挥师北上，中国军队迅速打垮了外蒙军队，部队到达库伦后立即宣布废除外蒙独立的《六十四条》，拘禁了外蒙伪政权“内阁总理”巴德玛多尔济，并将其他王公及哲布尊丹巴活佛全部关进监狱，曾风光一时的外蒙伪政权高官们成了阶下囚，外蒙正式光复，前后仅22天。

1919年11月17日，外蒙伪政府正式上书中华民国总统，呈请取消“自治”，废除外蒙独立的一切条约，回归中华民国，中国国内一片欢腾。孙中山致贺电徐树铮: “吾国久无班超、傅介子其人，执事于旬日间建此奇功，以方古人，未知孰愈。自前清季世，四裔携贰，几于日蹙国百里。外蒙纠纷，亦既七年，一旦复用，重见五族共和之盛，此宜举国欢欣鼓舞者也”。
徐树铮随即将中国军队派驻外蒙各地及唐努乌梁海，完成了对外蒙古短暂的统一，此举堪比岳飞收复贺兰山之丰功伟绩。今天的中国在中俄实力对比中远高于1918年，我们反倒没了先辈们的勇气。                 

ddaapp123

1950年朝鲜战争也是大好时机，我们可以借金日成请求中国出兵的机会与北朝鲜谈判边境领土问题:1、中国出兵帮北韩抗击联合国军;2、北朝鲜将鸭路江口薪岛、绸缎岛、黄金坪岛归还中国。若北韩拒绝，中国就不出兵，坐视北韩政权垮台，在金日成暴政垮台的同时迅速出兵占领鸭路江口薪岛、绸缎岛、黄金坪岛。当然，这是乘人之危，但是，当年日本人将此中国三岛划归朝鲜时也是乘人之危。

如果我们60年前就确立了“果敢属于中国”的法理，把果敢划入中国境内，那么，2015年2.9光复之战就是光复果敢的最佳时机，完全可以正当合法地出兵支持同盟军光复果敢。

ddaapp123

除中国周边的外蒙、江心坡、藏南、果敢等一片片“中华故土”外，在中国境外还有一片未收复的“中华故土”：在距离中国云南西部500公里有一个“小中国”---曼尼普尔。曼尼普尔位于印度东北部，是印度的一个邦，南邻米佐拉姆，东接缅甸，西连阿萨姆邦，面积22347平方公里，人口272万。曼尼普尔邦居民祖先在中国齐朝时因战乱流落于此。齐朝是中国南北朝时期南朝第二个朝代，寿命仅23年。曼尼普尔人黑眼晴黑头发黄皮肤,长相与华人相仿;尊崇龙文化，喜汉语，喜中国武术,爱中国饮食;端午吃粽子、赛龙舟,过春节,放鞭炮;不学印度语,不看印度电影,不信印度教;政府积极推广中国歌曲，2008年流行的是《老鼠爱大米》,2015年流行的是《小苹果》。

曼尼普尔邦旗为六星红旗，与中国一样,只是多了一颗星; 曼尼普尔部队的名字跟中国军队一样,叫“曼尼普尔人民解放军”;曼尼普尔大中学校里最重要的外语不是英语,而是中文;青年心中最向往的事情是到北京上海潇洒走一回,如果谁从北京回来了,谁就是周围青年人崇拜的大英雄。曼尼普尔民间一直维持着对龙的崇拜，在十八世纪，当时的国王因为个人偏好强迫曼尼普尔人皈依印度教，遇到强大阻力，印度教从未真正成为曼尼普尔的民间信仰，对龙的崇拜依然以各种形式在曼尼普尔保存下来。

  　曼尼普尔大部分居民不会讲印地语，中国大陆、台湾和香港电影很流行，因为放影多了，居民们居然认识了很多汉字;曼尼普尔人的衣食住行和中国云南几乎一模一样;他们的长相几乎和中国人相差无几，由于已过1500年时间,在血统上与当地土著人难免有一些混杂,外表有一些“南亚特色”，但基本上还是保留了汉人特征;由于千年时间的原因，曼尼普尔人已经无法再说汉语了。置身于曼尼普尔,如果不是因为语言不同，你会感觉自己就身处中国云南某一个小镇上，如果说果敢是境外“中国化”第一地，曼尼普尔则可称境外“中国化”第二地。
   
中国齐朝汉民自迁入曼尼普尔后，在1400年里都是独立城邦，一直沿袭中国南北朝时期政冶制度，独立建军,从未受过印度统治。十九世纪中叶英国占领曼尼普尔,首次受到异族统治，1947年曼尼普尔摆脱英国独立，1949年又被印度统治，1972年曼尼普尔邦成立,但至今不认同印度国家和文化,拒服印度兵役,有一定自治权,渴望独立,是印度境内独立倾向最强的一个邦,常有民众举着中国国旗和毛泽东像游行要求独立。曼军常与印军发生战争,印军不是对手,“曼尼普尔人民解放军”与果敢同盟军一样，每战必把侵略军揍得落花流水。
  
