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楼主: Cherish_Ying

吃動物性食品是否合適?歡迎進來探討(附相關影片、著作與報告推薦)

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发表于 10-4-2013 11:33 PM | 显示全部楼层
Cherish_Ying 发表于 10-4-2013 08:48 PM
複製肉是否能被食用, 我覺得在於取動物細胞時,是否有涉及不人道或殘忍的過程. 或是否有違反動物意願? 唯有 ...

当你要“人道” 同时也要“ 没有违反动物意愿” 时,其实只剩下“ 自圆其说” 一个方法,
因为人道是人定的,“如何没有违反动物意愿” 的标准也是人定的,动物从来都没法介入决定。

我不是素食主义或肉食主义,
但是我可以告诉你,一个人从活着到死了,多少对这世界有一定的残忍和伤害。
你看每个人都占了其他生物的生存地方,每个人都用了别人和其他生物的资源,每个人都在和别人竞争,而那些没有了立足地和资源的呢?
—— 很多时候,我不杀伯仁,伯仁却因我而死。

但是为什么多数人能接受呢?因为自定标准和社会标准能接受,就行了。
肉食对不对,本就是一个灰色地带。残忍?多少是的。
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 楼主| 发表于 15-4-2013 08:16 PM | 显示全部楼层
firefern 发表于 10-4-2013 11:33 PM
当你要“人道” 同时也要“ 没有违反动物意愿” 时,其实只剩下“ 自圆其说” 一个方法,
因为人道是人定 ...

是的。但我們可以盡最大的努力,減少傷害。

能做到多少?做到多少才足夠?沒有人可以有確切的答案。

但最重要,還是要有行動。
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发表于 16-4-2013 03:22 PM | 显示全部楼层
carikingknight 发表于 10-4-2013 09:42 PM
绝对不能,禁区佛法有过一个说法:
1)当人类吃下了高等生物的肉,动物DNA会被当成自己体内的细胞来修复,而动物DNA 会影响一个人的神经系统运作方式,这就是为什么现代越来越多人已经失去人性。


什麼年代了還有相信這種說法?!
如果食物DNA會改變食用者, 那素食者都會變植物, 老虎變兔子, 牛變成草.
食物吃進肚子會被分解成養料或廢物, 食物DNA在這個過程中引進被破壞掉.

我本来是网友toystory

你就是那個被 cari 網主ban過, 然後開新號至少3次那個?
幹! 我吞了 trollbait!


素食外星人?


本帖最后由 XENgK 于 16-4-2013 03:32 PM 编辑

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 楼主| 发表于 28-4-2013 03:11 AM | 显示全部楼层
尽善尽美 发表于 5-4-2013 10:58 AM
哎哟,饮食均衡,然后稍微减少肉类有这样难吗?

这样也要吵到20页,你们真经典

不,我不覺得這是一句飲食均衡就可結束討論的。

飲食均衡仍是以人的利益、健康為出發點。

但從平等角度而言,完全不為人的私利而利用動物,才是最終目標。
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 楼主| 发表于 29-4-2013 11:29 PM | 显示全部楼层
從平等論反物種壓迫
作者:殷志偉



在過去的舊時代,女人被認為是男人的附屬品。她們缺乏受教育的機會、沒有話語和投票權等等。為什麼?只因為她們是女人。這些對女性不公平的態度和行為,現代人認為極不合理且難以置信。但性別歧視,在當時的社會,無論是東方或西方國度,都被認作是一種社會常態


在20世紀初期的美國,公車上白人座位在前,黑人在後,區隔分明,彷彿兩者是不同世界的人。這對現代人也是非常不可思議的事——一個人無法選擇生做黑人或白人,怎麼可以因膚色差異,而給予具有歧視意味的區隔安排?


