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发表于 15-10-2009 12:48 PM
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原帖由 新新网友 于 14-10-2009 04:41 PM 发表
有人说早期的基督教也有相信轮回的。
那是人的看法,這看法並不正確。
有人之所以說聖經也講輪迴,是因為聖經裡有用到“今生”,“來生”,以及“永生”這三個詞(或繙為今世,來世,永世)。其實,聖經所說的今生,來生,永生,與佛教所說的完全不同。
聖經所說的“今生”,是指從主耶穌降生,到祂的再來的這一段時期,為期大約兩千年;
聖經所說的“來生”,是指從主耶穌的再來的千年國度開始,到千年度的結束,為期一千年;
聖經所說的“永生”(是Eternal Life, 不是Living Forever永遠活著)是指“神永遠的生命”,並非指永遠活著。
這字在聖經出現過好多次,其中一處就是大家所熟習的約翰福音三章15至16節(叫一切信的人有永生),此外還有太19:16,太19:29,太25:46,可10:17,路10:25,路18:18,約3:36,約4:14,約4:36,約5:24.....等等,共出現36次。
聖經裡的的“永生”,就是指『神那永遠的、非受造的生命』。凡信入主名的人,都可以得到神這永遠的生命,這樣的得到神永遠的生命,就是從神而生,又叫“重生”(註),就是從神而生,生為神的兒女(約1:12)。作人的兒女的,如何有他父親的生命,同樣,信入主名的人也就如何有神永遠的生命,這樣的有神永遠的生命,就是從神生的,這樣的重生,不是從血肉生的,不是從肉體的意思生的,也不是從人的意思生的,乃是從神生的(約1:13)。因此,我們這些信入神兒子之名的人,稱這位神為“父神”,就是這個原因,因為我們都是神的兒女,是在肉身的父親之外,另外再得著神的生命。我們肉身的父親給我們肉身的生命,而這位神給了我們屬靈的生命,就是神自己的生命。因此,我們有兩種生命:一種是肉身的父親所給的肉身的生命,另一種是神所給的屬靈的生命-這種生命,就是在信入主耶穌的時候就馬上能得到的。
當我們從我們肉身的父親而生,生在這個家庭裡的時候,我們就是這個家庭中的成員,是父親的兒女,因此這家裡的一切豐富我都有權力享用,並且將來有一天我更有權柄繼承父親的產業;同樣,當我們從而神生,生在神的家中的時候,我們就是神家裡的成員,是神的兒女,神家裡的一切豐我都有權力享受,並且將來有一天我還有權柄繼承父神的一切-包括與祂一同在地上作王管理萬民、享受生命樹、暢飲生命河、活到永永遠遠、有份於新耶路撒冷、享受祂永遠的快樂、神拥有什麼我們就拥有什麼......等等。
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发表于 15-10-2009 01:34 PM
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原帖由 傻敏 于 14-10-2009 10:57 AM 发表
hmm...让我想想。。佛教应该是,他们并不认为无神,只是他们对“神”的定义和我们不一样。他们认为没有绝对权利和全知全能的创造主,但是仍有神,这些神和人,畜生一样是在六道轮回之中(希望没说错),意思是说 ...
是的,神在佛教里还是没办法超脱轮回,因为他们的性格还是会有波动,会由欲望,会被蒙蔽。 |
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