至诚顶礼感恩上净下空老法师慈悲开示 ~'~ 海贤老和尚是末法念佛修行证果最好的榜样！

念弥陀

南無阿彌陀佛

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南無阿彌陀佛

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南無阿彌陀佛

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南無阿彌陀佛

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南無阿彌陀佛

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南無阿彌陀佛

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南無阿彌陀佛

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南無阿彌陀佛

ethen1980

念弥陀 发表于 26-4-2011 03:15 PM
上淨下空老法師慈悲開示 ：人來到這個世間的原因？佛給我們說「酬償業報」

人來到這個世間是來幹什麼的？為什麼而來的？

有幾個人曾經想過這個問題？或許有人想過，但是我們再要問有幾個人認真的想過 ...

佛教界公认之附佛外道名单

百度一下 有亮点

念弥陀

ethen1980 发表于 24-11-2016 06:41 PM
佛教界公认之附佛外道名单

百度一下 有亮点

嗯！虽然这名单的出处来源还有待厘清，但有些可明辨，所以说学佛重要的是依法不依人，然而如自己不能明辨，在修行佛法的道路上还是需要去亲近真真的大善知识来指导和帮助。

ethen1980

念弥陀 发表于 25-11-2016 12:26 AM
嗯！虽然这名单的出处来源还有待厘清，但有些可明辨，所以说学佛重要的是依法不依人，然而如自己不能明辨，在修行佛法的道路上还是需要去亲近真真的大善知识来指导和帮助。

我也觉得这个名单是假的

念弥陀

ethen1980 发表于 25-11-2016 12:27 AM
我也觉得这个名单是假的

嗯!重要的是确定自己走在正法的道路上，不走旁门左道，误入歧途，被人带去荷兰看铁塔，走错路了。

念弥陀

南無阿彌陀佛

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南無阿彌陀佛

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

  

           來佛三聖永思集-海賢老和尚生平紀實

上淨下空老和尚慈悲開示：每天看海賢老和尚的光碟三次，看作是《無量壽經》的總結。

海賢老和尚是我們修行人最好的榜樣，我們非常尊重他、禮敬他。

他走，去年走的，一百一十二歲。一生修苦行，持戒念佛，沒有讀過書，出家之後師父只教他一句南無阿彌陀佛，他就像鍋漏匠一樣，這句阿彌陀佛沒有任何障礙，工作的時候可以念。

他的工作是苦工，開墾耕地，他一生開墾耕地有一百多畝，每天都在田裡面工作，所以一面挖土一面耕種一面念佛，他說於念佛不妨礙。

一百一十二歲還上樹，爬到樹上去摘柿子。有信徒到他的小廟來，他就取水果，自己用個小樓梯爬到樹頂上，一百一十二歲 。

一生沒有人照顧，自己洗衣服，自己燒飯，自己照顧自己，一百一十二歲。對這個世間絲毫不沾染，吃的是苦，穿的是補，那衣服都是補丁補出來的，一般人不能忍受他的生活，他過了一輩子。