隨著時代的交迭、教育的普及、文明的進步,性別、種族歧視,都漸漸有所改善。因為我們無論如何都無法認同,女人被當作男人附屬品,只因為她是女人;某個人受歧視,只因為他/她膚色跟別人不同。最近半世紀的趨勢,還有性取向歧視,也逐漸被平反了。在舊時代,同性戀不被主流社會觀允許,「結合」——無論是婚姻或心靈,只屬於男女。男男或女女,被視作異端,而加以打壓。但一個人的性取向也不是自己能選擇的呀。男人喜歡女人,或相反,只是忠於他/她們自身的情感。那男人喜歡男人,女人喜歡女人,不也是一樣?忠於自身情感,不該是一種罪。


但如果以為性別、種族、性取向歧視等被平反,我們就可暫且喘一口氣,那就太大意了。因為還有一種歧視,存在歷史更悠久,受歧視對象所遭受的苦難也更大。那就是物種歧視。


很奇怪,當我們認為在沒有任何理由下殺一個人,無論是男人、女人、白人、黑人等都好,是一種無可辯解的錯,因為被殺者是生命體,有在這世界生存的權利。這種權利,是伴隨他/她的誕生而來。沒有一個降生於世的嬰兒,沒有在這世界生存的權利。除非他/她在日後犯了極大的罪惡,危害到他人的生存,而受到大眾認可的一套裁決機制制裁,如法律。既然如此,那為何我們會視殺一隻雞、一頭牛、一條魚,是自然而然的事?那些被殺的雞、牛、魚,不也是生命?難道牠們的出生,沒有伴隨著在這世界生存的權利?如果有,那為何我們不承認牠們的天賦生存權?無論從道德或法律角度。


為何我們會視殺非人動物,跟殺人不一樣?如果人不該無緣無故被殺,那動物是否就可無緣無故被殺?當然我們可做如此辯解:非人動物是人的食物,所以人有利用和殺牠們的合理性。自然界弱肉強食,如果我們無法否定獅子吃食比牠弱的羚羊這件事的合理性,如何能否定人類吃食比其弱之禽畜的合理性?


但仔細想,這邏輯是有問題的。是否強者,就擁有主宰一切的權力?男人的拳頭和力氣比女人大,所以男人可以主宰女性;早期美國白人的社經地位比黑人高,所以白人可以主宰黑人;異性戀是社會的多數,屬於強勢的一方,所以可以任意否定同性戀的合理性。如果我們無法認同上述例子,那為何我們就可認同——人類天生比動物聰慧,所以擁有主宰動物命運的權力?這不是活生生的差別待遇、物種歧視嗎?


強者主宰弱者,是自然界的規律。這是狼吞雞、雞吞小蟲所教導我們的事。但我們人類如果真的跟動物有差異,那就是道德思考能力。這是關鍵的差異。狼在吞食雞的過程中,無法意識到這種行為對較弱勢的雞而言,是不公平的。牠只是遵從生理構造的引導,去尋找適合吞食消化的食物。但人類不一樣,人類無法認同男人可以支配女人,只因為男人的拳頭和力氣天生比女人大。先天的優勢,不該是作為欺壓他者的利器。如果真有差異(如拳頭和力氣大小),我們也該忽略它。因為這不是個人可以選擇的事。以一項個體不能自主選擇的特質,作為分出優劣的判準、給予差別對待,是不公平的。性別、膚色、性取向,都做如是觀,相信很多人會認同。但我認為,還要加上一項,那就是物種。在人類稱霸地球的時代,生作人是一件幸運的事,但雞之所以生作雞,那也不是牠可自主選擇的事。我們怎可以仗著自己的優勢,去欺壓牠呢?


凡是不公平的事(性別、膚色、性取向、物種歧視等),無分大小輕重,我們都該一視同仁、一樣重視。這是一個文明的態度。只有弱者,才會仗勢欺壓比自己劣勢的一方。


吃素/蔬食,可以是因為宗教因素、環境保護、個人健康等,但我認為,平等對待動物才是最重要的。如果人類吃蔬果也可以活,那我們還有什麼理由,給這世上千千萬萬隻動物加諸許多可以避免的痛苦——囚禁、凌虐、屠殺之苦?

重視生命的平等,是人類文明得以持續維持、進步的關鍵。現代人對前人所擁有的性別、種族、性取向歧視感到不可思議,後人對我們所擁有的物種歧視,不也可能感到匪夷所思?


