《 素还真的社政论 ：他 说 世 貌 本 不 实 》

习主席

Dugu 发表于 31-5-2016 09:04 PM
儒道并不是不提倡法治，而是更重于人治。儒教不是宗教，不会以法律条文形式去强制人的行为。法律是动态变化的，现在适合的法律，也许十年后就不同了。
在你看来，回教不能吃猪肉，到底是法治还是愚昧？印度教拜牛 ...

儒道并不是不提倡法治，而是更重于人治。

無論中國是甚麼黑墨子的法,儒家的儒都是虛為的,
如果那麼好,會不斷灭國?

古代的文字故作高深,模糊难解。
不然為何民國要推白話文?也是現在我們用的文字。

但現在中共白痴常用的那些語言甚麼,逆天,甚麼反的,甚麼三個原則,四個方向的白痴話,看了會嘔

Dugu

习主席 发表于 1-6-2016 12:19 AM
無論中國是甚麼黑墨子的法,儒家的儒都是虛為的,
如果那麼好,會不斷灭國?

古代的文字故作高深,模糊难解。
不然為何民國要推白話文?也是現在我們用的文字。

但現在中共白痴常用的那些語言甚麼,逆天,甚麼反的 ...

历史上政权更替的事例可止千万。世界四个文明古国， 古巴比伦，古埃及，古印度，古中国。现今依然在发展的唯有中华文化。

人类文明的进程是不断进化的，一成不变只会烟灭在历史当中。
你非古人，如何得知古人难解？

山林居民

古人文本难解，语义模糊，是事实。要不，何以历朝历代，出现那么多争论。
古文因为难解，使用不方便，而被淘汰。例如甲骨文，文言文。。。事实上也需要被淘汰，最少需要大幅度改造！！这是确确实实，也是历史事实。
使用古文，言语累赘，含糊，自然发展不了现代科学，也是有其道理的。不符合现代文明文化要求的现实意义。
我们认识到；旧的不去，新的不来。旧的，烂掉的，会阻碍地球正常运转嘛！！
去旧迎新，打造新天地，扫除文化垃圾。提倡健康文化生态，这符合现代人的需要的最高利益。
上个世纪，胡适先生，就曾经提倡，中国社会需要全盘西化(现代化)。那是那么充满勇气，和智慧的话语。

山林居民

Dugu 发表于 31-5-2016 09:04 PM
儒道并不是不提倡法治，而是更重于人治。儒教不是宗教，不会以法律条文形式去强制人的行为。法律是动态变化的，现在适合的法律，也许十年后就不同了。
在你看来，回教不能吃猪肉，到底是法治还是愚昧？印度教拜牛 ...

此人言语矛盾，认知模糊。
儒家官吏，偏向人治必然轻蔑法治。实践中，“法治”被降格为“刑治”。
被当权的人玩弄，耍弄。需要讲法时，就讲法。当法律个某些人的利益出现冲突，就讲人治。凭个人意志说了算。
这样变来 变去的法律，算甚么法治。是挂个羊头，卖的是狗肉。

所有说儒家中人，必然是言语“虚伪”，行为表现习惯“专制”。一贯是习惯上，言不由衷。
例如说，某个版主，就是执行如此好像是“霸道专制”的典型。道理在他们的意识者中，把人治和法治，模糊混淆。
这些自然，是无意识之间，的如此表现出来。


古代战国时代，韩非子搞得不是“法治”。虽然被称法家。以现代政治语言来说，应该是”刑法家“，主张的“刑治”。完全是为封建君权服务的“刑律”。
“刑治”是绝对不认同如此原则，法律面前人人平等。这样最基本，的现代法律思想基础。


关于“回教不能吃猪肉，到底是法治还是愚昧？
印度教拜牛为神，牛权大于人权，到底是法治还是愚昧？”
这里不讨论宗教法规。宗教法是另一领域讨论。有其历史的文化原因而形成。

法治是现代社会出现，比较先进的文化特质。而其他传统哲学，其实相对滞后。这应该也是事实。
现代法治思想，首先承认人性之恶的因子。而不是像传统儒家认为人性本善，的过度简单的，错误的偏见认识。
法律的设计，目的推崇伦理，制衡“恶”的任性泛滥。没有意图根绝人性之恶。
请不要栽赃嫁祸于法治思想。而法治思想，更不是假义文化，相反的，是“实是求是“的文化。

PARIS`CAT

嘻，，，终日反中只有娱乐而无义性，过多的排折性论题也了无新意，现终於有个具意义性的话题了。
但本小姐这两天在反真哲那滥权的东西且也有点事务要忙，明天才参与吧

但DUGU 是个新账号，又好象对人论道德哲理特显兴趣且更让人有种熟悉感，@山林居民你认为他是否我们在哲版的某位旧识呢。

明天见了 DUGU.

Dugu

山林居民 发表于 1-6-2016 01:14 PM
古人文本难解，语义模糊，是事实。要不，何以历朝历代，出现那么多争论。
古文因为难解，使用不方便，而被淘汰。例如甲骨文，文言文。。。事实上也需要被淘汰，最少需要大幅度改造！！这是确确实实，也是历史事实。 ...