走的時候預知時至，沒有生病，自在往生。往生之後，給他入殮的時候全身柔軟，比活的時候還要柔軟。

看了這個光碟，就曉得一句佛號功德不可思議。這個老人一生就一句佛號，除一句佛號之外他什麼也不知道。

一句佛號原來就是一切諸佛的名號，一句佛號也就是一切諸佛菩薩所說的一切經教，全在這一句佛號中。這句佛號必定得生淨剎，圓滿無上菩提，真正不可思議。

他是我們現代人，給我們做模範的、做榜樣的，我們要認真向他學習。

海賢老和尚九十二年 ，他表現在外面一副歡喜相、喜悅相。他的勞作一天不休息，相是歡喜相，沒有覺得很累，沒有覺得很痛苦。

為什麼？工作的時候他沒有我，忘我、無我。有我就累；無我，工作再多誰累？沒有人累。所以他工作再多，工作量再大，時間再長，絕對沒有疲倦。

人家讚歎他身體好，從外表看，不知道身體為什麼好，不知道，那個好就是萬緣都放下就好。你的身體不好，你萬緣一樣也沒放下，道理在此地。

老和尚一生沒有特別保養，沒有吃補的東西，沒有，所吃的都是自己種的。我們要細心觀察，要多多的去看，慢慢你就會覺悟，你會體會到。

所以我們看到這個示現，給淨宗學人做最好的榜樣 ，給誰？給我，不是給別人，我們看了直下承當，這就是教我的，與別人不相干。誰看到誰 能夠直下承當，他就得利益。我不想別的，我只想往生。

世間生活苦一點好，為什麼？沒有留戀，如果生活太好了不想走。情執很重，財色名利都能夠留住眾生在娑婆世界、在六道輪迴，你能夠擺脫你才能夠離開，你才能夠得到佛菩薩的加持。

我們在這光碟上看到信息，我們得到很大的安慰，從這個光碟上增長我們的信心，堅固我們的願心。這個碟要看，跟普通往生的人不一樣，別人往生都有病，都有助念，他是什麼都沒有。

學佛的人、念佛的人，所念的功德都從口裡流出去了，不能包容，不能容忍，喜歡批評，所以念一輩子佛不能往生。

海賢老和尚一生，九十二年念佛，他是累積沒有流失掉，這個功德多大。

我們是一面念一面丟掉了。貪瞋痴慢疑五毒具足，起心動念很容易、很自然的都想到損人利己，這就壞了，這就造三惡道的業，自己不曉得，有意無意天天在造，功德累積不住。

念佛的時間少，造業的時間長；念佛的力量薄弱，造惡的力量渾厚，你怎麼能離開三途？說得不好聽的話，你怎麼能離開地獄？全都造的地獄業。

經有沒有聽懂？沒有聽懂，聽的遍數不夠。為什麼不夠？是用散亂心來聽的，佛是用散亂心去念的，所以聽經、念佛得不到效果。

我們現在改個方法，把海賢老和尚這片光碟看作是《 無量壽經》，《無量壽經》的總結。


我勸大家一天看三遍，看一年。看你們華藏衛視肯不肯發心做這點好事，一天播三遍，早晨播一遍，中午播一遍，晚上播一遍。


提倡一年，一天看 三遍，一年就一千遍；一天能念一萬聲佛號，那就三百六十五萬聲佛號，這一年下來決定不一樣，往生極樂世界就有把握，如果三年不斷你決定得生，這是真的不是假的。

念弥陀

南無阿彌陀佛

念弥陀

念弥陀

嗯！祝个个大德同修们，新年快乐，道业增长，六时吉祥！

  

1/1/2017 - 上净下空老法师元旦谈话: 恒顺众生 随喜功德

諸位法師，諸位大德，諸位同學：大家新年好!

　　時間過得很快!昨天我問一個同學，我說我二十六歲接觸到佛法，三十三歲出家了，出家那一天就開始教學、就開始講經，講經到今天好像是五十八年了。他們給我說的是，從學佛算起到今年是六十六年了，講到“六六大順”，“恆順眾生，隨喜功德”!我給大家談談這兩句話。

　　一個人來到這個世界上，最重要的一樁大事情：如何讓我這一生生活得快快樂樂?過一個幸福快樂的人生，能不能做到?能!

怎麼做到?方老師教給我的，章嘉大師教給我的。方老師指路，我跟他學哲學，他把佛經哲學告訴我，跟我說，“釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家;大乘經典是哲學的最高峰;學佛是人生最高的享受”，我從這裡入門的。特別是喜歡“人生最高的享受”。

　　以後接觸佛法學習經教才恍然大悟，原來這個“最高享受”就是“孔顏之樂”。孔夫子會經營自己，一生快樂幸福。

　　弟子當中，夫子最贊歎的顏回。顏回家境貧寒，一天三餐飯都成問題。但是你看到顏回，夫子贊歎說“回也不改其樂”。無論在什麼時候、在什麼場合，你看到他都是滿面笑容，歡歡喜喜、快快樂樂。

他這種快樂從哪來的?孔子為我們解答了，《論語》裡頭第一句話，“學而時習之不亦說乎”。這一句話就是方先生說的“人生最高的享受”，是從聖賢那裡學來做到了，快樂!