這世上什麼是最珍貴的?財富、權力、社經地位?我認為是「生命」。沒有生命,一切也不可得。生命是大自然的恩賜,再多的錢財、再大的權力也無法買到再活一次的機會。因此,我們不僅要愛自己的生命,也要愛他者的生命。再者,我認為平等是沒有選擇性的。我們不能一邊說要推倒性別、種族、性取向歧視文化,另一邊又對動物加以壓迫。推動平等,是全人類的責任。因為平等是帶給文明進步不可或缺的關鍵因素之一。而在推動的過程中,我們不能只關注人類福祉,而忽略了人類在文明建設過程中,可能損及的非人動物權益。如果文明的建立非奠基於道德與正義之上,再昌盛的文明也會失去其根本意義——尊重及愛護他者生命與權益。但動物也不會在意牠們在人類眼中有什麼權益,這對牠們而言沒有意義,牠們只在乎人類是否會干擾其生活、主宰其命運?而這正是我們所需做出深刻反思和努力之所在。


刊登於《獨立評論@天下》,2013年4月28日
本帖最后由 Cherish_Ying 于 29-4-2013 11:32 PM 编辑

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发表于 3-5-2013 04:26 PM | 显示全部楼层
從靈性科學角度,談飲食及四體的運作 Part 1

人智學(華德福教育)創始者 史丹勒博士本身是一位素食者,同時華德福教育也是傾向給於孩子們素食。


史丹勒說:這篇演講的意圖與目的,並不是偏好那一種飲食方式而鼓吹它,也不是要改革什麼,靈性科學家的責任,只是要說明事情的真相而已,他的態度不能鼓吹煽動,他要有信心,當一個人明白了真相時,會選擇走正確的路....人的肉體是靈性的工具,在討論到肉體所做的許多功能時,我們看到人真的是將肉體做為一種工具儀器來使用。而一件儀器若沒有調整好,而不能發揮功能,那就完全無用了。同理就是我們的肉體若不能正常運作,為較高層次的「體」所用,那也是無用,我們的自由會受到限制,企圖也無法達成了。

身為靈性科學家的我們,在考量到這些「體」時,可以問自己,是不是可以不要經由一種不合適的飲食,變成依賴這些「體」、受到這些「體」的限制,而無法好好執行我們的意圖與抱負?難道不能好好的塑造身體,讓它愈來愈適合表達靈性的生命?我們若無視於正確的營養,是否會失去自由?變成完全依賴組成我們的各個「體」?必需吃什麼,才不會變成我們僅僅是我們所吃進而生出的 「產品」?

純粹從靈性角度,來考量兩種不同的飲食方式,如果一個人想要增加對他肉體內部程序的控制力,則他在外界也要同樣的活躍是很重要的,例如他要很有活力,有勇氣甚至很有野心,如果他的星芒體(情緒體)Etheric Body 不夠強,則他也許得靠肉食來支持這種生活方式。也就是,我們可以說,人若要解放內在,就得靠由植物得到的養分。

如果你去看軍事國家要發展、及提昇肉體力量的特質,你就會發現他們多是肉食者,當然也會有例外。而另一方面呢,傾向內省、思維的人則大多是完全素食者。...在今日,極度的肉食自然會有相應的結果。如果食肉而令一個人放棄了大部份的內在活動,則本來該是內在的活動,就會表現於外,他的靈魂於是會比較外向,較受外界的影響牽制。而從植物得到營養的人,則會更獨立,且往內發展,他越能對自己整個生命作主。愈是素食主義者,或愈接受素食,內在力量就越強。於是,他會眼界更寬不受狹隘的生命控制。主要肉食的人眼界比較窄,眼光也會較為偏頗、沒有彈性...肉食限制人類,將他領到限制自己的眼界,而能專精於特殊化(窄化)的情形,素食則令人類提昇,超越僅為生存而活的狹窄境地,極度肉食則與人類愈來愈教條化,無法超越出生時人間所給他的一切限制,有著絕對的關聯性。

相對而言,如果人類對植物界的食物比較有興趣,他們就會發現他們較容易超越他們的狹窄境地。吃肉而放棄製造脂肪的人,不會注意到這種未開發的能力,好像在星芒體外築了一道牆。  就算不是天眼而用一般感官來判斷,也可由一個人的眼睛看出來這個人是否自製脂肪。在人的眼中,看得出一個人的星芒體是否有負責引出那製造脂肪的力量。

我們在未來會看到非常重視素食的時代的到來。那時的人們的想法十分柔軟靈活,人們也願意去審查今天看似愚蠢的事,若從另一角度看也有它們的價值。他們會明白經由素食,他們的肉體與靈性的世界可以更寬廣,因為素食抵消了特殊化(窄化)的傾向。特別是在科學的領域,素食若流行,眼界就更寬廣。



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发表于 5-5-2013 07:00 PM | 显示全部楼层
Cherish_Ying 发表于 28-4-2013 03:11 AM
不,我不覺得這是一句飲食均衡就可結束討論的。

