20本分析哲学经典（非常值得收藏）

山林居民

20本分析哲学经典（非常值得收藏）

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二十世纪哲学非常激动人心，这很大一部分是由于弗雷格、罗素、维特根斯坦的功劳。哲学在他们的带领下，发生了翻天覆地的变化，迎来了语言学的转向，成就了一个多世纪辉煌的分析时代。
爱、美、知识、生活的乐趣：无论我们的眼界有多宽，都会是我们所喜爱的。如果哲学能够帮助我们感觉到这些东西的价值，它就在人类的集体工作中扮演了一个给黑暗的世界带来光明的角色。
——罗素
今天小编为大家带来分析哲学的经典20本。(书籍图像请参考原贴)
1.《算术基础》：著名哲学家M·达米特认为“这本书是迄今写下的几乎最完美的唯一一部哲学著作”。
现代逻辑、分析哲学和语言哲学的创始人。
我的句子的风格受到弗雷格的非常强烈的影响。
——维特根斯坦
他的《算术基础》本身包含着非常深刻的哲学探讨，比如关于数的讨论，关于分析和综合的讨论，关于逻辑和心理学区别的讨论。
——王路（译者）
对数学来说，认识到它与逻辑的紧密联系，和拒绝来自心理方向的所有协助一样，是至关重要的。
那么为了简便，我将称F这个概念与G这个概念是等数的（gleichzahlig），但是我必须要求人们把这个词看作一个任意选择的标记方式，不应该从语言构成、而应从这种规定中得出它的意谓。
弗雷格在书中提出三条原则，即必须把心理学的东西与逻辑的东西区别开，把主观的东西与客观的东西区别开；必须在句子联系中询问语句的意谓；必须注意概念和对象的区别。

2.《逻辑哲学论》：二十世纪最重要的哲学著作之一。
我相信，你关于这本书具有头等重要性的观点是正确的。
哲学家的哲学家，二十世纪最重要的两位哲学家之一，把现代哲学方法推进到决定性转折的第一人。
他的哲学为上一世纪唯心主义哲学转变为本世纪分析哲学的“革命”。
世界是事实而非事物的总和。
世界是如何的，这是由描述而非对象的罗列给出来的。
诸存在着的基本事态的总和是世界。
世界的意义必然位于世界之外。
《逻辑哲学论》是维特根斯坦在世时正式出版的惟一一本哲学著作。出版后对世界哲学的面貌产生了重大的影响。其内容是主要探讨语言、心灵和世界的关系。主要观点有：语言可以言说世界之内的事实，而不能言说世界之外的神秘事项。

3.《哲学研究》：开创了日常语言分析哲学。
天才人物的最完美范例。
有人说，“语言的目的是表达思想。”如果那是说，每个句子的目的都是表达一个思想，那么，这就大大悖谬了。诸如，像“下雨了”这样的句子表达的是什么思想呢？
什么是意图的自然表达？——看看猫怎样悄悄地接近一只鸟；看看一只想要逃脱的野兽。
该书认为过去的许多哲学问题都源自哲学家对语言的错误理解与使用，使哲学成为空洞的形而上学。
哲学的当下任务在于，按照日常语言的规则讲话，在具体用途中考察语词的意义，来治疗这种病症。哲学因此成了某种形式的疗法。

4.《人类的知识》：罗素后期哲学思想最系统的阐述。
罗素哲学见解的最后总结，罗素最后的一部专门哲学著作。
这是罗素最重要的哲学著作之一，也是哲学史上一个里程碑。
——伍德（罗素传记作者）
罗素的目的一直是替公认的信念找寻理由，不管这些信念属于数学、自然科学、社会科学和常识当中哪一个领域。他的方法永远是从坚实可靠、不容置疑的命题出发，并以此为基础，用最少量的假定重建知识的大厦。
——张金言（译者）
科学素以消除“此时”和“此地”为本身的目标。
在我们人为地把格林威治的经度和赤道的纬度规定为零度之后，其它地方的经纬度也就随着确定下来。但是什么是“格林威治”？这类名词原是不该在完整的宇宙概观中出现的，它的定义并不是数学上的定义。
本书探讨了个人经验与科学知识整体之间的关系，告诉人们是怎样获知他们的全部知识的。