　　佛教導我們“恆順眾生，隨喜功德”，這兩句話普賢大士說的，普賢菩薩——華嚴三聖。

　　佛法在中國以四大菩薩為代表。地藏菩薩，九華山，“地”是心地;“藏”是寶藏。心裡邊的寶藏是真的，不是假的，與外表不相干，是什麼?孝道，地藏菩薩代表孝道。“孝”是中國傳統文化的根，“敬”是中國傳統文化的本，“孝敬”。

從什麼時候開始教?母親懷孕，胎教。母親起心動念，端正，真誠端正，沒有邪念，這十個月。為什麼?她影響胎兒，言語任何，動作緩慢，把“孝敬”都表現出來，讓嬰兒在胎裡面感受，出來之後母親是胎兒第一任老師，他已經開始學習了，所以，母親要表演多久呢?三年，一千天。

從小孩滿三歲這一千天當中，凡是負面的，不能讓小孩看到、不能讓小孩聽到、不能讓小孩接觸到，小孩能夠看到、聽到、接觸到的全是倫理道德、全是善心、善行、善意，這叫扎根教育。中國文化承傳五千年靠什麼?靠這個。

非常可惜的，民國初年我這個年齡還感受到、還看到。戰爭爆發，中日戰爭爆發、七七事變爆發，八年抗戰當中，鄉下還有這個風氣，城市沒有了。

　　抗戰勝利之後鄉下也沒有了。那麼換句換說，80歲的人他做錯了事情我們能不能責怪他?不可以。為什麼?他沒見到過。90以上，我這個年齡，今天是2017年的元旦，要從這裡算一個階段的話，那我91歲了，我這年齡以上的再做錯事情不能原諒，為什麼?你見過的，你有過感染，沒有從前那麼深刻的教育，我看到人，社會大眾;在家裡看父母，看到尊長、長輩、看到堂兄弟姐妹，因為還是一個大家庭。這個倫理道德是大家庭的骨干，他見到了，流傳了5000年。

　　民國是因為日本侵略戰爭把我們的文化打垮了。勝利之後，可以說從民國建立的留學生到國外去之後，對國外向往、羨慕，回來說中國一無是處，被人家欺負，要學外國人全盤西化，把中國東西統統丟棄了，造成今天社會動亂，造成今天的天災人禍，連續不斷。怎樣挽救?

　　現在西方人比我們清楚，我接觸過這些漢學家，他們可以說：拯救今天的地球，只有中國孔孟學說跟大乘佛法。歐洲的漢學家他們說出來的。中國崛起，他們看到了歡喜，他看到跟別人看法不一樣。

中國要是崛起之後帶領全世界，會帶給全世界人幸福、快樂，不會帶來災難。有證明。唐太宗編的《群書治》要就是證明。現在有不同文字的版本在國外流通，讀到這本書的人沒有不生歡喜，希望中國強大之後帶領全世界走上永續的安定和諧，好啊!很難得了!

　　那麼這個跟“隨喜功德”有什麼關系呢?有關系，我們要“恆順眾生，隨喜功德”，沒有一個人喜歡戰爭，沒有一個人歡迎災難。

　　要避免戰爭，那就像湯恩比說的希望世界變成一個國家，心量拓開，我們肯定我們是地球人，地球人愛地球，地球上的人愛地球上的人民、愛地球上的動物、愛地球上的植物、愛地球這一片淨土。這就對了!

　　怎麼樣才能辦到?教學。教什麼?宗教教育，能做得到，我非常相信!

