布萨八戒

三法印

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布萨（佛日，旧译净住）的意思是“清净戒住，常增功德”。
戒，就是道德，就是人的道德修养, 也就是民间说的法理规范不可违反。若要我们的精神与道德得到提升，我们就要守戒。守戒的本身不单单会给别人带来好处，归根到底是给自己带来最大的好处。如果你有这个深刻的认识，那就是，遵守这个戒最终会给我自己带来最大的好处，那你肯定会遵守。世界要和平、国富民康，公民就要遵纪守法。佛教徒要守戒，随时自净其意，这样肯定会人类大同。
佛陀时代，印度的一般宗教，都有于“月八日、十四日、十五日”，举行布萨集会的习惯。适应这一般的宗教活动，佛教也就成立布萨制。信众们为家务所累，不能如出家人那样的专精修行，所以每月四次或六次，来僧众的住处，受持布萨八戒；也就是受持近于出家的──清心寡欲，内心清净的宗教生活。一日一夜的布萨八戒 ，就是适应这种事实而成立的。每月六次或四次的布萨，是摄化信众，使信众领受深一层的精神生活的制度。信众都希望快乐，只要守好戒肯定会带来快乐的。
布萨八戒，顾名思义，一共有八条。
一. 一不杀生
二. 不偷盗
三. 不行淫
四. 不妄语
五. 不饮酒
六. 不非时食
七. 不著香花鬘，不香涂身，不歌舞倡伎，不故往观听
八. 不坐卧高广大床
在《增支部AN3.70布萨根本经》里，佛陀说：“毗舍佉，这是圣者的布萨。如此持守布萨有大成果、大利益，大光彩，有大光明。”佛陀解释说，与持守布萨八戒相比较，统治古印度的所有富庶地区根本不算什么。为什么呢？因为在天界里，人们享受至上的快乐。人间的一百年只是仞利天的一日一夜，那里的天神活一千天年，也就是享受相当于人间三千六百万年的至上乐；人间的四百年只是兜率天的一日一夜，那里的天神活四千天年，也就是享受相当于人间五亿七千六百万年的至上乐；人间的一千六百年只是他化自在天的一日一夜，那里的天神活一万六千天年，也就是享受相当于人间九十二亿一千六百万年的至上乐。佛陀说若人持守布萨八戒，他就可能投生到这些天界的其中之一，这就是佛陀说“与天乐比较，人间王权微不足道”的意思。
又有一次，佛陀解释布萨八戒时，一位名叫瓦射达的男子说：“尊者，如果我亲爱的亲戚，一切皇室人员，一切婆罗门，一切商人，一切工人如此持守布萨八戒，那将会带给他们长久的利益与快乐。” 佛陀即说：“的确如此，瓦射达。的确如此，瓦射达。”然后重说一遍瓦射达刚说的话，接着说：“如果这世间的众魔王、众梵天、众比丘、众婆罗门、众天神与众人持守布萨八戒，那将会带给他们长久的利益与快乐。”持守布萨八戒的真正佛弟子已经体验了梵行，已经更接近涅槃。
??‍♀ 明天（09-08-23）是布萨日，欢迎大家受持布萨八戒，修习梵行。
??‍♂ Tomorrow (9 Aug 23) is Uposatha observance day, laypersons are encouraged to observe the Uposatha Eight Precepts.
萨度！萨度！萨度！
Sādhu! Sādhu! Sādhu!???