飲食均衡仍是以人的利益、健康為出發點。

对别人公平都已经很难了,更何况对其他物种公平,这更加奢侈

人类没有多余的精力和资源去顾及其他生物和环境,虽然说是绝对可行的

但是人口是最大的问题,你可以看到环境和动物最不受保护的地方往往是人口很多的国家,尤其是亚洲和非洲


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发表于 5-5-2013 07:00 PM | 显示全部楼层
这toystory又被封了,死性不改
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 楼主| 发表于 6-5-2013 03:37 AM | 显示全部楼层
尽善尽美 发表于 5-5-2013 07:00 PM
对别人公平都已经很难了,更何况对其他物种公平,这更加奢侈

人类没有多余的精力和资源去顾及其他生物 ...

我不能解決人類世界不公平的問題,但不代表我不能為解決對待動物公平的事盡一份心力。

暴力就是暴力,無論受害者是男人女人、白人黑人、同性戀異性戀、一個人或一隻雞。

動物受苦最多的地方,我覺得是做工業化畜牧的地方。

有什麼事情,純粹把生命當作一件工業品原料對待,只有價格,沒有價值,來得令人悲傷?
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 楼主| 发表于 6-5-2013 03:47 AM | 显示全部楼层
nash_ph_41 发表于 3-5-2013 04:26 PM
從靈性科學角度,談飲食及四體的運作 Part 1

人智學(華德福教育)創始者 史丹勒博士本身是一位素食者, ...

謝謝分享。
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发表于 6-5-2013 01:20 PM | 显示全部楼层
Cherish_Ying 发表于 15-4-2013 08:16 PM
是的。但我們可以盡最大的努力,減少傷害。

能做到多少?做到多少才足夠?沒有人可以有確切的答案。

这社会就是因为多了象你这种不关心政治生态只关心动物生态的人,什么改朝换代都付诸于东流。

死了多少只动物你就一直觉得心痛,而民主被埋葬了你却不在乎。

多谢你提醒我,与其改变人,不如改变我自己。

你就继续的为哪些鸡鸭猪狗请命吧,没有人生目标的人。
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发表于 6-5-2013 08:22 PM | 显示全部楼层
今天,我已经不能再"忍受"你们的虚伪作状了。

荤食与素食的何者为优,有意义吗?

如果我们再纠缠于此无聊的课题上,咱们的子子孙孙通通都要负债,到时吃素的,你们认为你们可以全身而退?
今天是正义陷入黑暗的日子,想不到楼主还是依然不顾国民的感受,为了一己的"情感感觉"而不顾大众的悲愤情绪,特地挑起了吃肉是违反了你们的「情感宗旨」,为的是满足你们的私欲而已。

就为了这一点,我会奉陪楼主到"天荒地老",死已后已。

想不到楼主「对待动物的热忱比对待人权(human right)热心得多!我想,是时候来这里揭发楼主的虚伪的一面。





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发表于 6-5-2013 08:22 PM | 显示全部楼层
今天,我已经不能再"忍受"你们的虚伪作状了。

荤食与素食的何者为优,有意义吗?

如果我们再纠缠于此无聊的课题上,咱们的子子孙孙通通都要负债,到时吃素的,你们认为你们可以全身而退?
今天是正义陷入黑暗的日子,想不到楼主还是依然不顾国民的感受,为了一己的"情感感觉"而不顾大众的悲愤情绪,特地挑起了吃肉是违反了你们的「情感宗旨」,为的是满足你们的私欲而已。

就为了这一点,我会奉陪楼主到"天荒地老",死已后已。

想不到楼主「对待动物的热忱比对待人权(human right)热心得多!我想,是时候来这里揭发楼主的虚伪的一面。





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 楼主| 发表于 7-5-2013 01:45 AM | 显示全部楼层
林冲 发表于 6-5-2013 08:22 PM
今天,我已经不能再"忍受"你们的虚伪作状了。

荤食与素食的何者为优,有意义吗?