　　我在1999年，98年99年，我住在新加坡，將新加坡的宗教團結像兄弟姐妹一樣，一直到現在。

　　宗教有潛力，那是他的信徒。但是宗教不能迷信，宗教一定要教學，我們仔細觀察，每一個宗教的創始人都是最偉大的社會教育家，他們到處講經教學，有一股人追隨他，向他學習，變成他的信徒;他的信徒也是講經教學。

　　講經教學什麼時候丟掉的?我的老師告訴我，大概200年。換句話說，200年前的中國的寺院庵堂，無論都市、鄉村，沒有不講經教學。釋迦牟尼佛一生，講經教學49年。我可能還有一點印象就是冬天，冬天農夫不工作了，冬天太冷氣候不好，所以冬天這一段時期是什麼?上廟裡去聽經，接受佛陀教育。雖然講經天天有，但是冬天這三個月是一年最重要的教學機緣，中國是農業帝國，隨順農夫的休假。所以秋收冬藏，農耕開始播種是在春天，所以冬天這些其余的時間是完全休息了，所以教學就從這開始。

　　這是系列的教學。講一部經、講一部論，還有很多的讀書人在寺廟裡掛單，就是這三個月他要住在寺院他要非常認真的學一部經、學一部論。民國初年還有;抗戰之前有，不多了，還能看到、聽說，之後沒有了;勝利之後完全沒有。

　　老一代講經的法師過世了，現在接班人成問題了，這是大事不是小事。漢學院的興起也就是因為這個原因，如何去培養儒釋道繼承的人才，讓一些年輕人不要多，30到50個，幫助他們學好漢字、學好文言文，有能力讀中國古書，讓他們來繼承古聖先賢的大事業，把“教學為先”發揚光大，再培養下一代人才。我們能想到再有50年到100年中國文化可以復興、可以傳遍到全世界。這是我們的願望，希望我們同學們共同努力!

　　發現人才，鼓勵他、幫助他，盡量找機會讓他學習不要中斷，盡量辦一條龍的學校，就是私塾，學聖學賢，學佛學菩薩，地藏菩薩表孝，觀音菩薩表慈悲，文殊表智慧，普賢表真干。一定把所學的變成生活，變成事業、變成處事待人接物，不能缺少的倫常道德。

　　現在社會動亂，不怕!我們記住《易經》所說的，“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。中國五千年老祖宗歷史有記載，“斷惡修善，積功累德”，一直到民國初年我們還看到這種遺風，我們深深相信，中國有老祖宗庇護、有三寶加持、有眾神贊歎，恢復中國傳統文化是我們的責任，我們一定要把它它傳下去，不能在我們這一代消失掉。這是我們這一生中國人頭等大事。

　　不但中國人是頭等，外國人現在也認為是頭等大事，所以找到我要合作，我非常歡喜。緣成熟了，我們努力帶頭把這個世界帶回太平盛世，希望往後全世界的人都讀中國書、都學《群書治要》，這個地球可能會出現千年盛世。

　　所以，我希望同學們認真努力扎根，不會被外面財色名利迷惑，不會受外面的干擾，我們自己能做得了主，依靠聖賢教誨，依靠佛法的“三皈”、“五戒”、“十善”，我以這個“恆順大家，隨喜功德”!謝謝各位!

　　祝福大家新年如意!

　　過去我常講“諸惡莫作，歲歲平安;眾善奉行，年年如意!”“斷惡修善”，我們彼此互相勉勵，不受外面不好的環境影響，我們要給它斷絕。從哪裡開始?我建議大家從手機開始。我有五十多年沒看電視，這大家都知道，我沒有手機。這些東西不善，天天看它，怎麼能夠有健康抵抗力?!只有把這些東西隔絕，養成我們健康的智慧，有能力抗拒，不受感染，你自然幸福快樂就現前。

　　謝謝大家!

　　祝福大家：光壽無量;諸事吉祥如意!

　　謝謝!

