新解庄子三十一盗跖23盗害说【一】

东方圣人

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主话题：盗害说【一】

解析：《庄子》三十一、盗跖之、——

（二十三）、盗害说——知和曰：“平（评）为（是）福，有馀（余）为（充当）害（通“遏”è：阻止，遏制）者，物（鬼魅精怪）莫（通“谟”mó：谋，谋划）不（否）然，而财（才：资质）其甚（胜过）者也。今富人，耳营（环绕）于钟（积聚）鼓管籥（yuè古代之一种管乐器名；吹火之竹筒；锁钥；关闭）之声，口（议论）嗛（xián含在口中；怀恨；通“歉”：不满足；通“慊”qiàn；满足，惬意；感到饱足，没有饥饿感；通“谦”：谦虚；嗛嗛——怀恨隐忍；微小，少许；谦逊）于刍（喂草）豢（喂谷物）醪（láo浊酒，带糟之酒；泛指酒）醴（lǐ甜酒；酒；甘甜之泉水）之味，以感（撼）其意，遗忘（丧失）其业，可谓（评论）乱矣；侅（gāi噎yē：塞住）溺于冯（凭：依靠）气（饩xì：饲养），若（似乎）负（亏欠）重（增加）行而上阪（bǎn山坡，斜坡；山腰小道），可谓苦（悲悯）矣；贪（不择手段追求财物）财而取（趣）慰，贪权而取竭（承载），静居（处置）则溺，体（贴近）泽则冯（依靠），可谓疾（嫌怨，厌恶；祸害，损害；缺点，毛病）矣；为（充当）欲（应当）富就（谋取）利，故（本来）满（骄傲）若堵耳（边侧）而不知避，且（几近）冯（依靠）而不舍（住宅，馆舍），可谓辱（辜负）矣；财积而无用，服（伏）膺（yīng胸；内心；马之胸带；受，担当；打击，攻打）而不舍，满（懑mèn：烦闷）心（感情）戚（忧伤）醮（jiào改嫁，再嫁），求（乞求）益（帮助，资助）而不止（停留），可谓忧（祸患）矣；内（纳）则疑（拟）劫（级）请（情）之贼（违法乱纪、犯上作乱之人），外（超越）则畏（围）寇（侵犯）盗（用不正当手段谋取）之害（惩罚），内周（谨严）楼疏，外不敢独行，可谓畏（围，吓唬）矣。此六者，天下之至（窒）害也，皆遗忘（丧失）而不知察，及（乘，趁）其患（病，难）至（致），求（索取）尽（赆：财货）性（生命，身体）竭（表白）财（才），单（禅：替换）以（于）反（返）一日（奸情）之无故（缘由）而不可得（适宜）也。故观（示人）之名则不见（现），求（索取）之利则不得（捕获），缭（liáo：缠绕，回旋）意（意志）【绝】体（个体）而争（zhèng诤：规劝）此，不（否）亦（奕：多个，累）惑（迷乱；惑易——精神失常）乎？”

——（待续）