5.《数理哲学导论》：巨著《数学原理》的通俗读本，“简单地解释数理哲学”。
这是一本需要认真研读而不仅仅是看一看的书。
——约翰·G. 斯莱特
一个命题函项就是一个表达式，这表达式包含了一个或多个未定成分；当我们给这些成分赋值时，这个表达式就变成了一个命题。
对于一给定主目而言，一个函项成为有意义的条件就是函项对于这主目而言有一个真值或假值的条件。
在这本书中罗素以他的明白晓畅的笔法陈述了数学原理研究中确定的科学结果。罗素认为，数理逻辑作为一种方法，有助于传统的哲学问题，特别是数理哲学问题的解决。
书中罗素还清楚明确地陈述了他的数理哲学观点。这就是人们通常称做的逻辑主义。

6.《逻辑与知识》：分析哲学的创始人之一。
十篇论文体现了我们时代的一位伟大哲学家一生中连续五十年的成就。
——罗伯特·查理斯·马什
倘若任何一位研究以往刻苦钻研之作的历史学家要想研究我本人的思想发展，他会发现这本书对他既可靠又有帮助。
当我推导某个未经验的事物时——不管我日后是否经验它——我决不是在推导我可以命名的事物，而仅仅是在推导一个存在-命题的真值。
如果归纳是有效的，我就有可能认识存在-命题而无须认识关于其是否真实的特殊例子。
《逻辑与知识》由罗素1901—1950年发表的十篇文章所组成：(1)关系逻辑；(2)论指谓；(3)以类型论为基础的数理逻辑；(4)论共相与殊相的关系；(5)论亲知的性质；(6)逻辑原子主义哲学；(7)论命题：命题是什么和命题怎样产生意义；(8)逻辑原子主义；(9)论时序；(10)逻辑实证主义。

7.《心的分析》：罗素哲学思想最重要的一次转变，是他此后哲学研究的一个新起点，早期分析哲学史上的一部经典之作。
罗素的中立一元论思想是首次在这本书中得到系统的表述的。
在哲学上，他是分析哲学、语言哲学及新实在论的创始人。
——贾可春（译者）
心灵与物质二者都不是实在的实际材料，而是同一种基本材料的不同的方便的组合
像意象-命题一样，语词-命题总是肯定的事实。苏格拉底早于柏拉图这个事实，在英语中是通过“早于”这个词出现在“苏格拉底”和“柏拉图”两个词之间而被符号化的。
否定命题是不可感觉的，而我们已在将其用于交流的语言则必须是可感的。
书中首次系统阐释了罗素的中立一元论思想，体现了罗素哲学思想的一次重要转变。作者以信念-欲望的心理学为背景,分析了信念、欲望及情感等各类精神现象,并由此重建了一种新的心灵概念,也回答了通常所谓的意识及主观性实际为何物。

8.《对莱布尼茨哲学的批评性解释》：至今仍被西方哲学界公认为研究莱布尼茨的权威性著作，罗素公开发表的第二部著作。
不了解罗素的《对莱布尼茨哲学的批评性解释》，就不了解罗素，至少不可能历史地和全面地了解罗素的哲学思想。
——段德智（译者）
莱布尼茨的哲学差不多完全源于他的逻辑学。
莱布尼茨的哲学，虽然从来不曾作为一个系统的整体呈现于世人，然而，正如细心考察所表明的，却是一个异乎寻常地完整的和连贯的体系。
在斯宾诺莎这里，也和在笛卡尔那里一样，实体概念尽管未被明确地分解成它的诸多要素，但也不是一个终极的简单概念，而是一个按照未被明确界定的方式依赖于主项和谓项的纯粹逻辑的概念。
在《对莱布尼茨哲学的批判性解释》这本书中所看到的也与其说是莱布尼茨的哲学体系，毋宁说是莱布尼茨哲学的逻辑基础或逻辑前提。
正是在这部著作中，我们已经相当强烈地感受到了罗素后来明确表述出来的“逻辑是哲学的本质”的重要思想。