念弥陀

  

上净下空老法师对华藏净宗学会四众弟子开示



诸位同修们，大家晚上好！还有座位，尽量坐，实际上还可以坐挤一点，空位。今天我们大家有缘在这个地方聚会，这个缘也是稀有难逢。

那我们要谈什么？当然第一桩大事，我们要想到，释迦牟尼佛、孔老夫子、古圣先贤他们出现在这个世间，为什么？如果我们不知道，那我们学佛学些什么、学儒学些什么？这个不能不知道。

学要学得像，要像一个佛，要像孔子、孟子，这真学到了。佛陀、菩萨、古圣先贤到这个世间来就为一桩事情，帮助一切众生离苦得乐，就为这个事情。

如果我们知道，我们会用真诚感恩的心来接受。不知道，那就完全是妄心，妄心是什么？妄想、分别、执着，这个没用处，学一辈子也学不好。

　　我学佛第一天跟出家人见面，章嘉大师，我向他老人家请教，我知道佛法的好处，是在方教授那里听到的，佛教有没有一种方法让我们很快契入境界？那一年我二十六岁。

大师听到我这个提问，看着我，我也看着他，我们两个看了半个多钟点，他才说一句话，「有」。我们的精神马上就提起来了，等了这么久，等到一个「有」，他又不说话了。

等了七、八分钟，告诉我，「看破、放下」。看破帮助放下，放下帮助看破，就是这两种方法，像爬楼梯一样，相辅相成，从初发心到如来地。那时候我听懂了，可是要真干。

我离开老师的时候，老师送我到门口，告诉我，我今天教你六个字，就是看得破、放得下，六个字，你好好去做六年。

我做了三年，老师往生了。如果不从这上下功夫，一无所成。不但佛法，儒、道，乃至于圣贤教育，没有一样不是遵守这个原则而成就的。

哪一个先、哪个后？烦恼障重的人先放下，所知障重的人先看破，看破以后再放下，烦恼障重，要放下之后才能看破。这是一个所知障、一个是烦恼障，记住，这两样东西都放下，修学圣贤教育就很容易，就不难。

　　《华严经》上说的，一切众生本来是佛。不但本来是佛，本来是一体，你们念过《金刚经》，《金刚经》上讲得很清楚，《无量寿经》上也讲得很清楚，一切大乘经典都有。

《华严经》告诉我们，整个宇宙从哪来的？「唯心所现，唯识所变」，跟惠能大师所说的恰恰相同。

惠能大师告诉我们，宇宙的来源是自性能生万法。自性是什么？真心。真心不生不灭，但是它有隐现，有缘，这个现象现前；没有缘，这个现象不现前。现前不能说它有，不现不能说它无，你说有无都错了。

这些话说的意思是什么？意思是说整个宇宙跟我是一体。庄子所说的，「天地与我同根，万物与我一体」，是一不是二。

我尊重别人就是尊重自己，毁谤别人就是毁谤自己，这个道理不能不知道。成就别人就是成就自己，帮助别人就是帮助自己，自他是一不是二。

骗人就是骗自己，欺负人就是欺负自己，这一个道理！要搞清楚、要搞明白，我们就真知道什么要放下，什么时候该放下，什么时候要提起，完全明白了。

为自己，统统放下；为别人，提起来，大慈大悲，救苦救难。为别人要提起，为自己要放下，你才能入佛门。

　　佛菩萨、圣贤出现于世，一桩事情，帮助一切众生离苦得乐。什么是苦？六道轮回苦。什么是乐？极乐世界乐，这是真的。

我们非常有幸，这一世当中得人身、闻佛法，不容易，又闻到净土法门，又闻到持名念佛往生的法门，太难太难了。这个要是真正有机缘遇到了就要抓住，我这一生决定超越轮回。六道里面的事情，你喜欢都给你，我统统都放下了。

我要什么？我要信愿持名往生净土，不再造罪业了。不往生净土，哪一天不造业？哪一个时辰不造业？打个妄想就是造业。

人在做，起心动念，佛菩萨全都知道，一个都瞒不掉。不仅仅说是人在做天在看，你想些什么，不要认为没有人知道，修行证果的人没有一个不知道。不说你，怜悯你，你可怜，无知，造作罪业，将来受果报，到受果报的时候后悔，迟了。