正因为如此,曼尼普尔一直被印度封锁，遭受印度压迫。1962年中印战争时,整个印度、整个世界的报纸都指责中国是侵略者，只有曼尼普尔邦报纸立场站在中国一边,指责印军是无耻侵略者,要求印军立即“滚出中国领土”。曼尼普尔在清朝、民国及1949年后都屡派使节来中国，要求成为中国一个境外属邦，但一直未被接受。进入二十世纪后，曼尼普尔人民认识到了传承中华文明的重要意义，他们拒绝印度文化侵入，在保存自己古语同时，对重新拾回华语教育产生了全民共识。

除曼尼普尔外，还有一个“南海小中国”：明末清初，广东沿海坚持抗清的明朝残兵及渔民逃到南洋纳士纳群岛，在这片土地上劈荆斩棘生存下来，广东人张杰绪在岛上建立王国。19世纪初，张杰绪末位继承人逝世，内部发生纷争，王国瓦解，被荷兰占领，后归印尼管辖，更名为纳土纳群岛。纳土纳群岛位于马来半岛和婆罗州岛之间，由272个岛屿组成，面积2110平方公里，人口9万，80%为中国血统，用中文，用汉语，过中国年，热爱中国，盼望回归中国。纳土纳群岛华人长期以来受到印尼政府的民族压迫，一直希望能独立建国或并入中国，该岛华人曾派代表到台湾请求回归，被台湾当局拒绝，岛上华人转而寄希望于中国大陆，派人去北京找中国政府商谈回归中国一事，但没有具体结果。
            
纳土纳群岛从明朝起就被划入中国版图，历史上曾被视为中国南疆最远点，后虽短期被满刺加国占领，但在明清地图和文献上均有纳土纳群岛是中国国土的说法。荷兰夺取东印度后，荷兰和英国以纳土纳岛划界，新加坡归属英国，阿南巴斯群岛以东包括纳土纳归荷兰控制。在民国时期地图上，清清楚楚地标明纳土纳群岛为中国领土。从法理上讲，中国海疆最南端不是曾母暗沙，而是更南的纳土纳群岛。
                                    
2015年初，一位纳土纳华人给中国政府写信（节选）：“中国有关机构：我是安不纳岛最早原住民后裔，长期以来看了许多对曾母暗沙的定意，并把它说成是我国领土的最南边界，对此我们表示难以理解，因为此定意歪曲了我国在南海的历史，否定了我国历代朝廷在南海领土问题上的权威，更伤害了我们安不纳岛原住民后裔的感情。严格地讲，中国最南边境是在整个安不纳群岛以南，即现在印尼纳土纳群岛、亚南巴斯群岛、淡美兰群岛以南。因为这些岛早在明朝时期就是中国的，只是那时不叫纳土纳群岛，而是叫安不纳岛。明末清初，受岛上灾变影响有人回到大陆，并报知了清统治者，清廷答复对驻边人员及其后裔可以享受恩免，叫他们自寻安居之地。尽管安不纳岛后来成了外国领土，但我历朝政府从未与其签订任何割让协定，这是典型的偷盗霸占，是不合法的，纳土纳群岛必须归还中国！”从此信可以看出，纳土纳华人与曼尼普尔华人一样，心中充满对祖国的热爱，渴望回归中国，受中国政府管辖。

从印度法律角度讲,曼尼普尔是印度的一个邦,而从国际法和“民族自决”的普世价值角度讲，一个地区的主权归属由本地区人民决定，曼尼普尔华人的基本精神价值和政治诉求就是中国至上、回归中国，因此，从国际法角度看，曼尼普尔属于中国境外之邦，其主权属于国，如同俄罗斯的境外之邦加里宁格勒一样。不要认为曼尼普尔古代不属中国、与中国不接壤就不是中华故土，从天理角度而言，华人走到哪里、在哪里扎下了根，心中响往中国，哪里就是中国，因此，从法理上讲，曼尼普尔在1500年前就属于中国，不过是后来被印度非法霸占而己。

曼尼普尔回归中国不存在是否符合国际法的问题，完全正当合法，曼尼普尔回归祖国只是一个时间和时机问题，只要确立了曼尼普尔归属中国的法理，一旦机会出现或时机成熟，就可采取具体的光复行动。13亿中国热烈期盼曼尼普尔同胞有朝一日通过“全民公投”回归祖国。