9.《意义与真理的探究》：一部探讨知识论问题的著作，分析哲学史上的经典之作。
罗素晚年的一部重要著作，体现了罗素哲学与近代哲学之间存在明显的连续性，从中可以看出分析哲学是如何从传统哲学中逐渐成长起来的。
在其（证实过程）最简单的形式中，当我首先期待一个事件，然后又感知到它时，证实的过程就发生了。
科学在很大程度上是由一些发明概念的方法组成的，而这些概念比日常生活中的概念具有更高程度的精确性。
本书是一部探讨知识论问题的著作，回答了从第一人称的知觉经验出发，如何获得合法的或者说不带主观性的科学知识的问题。

10.《我的哲学的发展》：罗素对自己哲学思想的总结，研究罗素哲学思想的第一手材料。
伯特兰·罗素是一位没有一个哲学体系的哲学家。换句话说，他是一位属于各派哲学的哲学家……我相信再罗素的工作的背后有一个基本的目的，那就是以一种类乎宗教的热诚来寻求真理，寻求超乎人世的真理，一种离人心而独立、甚至离人的存在而独立的真理。
——艾兰·乌德
我从前以为感觉以及以感觉为基础的思想是一座囚牢，我们可以被摆脱了感觉的思想从这个囚牢里解放出来。现在我不是这样想，我认为感觉和建筑在感觉之上的思想是些窗户，不是牢狱。
这种公正不偏我们是做不到的，但是我们可以走进一段距离。指明走向这个目标的道路是哲学家无上的义务。
本书是罗素写于1959年的一部著作，顾名思义，这本书是罗素对自己哲学思想的一个回顾，有其特殊价值。

11.《逻辑与演绎科学方法论导论》：数理逻辑的入门著作。
史上最伟大的五位逻辑学家之一。
开创现代逻辑的语义学研究。
唯一一人能够以通俗易懂的语言将自己的逻辑观点以入门书的形式解释清楚。
用“或”字将两个或两个以上的语句联合起来，便得出一个这些语句的析取式，后者也叫逻辑和。构成析取式的那些语句，叫做析取式的元素或者叫做逻辑和的被加项。
在实际数学工作中，不用变项，就很难做到。因为，如果不用变项，就是比较简单的语句，都得用一个复杂而难懂的形式。
书中介绍了数理逻辑的一些最重要的概念，讨论了数理逻辑的进展和意义，目的是向受过相当教育的普通读者提供——用把科学的严格性和最大的可理解性结合起来的方式一一集中于现代逻辑的强大的现代思潮的一个清楚的观念。

12.《亚里士多德的三段论》：了解现代逻辑不可不读的参考书。
多值逻辑的创始人之一。
对逻辑史的研究产生重大影响,对于把数理逻辑方法运用到其他领域也具有重要意义。
亚里士多德构造的三段论原来不是一个推论，它们都不过是由一些前提的合取式作为前件，由结论作为后件的蕴涵式罢了。
所有这些三段论，不论是否亚里士多德式，都仅仅是某些逻辑形式的实例而不属于逻辑，因为它们包含着并不属于逻辑的词项。
逻辑并不是关于人或植物的科学。
《亚里士多德的三段论》全面、系统地考察了亚氏三段论理论,绘出了亚氏三段论理论的严格的形式系统。目的是用现代数理逻辑的观点解释亚里士多德逻辑最重要的部分——三段论理论。