　　所以净宗法门一定要抓住。这个世间假的，《般若经》上告诉我们，「一切法无所有，毕竟空，不可得」；「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，大乘经教上讲得太多了，声声唤醒我们。

我们还没有离开这个世间，还住在这个世间，就应该给一切众生做最好的榜样，像海贤老和尚。海贤老和尚一百一十二岁，我不以为然，我认为他老人家的寿量也跟他的师兄弟们差不多，七老八十。

为什么活得那么久？阿弥陀佛加持，他表现得很好，真可以给别人做个好样子。所以佛告诉他，你多住几年，做个好样子给佛弟子们看，给求生净土的人看。无量功德。他那个寿命是佛替他延长的。这个道理要懂。

你要真正肯发心，你的寿命也延长。但是这个世间很苦，你要能够忍受得了，受不了，这赶紧到极乐世界去，受得了可以多住几天，积无量功德，那就是什么都要能忍受。所以这个一定要懂得、一定要知道，要抓住这个机会，不能放松。

　　经教，经要诵，诵经。诵经就是背诵，看着经文叫读，不看经文叫诵。念得很熟了，可以背下来了，诵经。

要怎么诵？经里头没有意思，不要求解义，这个怎么讲、那个怎么讲，那都是你的妄想，经没有意思，一直就念下去，念一千遍、念二千遍、念三千遍，规定一天念多少遍，一生都不间断。

诵经目的是什么？目的是修定，得到定之后就开智慧了，智慧开了问题才能解决。诵经是修定的，把自己的起心动念、分别执着给念掉，是这个意思。

心里经文念得清清楚楚，没有念错、没有念漏掉，摄心在一处，这就是修念佛三昧，是这么个道理。

做好榜样给社会大众看，大众看了，对你尊重、对你尊敬，就是对佛菩萨尊敬；如果你做的样子不好，让人家批评你、毁谤你，那就是毁谤佛法、毁谤佛陀。所以要认真。

　　佛法，现在的佛法，几乎到灭亡的边缘了。如何拯救？现在没有老师了，没老师不要紧，老实诵经，用真诚心、恭敬心，得佛菩萨加持，念到一定的时候，无师自通。古人讲的，「读书千遍，其义自见」，自见就是自通。无师自通是真的不是假的，你念上三千遍你就晓得。

现前有人做榜样，东北刘素云居士，她每天诵《无量寿经》诵十个小时。十个小时能念几部？她念二十年了，我们相信她十个小时可以诵二十部，一部半个小时就够了，她念熟了，熟透了。

初念的时候，大概两个小时一部，十个小时五部；念到半年，差不多能够背了，大概一个小时一部，十个小时十部；二年、三年之后，半个小时一部，十个小时二十部。三千遍就见效果，什么效果？其义自见，意思自己自然明白了，小悟；再一千遍，中悟；再一千遍，大悟。念上五千遍以上，肯定大彻大悟，真的不是假的，你就成佛了，念佛成佛了。

海贤老和尚一句佛号，他不认识字，他没有念过经，也没有听过经，就一句阿弥陀佛，念了九十二年，没有一天漏掉。他念到什么程度？也是念到理一心不乱，就是明心见性，见性成佛，他真成佛了。这些人给我们做榜样，让我们有信心，无师可以自通。

　　你要学《华严》，你要念《华严》，学《法华》念《法华》，学《楞严》念《楞严》，学什么你就念什么，十年就通了，你就能赶上过去的祖师大德，佛法就兴旺起来了。决定要一门深入，不能学两门，两门就杂了、就乱了。

「一门深入，长时薰修」、「读书千遍，其义自见」，你只要把这四句话记上，你就决定成就。

不要求人，求人难。还有很多人，假善知识，不是真善知识，找错了人，把你路带弯了，带到三途你还不知道，那就错了。

经典，这个方法一点都没有差错，认真去学习，无师自通。通了以后，求佛做证明，佛会现身给你说法。不找神、不找菩萨、不找佛，祖师大德的注解可以做证明，为什么？注解一展开，你全懂，一点障碍都没有，那就是你真开悟了，你真明白了。