請參考我的時事評論列表,還有參與Bersih遊行的心得等:http://4june.blogspot.tw/search/ ... B%E5%8F%8D%E6%80%9D

無論人或動物,都是生命,都值得我們關心,一起加油 =)
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发表于 7-5-2013 11:34 AM | 显示全部楼层
Cherish_Ying 发表于 7-5-2013 01:45 AM
無論人或動物,都是生命,都值得我們關心

看来你还是没把植物当生物,就和那个笨蛋佛陀一样
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发表于 8-5-2013 12:33 AM | 显示全部楼层
Cherish_Ying 发表于 7-5-2013 01:45 AM
請參考我的時事評論列表,還有參與Bersih遊行的心得等:http://4june.blogspot.tw/search/label/%E6%99%8 ...

算了你赢就是。

如果我再口水多多也不见得你会保持清醒的一刻。

牛是要住公寓而不是给人吃的,这样的说法对你来说也蛮合你口味的。



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 楼主| 发表于 15-5-2013 12:26 AM | 显示全部楼层
wisp 发表于 7-5-2013 11:34 AM
看来你还是没把植物当生物,就和那个笨蛋佛陀一样

這是因為我有在吃植物,我不確定自己是否有資格說關心植物。
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 楼主| 发表于 18-5-2013 02:44 AM | 显示全部楼层
文章節錄:

層架式雞籠過於狹小,不但妨礙了雞隻的自然習性,也可能引致牠們患上嚴重的骨頭疾病,甚至骨折。四隻雞,有時甚至是五隻雞被擠進籠裡,雞毛會因此而大量脫落,因為雞隻會把牠們啄食的行為轉化為互相攻擊,拔出其他雞隻的羽毛,羽毛便無法再自然生長出來。雞隻遭受剪嘴去喙之苦後,仍要經歷以上苦況。 .

被困在層架式雞籠的雞往往會患上嚴重腳傷,因這些雞籠的地板是網狀的。由於缺乏適當的生長基底,雞隻的爪通常都會過度生長,變成圍繞著網狀地板,活動能力受到阻礙。

雞隻要忍受如此慘況,於18至24個月大時生蛋,然後被送往屠宰,而屠宰本身也衍生出動物福利問題。在捕捉、放進箱裡和運送的過程中,無數雞隻要承受撞傷和死亡的折磨。當雞隻到達屠房時會被扣上腳鐐,令牠們感到萬分痛苦,因在捕捉和運送過程牠們的腳已受傷。牠們被割喉前,有人會把牠們的頭浸進帶電的水中。許多雞隻抗拒浸進水裡,便會奮力把身體伸出水上,令牠們在完全清醒的狀態下被割破喉嚨。

全文請見:

<雞蛋的來源>
亞洲動物基金動物福利總監 David Neale (Google Search就有了)
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发表于 18-5-2013 03:16 PM | 显示全部楼层
楼主好歹都有参加bersih,而那个林冲一直民主民主的叫但是参加集会的时候,就说后果严重啦,怕被对付啦,会死啦,会被捉那啦,集会的时候要上厕所很难啦

还写了很多关于政治的评论

结果看到最后最没有面子和最虚伪的是林冲自己
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 楼主| 发表于 25-5-2013 09:57 AM | 显示全部楼层
母雞血汗工廠?——以消費選擇改善母雞飼養環境

作者:殷志偉

現代人對雞蛋的需求量非常大。台灣動物社會研究會主任陳玉敏引述農委會的統計資料指出,台灣每年飼養約3650萬隻母雞,年產67億顆蛋,平均每人每年吃290顆雞蛋,而這些雞蛋99%來自格子籠。

3650萬隻母雞不是小數目,但弔詭的是,我們在日常生活空間很難見著這些母雞,尤其是都市化程度愈高之地區,這種現象愈為顯見。這是因為在商業考量之下,為方便管理,節省成本以產出最大利潤,母雞都被集中飼養在一棟棟的「工廠化雞舍」內。這些雞舍採自動化管理,無論是給水、飼料或雞蛋收集,都由自動化設備處理。一棟工廠化雞舍可能養十萬隻母雞,無法像傳統畜牧般以人工作業。

格子籠或稱巴特利籠(battery cage),是一個鐵籠子,不同農場有不同規格。根據中興大學動物科學系李淵百教授,台灣多以傳統開放式雞舍飼養母雞。在這些雞舍中,每籠飼養一到八隻母雞都有,其中以每籠飼養二到三隻最多。格子籠空間狹窄,每隻母雞只有約A4紙張面積大小的空間。由於空間過度狹窄,母雞甚至無法挺直站立、梳理羽毛、轉身和拍翅膀,更甭說築巢和做沙浴等,這些都是牠們的自然天性。