古文难不难解，我不是古人不好作答。不过我有个建议，你可以咨询一下台湾人。
台湾现在还用着笔画繁多的旧体文字，你可以尝试说服他们放弃旧体字，而使用目前流行的新式字体。


看你行文逻辑，似乎是对中华文化有种深恶痛绝之情。然仍不得不忍辱负重地使用中文与我辩论，我十分佩服，也感到十分抱歉。

Dugu

山林居民 发表于 1-6-2016 05:19 PM
此人言语矛盾，认知模糊。
儒家官吏，偏向人治必然轻蔑法治。实践中，“法治”被降格为“刑治”。
被当权的人玩弄，耍弄。需要讲法时，就讲法。当法律个某些人的利益出现冲突，就讲人治。凭个人意志说了算。
这 ...

开头就给人下定语，这是不好的行为习惯。
现在有二百多个国家，每个国家都有不同的风俗文化习惯。
马来文化也有不少禁忌和礼节，但这些文化都没有体现出法治思想。在你眼中这些都是应该被消除的假文化。
作为马来人，却鄙视和罔顾自家的风俗习惯，在马来社会你必定是个奇异的存在。

你也知道法律面前人人平等，这是最基本的现代法律思想基础。但是你却用现代的法律思想基础去规范古代人的价值观念。
不认识你的人还以为你在失心疯，在我看来是十分搞笑的事。
就好比你在质问古代人为什么不吃汉堡包一样荒唐。


欧洲有不少国家是以宗教立国的，宗教信仰也是一种人文秩序，也是人类文明发展的一部分，为什么就不能等同看待？
至于法治思想是不是假义文化，这个要楼主来论述了。


因为提倡人治，自然排斥法治。因为你喜欢妈妈，自然就排斥你爸爸。
你的逻辑经不起推敲呀。
其实并不是针对你，而是针对在坐各位都陷入了一个非黑即白的二元世界。
正如楼主所说因为世界有假，所以否定人类社会。因为人性有恶，所以我们就要毫无人性？
现在是一个多元文化世界，你们的身体在21世纪，思想还停留在20世纪呢

山林居民

逻辑经不起推敲?
看你真是的不太懂逻辑。
你妈妈自然是你妈妈；你妈妈当然不是你爸爸。
假如你妈妈也既是你爸爸，你爸爸也也既是你妈妈。
如此推演，你应该属“单性动物类种”。不知对否。

中华文化是一个复杂广义的名词，意含包括非常大的范围。
传统中华文化很多意识是为专制服务的，也有很多是为愚民政策服务的。
当然还有很多属健康的思想。如道家教导人们需要“道法自然”，非常科学的基础。
这一些，本应该有区别性的认识。筛选性处理。批判糟粕思想，提取科学因素的思想，本是现代人的精明选择。degu怪异的认为应该全盘狗屎垃圾继承，才是捍卫中华文化。这本就是愚昧和糊涂。
现代人绝对不认同他的偏见。这是才是现代人的智慧表现。

PARIS`CAT

Dugu 发表于 2-6-2016 01:59 AM
开头就给人下定语，这是不好的行为习惯。
现在有二百多个国家，每个国家都有不同的风俗文化习惯。
马来文化也有不少禁忌和礼节，但这些文化都没有体现出法治思想。在你眼中这些都是应该被消除的假文化。
作为马 ...

文明自有兴衰。
所谓文明不衰谨存不灭不过是岁月流程中的自然轨迹，若说传承印度文明在文化上何尝不也尚在？
而你既也会说每个国家都有不同的风俗文化习惯，那敢问何谓风俗文化？
文俗不就是各种族文明保留下来的源流文化习俗吗？
就祇不知你dugu是在以文化来比文明/还是以文明来比文化刻划中国。

而价值观念实属种见人见智的事理观点/主观而不主理。
事理价值可因文化/教育/成长背景所导致的思想而变得各异/但却“非必然且对”。
你该会反问我又凭理何把自己的说法成立。。。。
对此我其实并无特别的说服力，本小姐只能告诉你道理与事理总有冲突的矛盾点，所以两者在辨论上总难有结论。
但人活於现实就该以现实所显为事为理，古人偏重於人伦德理那套已不适今朝，且实上也无人尊守/本小姐称之为假义乃事实非在造事。


然而，，无论古思或现代观念亦非我们的所要寻思的重点，事所寻求的是适势的秩序而非寻求人文之道。
注意：本小姐事在说寻求非强求/因你我所辨论之事绝不会有两相全的情况存在。

xtt

PARIS`CAT 发表于 29-5-2016 10:12 PM
你这对世貌的论述无论是客观或主观上从来都是本小姐的事理观点
但你@素还真说出这番论理时实上是意觉还是悟觉了？

他不會是抄人家的轉帖嗎?
半仙?

PARIS`CAT

xtt 发表于 5-6-2016 05:54 PM
他不會是抄人家的轉帖嗎?
半仙?