所以学佛能无师自通，学儒也能无师自通，学道也能无师自通，只要你懂得方法。这个方法就是「一门深入，长时薰修」、「读书千遍，其义自见」。我们学成功了，给别人做榜样，人家就相信了，佛法才能够起死回生，再兴旺起来，不能不知道。

现在人心坏了，我们要反省，我们自己坏了没有？别人坏了，另当别论，我自己坏了，问题就严重了。为什么？我自己坏了，将来是地狱、饿鬼、畜生，跑不掉。社会乱了，地球上灾难这么多，这是每个人都关心的事情。

怎么办？诵经念佛可以化解，我们要有信心。从谁做起？从自己做起。

《大学》上有一句话说得非常好，「自天子以至于庶人」，从皇上到老百姓，统统都是以「修身为本」。

怎么修身？正心，把心摆在当中，没有偏心、没有邪念，那就是正。所以儒家教给我们，从格物、致知、诚意、正心、修身，身修而后才能齐家、治国、平天下。

今天晚上，刚才江总跟我在谈话，他能这个事业做得好，这事业是他的家。他为什么能做得好？身修，他修身做到，家就整齐了。身要是没有修的话，做不到，一定要从自己做起。

中国古圣先贤教的这一套是金玉良言、是真理，不能改变的，决定要从自己做起。身修一定先修心，心要正，不能有跟人对立的心，不能有轻慢心，要学尊重。

为什么？一切众生都是佛，《华严经》上说的，你怎么可以不尊重？他不尊重我，没关系，我要尊重他。他不愿意离开六道轮回，我要往生极乐世界，我们去的方向不一样，这个要把握住。

我们有我们的方向、有我们的目标，我们在此地，点点滴滴，积功累德，做为往生净土的资粮，这就对了。

从起心动念管好，管好自己的念头，用什么管？诵经、念佛，把所有的念头都转成阿弥陀佛、都转成经教，这就对了。

好事，知道什么是好事。今天天下第一好事是培养人才，没有人才文化会断绝，文化断绝族群会消灭。老祖宗几千年传下来的，到我们这里就断绝了，这个罪多重。出家不容易！学佛不容易！

中国传统文化儒释道，儒释道三个根，根之根，儒家的《弟子规》、道家的《感应篇》、佛教的《十善业》，必须遵守。如果不遵守，那说得不好听，他不是中国人。

向上提升，儒释道的，这是三个教，今天讲概论，就是可以做代表，包括这一个教门，哪一部书能够包括儒家？哪一部书可以包括佛法？哪一部书可以包括道家？这找根。

佛法的根，大家都晓得，古圣先贤说得太多了，《大方广佛华严经》是佛法根本法轮。这个里面有圆满的理论、有精细的方法，还有善财童子做出来表演给我们看，善财童子、五十三位善知识，做出来给我们看，佛法，根本。

《华严经》分量太大，九十九卷，《八十华严》跟《四十华严》除掉重复的，九十九卷，太难了。可是跟《华严》平等的《无量寿经》，古人叫它中本《华严》，这就有辨法了。

大本我没有能力学，我学中本，中本是什么？就是夏莲老会集的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，你就诵这部经。它代表全部的佛法，世尊四十九年所说的，大乘小乘、宗门教下、显教密教，统统在这一部经里头。一即一切，一切即一。

道教、道家，《老子》五千言够了，分量不多。你要学儒、学道、学佛，从这三个根下去，肯定有收获，都能成就，这不能不知道。

找谁？找自己，天下事最难的，求人，咱不求人，我们自己发愤努力，我来做，你们不肯做，我来做。这个心难。真正发这个心，就是真正的佛弟子，希望我们同学们共同勉励。我就说到此地，谢谢大家。