小故事大道理《 莊稼與雜草 》

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小故事大道理《 莊稼與雜草 》

　　一位哲學家帶著他的弟子在郊外的草地上坐了下來。哲學家說：“你們看，我們周圍長滿了野草，現在我想知道的是如何剷除它們！”

　　一個弟子首先開口：“老師，只要有一把鏟刀就夠了。”哲學家點點頭。

　　“用火燒也是很好的辦法。”“撒上石灰，可以鏟掉所有的野草。”“斬草除根，只要把根挖出來就行。”

　　等弟子都講完了，哲學家站起來說：“你們回去後，各按照自己的辦法除去一片雜草。一年後的今天再來相聚。”

　　一年後，他們都來了。不過他們發現原來相聚的地方不再是雜草叢生，而是一片長滿穀子的莊稼地。他們來到去年就坐的地方未見到哲學家，卻發現一張紙條，上面寫著：“要想剷除曠野裡的雜草，最好的方法就是讓莊稼長勢良好。同樣，要想讓靈魂無紛擾，惟一的方法就是用美德去佔據它。”

　　有句話說：“止謗莫如自珍。”

　　生命中雜草叢生又有何妨？

　　當你遇到不如意，煩恨交織難以擺脫之時，惟一快刀斬亂麻的方式，就是忽視它的存在，無視它對你的傷害

外道

那個名爲"哲學家"的人肯定不是哲學家,而是宗教士, 整個帖子只是在宣揚虛假道德, 100%宗教帖,不是哲學帖.

如果是哲學家,看到野草根本就不會想要去 "剷除它".

如果是道學者, 你說要 "剷除野草", 他還會扁你.


你知道差別在哪裏嗎?

宗教士 --- 要去剷除野草
哲學家 --- 不會想要去剷除野草
道學者 --- 你要除野草, 他扁你

所以, 宗教士不要冒充哲學家, 更加不要去冒充道學者, 氣質是騙不了人的.


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外道

從雜草比喻, 然後就去到 "教訓" :

"要想讓靈魂無紛擾，惟一的方法就是用美德去佔據它。"

爲推崇虛僞道德而編故事, 100% 的宗教思維模式, 根本不是哲學家的思維模式, 更加不是道學者的思維模式.


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外道

你知不知道哲學家和道學者是怎樣想的?

野草,哲學家 --- 哲學家會發問爲什麼你會認爲野草就不好改爲莊稼就很好?
野草,道學者 --- 剷除野草? 你幹嘛要破壞大自然?

讓靈魂無紛擾,哲學家 --- 哲學家會陷入怎樣讓靈魂無紛擾的思考中, 而不是自以爲是的提供美德爲答案
讓靈魂無紛擾,道學者 --- 本來就是, 何必用"美德"去裝飾?


你看出差別在哪裏嗎? 哲學家和道學者的思維模式不是宗教士能度測得到的.

林冲

樓主不聽勸告，特意無視論壇條規，還任意發主題證明樓主的任性是有特定的「立場」左右其哲學界定。
不要以為哲學論壇無人管就為所欲為。好自為之吧