母雞自孵化養大至17週齡後,就被送到格子籠內,此後終生再也無法觸及土地。格子籠飼養給母雞帶來嚴重的福祉損害。在擁擠的空間內,母雞的頸部及身軀易被鐵絲擦傷磨損,以致羽毛脫落流血。在現代產蛋工廠,經人為干涉生理機制而培育出的母雞一年可產超過300顆蛋。母雞在產蛋過程中用作製造蛋殼而消耗的鈣質,一整年累積下來足有牠自身骨骼的三倍重。大量的鈣質流失,導致母雞患上骨質疏鬆症。再者,由於飼養空間狹窄,母雞缺乏運動空間,令牠的骨骼無法被強化,以致引發其骨骼脆弱易斷的問題,嚴重者更可能雙腿癱瘓,無法取食水而亡。李淵百教授指出,台灣母雞的飼養密度,應該都有密度過高的情形。

互相叮啄是母雞天性,在自然環境裡因雙方有後退避開的空間,不會造成傷害。但在窄籠內,雙方均無法後退,因此會受傷。業者為避免這情形發生,就為母雞做灼喙——用熾熱的刀片把母雞的喙剪短。經灼喙的母雞,會有一段長至五、六星期的疼痛感。如果處理不當,導致母雞喙部嚴重受傷,將會讓牠無法進食和飲水而斃命。灼喙無疑是把作為母雞身體一部分的喙做「截肢」。根據李淵百教授,在台灣所有的母雞都有做灼喙。

為提升母雞產蛋量,母雞在約80週大時會被強迫執行換羽——以斷水、斷食方式,引發母雞生理緊迫,激起調節本能,換來兩個月後的另一段產蛋高峰。除此,母雞在非執行強迫換羽階段,也會被限食,以免在窄籠內無運動機會的牠們過度肥胖,而影響產蛋效能。

以上情形,皆顛覆了一般人以為母雞被養在雞舍內吃好住好的印象。現代人對母雞的印象多來自業者之廣告的「卡通化」母雞畫面,這些母雞被塑造成可愛、活潑、有生命力的表徵,但實況未必如此。

美國「農場庇護所」(Farm Sanctuary)共同創辦人Gene Baur指出,一般畜牧業者自以為在農場內養殖大量動物,每天餵飼牠們,就可以了解動物。但實情並非如此,當動物被關在狹窄的空間裡,牠們無法表現出自然天性,我們也因此而無法對動物有更多了解。在工廠化農場,這些動物無法做牠自己(These animals aren’t able to be who they are)。

在工廠化雞舍,母雞真的就只被當作「產蛋機器」。飲食可以不殘忍,不吃動物性源食品包括蛋是最好選擇。如果無法,至少不選購來自「母雞血汗工廠」的廉價雞蛋,以消費選擇影響業者做出改變,改善母雞的飼養環境。

善待動物,首先是顧及動物權益。牠們有免於被人類奴役,在這片大地自由生存的權利。接著,愛大地萬物生命,其實也是愛自己生命。沒有暴力的思想與行為,內心也會寧和自在。


參考和推薦:

1.        台灣動物社會研究會,2012,<動物有福利,人類有福氣!善待雞,才有好蛋!呼籲政府畜牧政策及消費者支持動物福利雞蛋>。http://www.east.org.tw/that_content.php?id=389
2.        李淵百,2010,<雞隻飼養之動物福利>。《中國畜牧學會會誌》39。
3.        孟祥森,2008,<我的素食、葷行與偏見>。《你我牠》43。
4.        Baur, Gene, 2008, Farm Sanctuary: Changing Hearts and Minds About Animals and Food. New York: Simon & Schuster.
5.        Francione, Gary L.,著、張守東、劉耳譯,2004,《動物權利導論:孩子與狗之間》。北京:中國政法大學。
6.        Marcus, Erik, 2005, Meat Market. Boston: Brio Press.
7.        Singer, Peter著、孟祥森、錢永祥譯,1996,《動物解放》。臺北:關懷生命協會。
8.        Torres, B., 2007, Making a Killing: The Political Economy of Animal Rights. Oakland, CA: AK Press.

在台灣,哪裡可買到照顧動物福利的雞蛋?請參考:<好蛋在哪裡?> http://www.east.org.tw/that_content.php?id=416


刊登於《獨立評論@天下》,2013/5/24
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