不
若论文识     这素还真确可堪称文高识博
我与他接触多次，他的文论均为本身文作

但一册论帖原创与否并不重要
所谓话求理   事求实，论事求的是事实与道理，若以文来品人品事那岂非是种重文不重事实的错观吗？
正确的事理观点非常重要，若事与理参杂混谈只会多生误区而变得没个结论，所以实事求事才是论事的首侧。
而文章写得再好但若离脱事实道理就只是篇废论/华而不实就是此理。

你看那山林居民
他虽是个惯於转帖的人但却并不意谓这人文低识浅
当你与他就事对论时就会发觉其所识所论远超主题内那千百字。
既与本身所思所想义理相同相通专帖上来又何妨呢，打那千百字可真的是费时且闷的事呢。


当然    还有种另类也最多见的人     ”文棍“
这类人只活在空论中，满腹经论却事无成就
学理文论满思但却无一去实践也无一能成现。


也有一种属无知一类的
这品类喜以简短话句弄华丽耍特出
他们喜欢在言词间字显出众，卖的是排列上的工整华丽，但实上却是俗不可言也理脱务实。
此类以吱喳版块的驻属会员为最多，你也可从一些版主身上看得到这显像。
只会说着些理面就是他们的程度了，，，当然/在同层次的群体内他们是特出与资深的。

xtt

PARIS`CAT 发表于 5-6-2016 07:34 PM
不
若论文识     这素还真确可堪称文高识博
我与他接触多次，他的文论均为本身文作

但一册论帖原创与否并不重要
所谓话求理   事求实，论事求的是事实与道理，若以文来品人品事那岂非是种重文不重事实的错观 ...

他虽是个惯於转帖的人但却并不意谓这人文低识浅

http://rebecca1003.pixnet.net/blog/post/193425130-%E3%80%90%E5%BD%B0%E5%8C%96%E2%98%85%E6%99%AF%E9%BB%9E%E3%80%91%E9%90%B5%E9%81%93%E4%B8%8A%E7%9A%84%E6%A3%AE%E6%9E%97%E5%B0%8F%E5%B1%8B%E2%98%85%E7%9F%B3%E9%A0%AD%E9%AD%9A%E9%90%B5



这傢伙竟然说这间屋子比不上沙巴,沙劳越那种马来长屋 。

文化？

xtt

PARIS`CAT 发表于 5-6-2016 07:34 PM
不
若论文识     这素还真确可堪称文高识博
我与他接触多次，他的文论均为本身文作

但一册论帖原创与否并不重要
所谓话求理   事求实，论事求的是事实与道理，若以文来品人品事那岂非是种重文不重事实的错观 ...

噢。。

看错人了，我还以为你讲那吉打老头。。。

没法子，这人印像太深了。。。

PARIS`CAT

xtt 发表于 5-6-2016 07:52 PM
这傢伙竟然说这间屋子比不上沙巴,沙劳越那种马来长屋 。

文化？

口舌空间有时需看势的
若势从说理转为互殴互踩/那这类话语算什麼出奇的事呢？
你狂辱回他不就行了吗

你就不见我为了倒那真哲就连黑人男根图也到出去帖吗？
在论坛你其实是可以很认真的，，，不可以认真待事却可认真去玩。
只要看透这点你就可闹得开心骂得写意了。

xtt

PARIS`CAT 发表于 5-6-2016 08:04 PM
口舌空间有时需看势的
若势从说理转为互殴互踩/那这类话语算什麼出奇的事呢？
你狂辱回他不就行了吗

你就不见我为了倒那真哲就连黑人男根图也到出去帖吗？
在论坛你其实是可以很认真的，， ...

看错人了，想到那吉打老头。。。

PARIS`CAT

xtt 发表于 5-6-2016 08:02 PM
噢。。

看错人了，我还以为你讲那吉打老头。。。

没法子，这人印像太深了。。。

那三十年的树人声消了，，不懂事否已就木了。
若是的话我们合资送副厚棺给他吧


就怕他死不闭目常上来偷看我们
@SuperKedah

xtt

PARIS`CAT 发表于 5-6-2016 08:11 PM
那三十年的树人声消了，，不懂事否已就木了。
若是的话我们合资送副厚棺给他吧


就怕他死不闭目常上来偷看我们
@SuperKedah

一看到这副棺材，等下会不会还魂的？

PARIS`CAT

xtt 发表于 5-6-2016 08:20 PM
一看到这副棺材，等下会不会还魂的？

不还魂我们就如伍子婿般把他挖上来鞭尸直至他还阳

xtt

PARIS`CAT 发表于 5-6-2016 08:40 PM
不还魂我们就如伍子婿般把他挖上来鞭尸直至他还阳

這個是文化大革命的以前版嗎？

果然。。。古己有之。。

Dugu

PARIS`CAT 发表于 5-6-2016 01:31 PM
文明自有兴衰。
所谓文明不衰谨存不灭不过是岁月流程中的自然轨迹，若说传承印度文明在文化上何尝不也尚在？
而你既也会说每个国家都有不同的风俗文化习惯，那敢问何谓风俗文化？
文俗不就是各种族文明保留下来 ...

你的行文论述辩证水平一般，建议多学习下哲学思想加强思考深度。你的逻辑矛盾重重，并非可笑实属可怜，不值一辩耶。