13.《普通认识论》：逻辑实证主义维也纳学派的创始人。
才智横溢的老博士。
——奥斯特瓦尔德
认识就是感知及再感知的过程。因此总是包含重复的部分。当然，也有可能是接触新的事物，但是要形成知识，特别是能够形成生产力的知识，必须经过不断的再感知。
对于大多数人来说，“知识”这个词的意义似乎非常明显因而不需作更具体、更仔细的阐释。对他们来说，简直从来就没有发生过对这个词作严格、确切的定义这样的问题。
《普通认识论》探讨的问题完全是有关最终原则的。哲学不是在各门单个学科之外或之上的一门独立的科学。毋宁说，哲学的要素存在于一切科学之中；哲学是它们的真正灵魂，而且只有借助于哲学它们才成为科学。

14.《自然哲学》：简明的物理哲学大纲。
迄今以来所进行过的最合逻辑和最为根本性的尝试之一。
——弗雷德里克·魏斯曼
石里克过去对于学术文化之最大贡献，不在于他的实证论的哲学，而在于他能综合赫尔姆霍兹、马赫、阿芬那留斯、波尔兹曼、彭加勒、弗雷格、罗素的思想，完成了一个‘科学的哲学’的理论基础。
——洪谦
自然哲学的任务最初被规定为（1）为获得全部自然过程的完整图象而对知识进行综合，以及（2）对自然科学的各个基础在认识论上加以辩白。
典型的科学方法有助于揭示真实性，而哲学的努力则指向意义的阐明。这样，自然哲学的任务就是解释自然科学命题的意义。

15.《如何以言行事》：牛津派日常语言哲学公认的领袖之一。
施事句指的是这样的句子，对这种句子来说，发出话语也就是在施行行动——而不是被规范地思虑为只是在言说某物。
人们普遍认为，许多看似陈述的话语(utterance)本就无意，或只是半心半意地记录或直来直去地传递关于事实的信息：譬如，“伦理命题”也许意在，只是或部分地意在标示情感或规定行为又或以特定的方式影响行动。
《如何以言行事》一书提出的“施行话语”与“记述话语”区分学说和言语行为理论最具有建设性，是其对哲学和语言学的原创性、永久性的贡献。
前者对真理理论、法哲学和伦理语言的研究有着重要影响。后者一方面经过赛尔和格赖斯等人的修正和发展，成为语言哲学最重要的意义理论之一。

16.《认识的途径》：一部重要的哲学著作，新实在论的主要代表作。
理性论与经验论是发现真理之相辅相成的标准;任何一种不能取代另一种;任何一个不能否认另一个。
当在实际经验与逻辑思考之间显得有着冲突，如曾经往往这样显得一样，我们可以肯定地认为，这种冲突或矛盾不是由于两个真理标准中的任何一个有什么缺点，而只是由于我们单独滥用了这个或那个标准，或者同时滥用了两个标准。
书中作者以新实在论的观点阐述了他对认识论等哲学问题的看法。包括权威主义的方法；理性论与经验论的各种方法；实用主义的方法等十一章内容。

17.《感觉与可感物》：针对逻辑语言学领军人物艾耶尔的驳论。
剑桥学派最重要的语言哲学家。
事实是 , 我们的日常语词的用法远比哲学家们所认识到的微妙得多 , 字词间的差异也要丰富得多。
在他们看来 , 我们直接感知的总是某些与这类对象不同的对象 ; 这类对象 , 现在人们习惯于命名为 “感觉与料 ”。
本书是剑桥学派最重要的语言哲学家奥斯汀（John Langshaw Austin）为数不多的重要著述之一，全书共分十一章。

18.《心的概念》：二战后最有影响的哲学著作之一，近20年来在英国发表的最主要、最有独创性的二三本著作之一。
简而言之，这本书高于同时代的其他书之上；它必将获得成功，甚至会成为一种时尚。
——赖尔
用英语写成的最著名的哲学著作之一，认真严肃地研究哲学的学者必读的少数基本著作之一。
——布莱恩·布吉
构成本书的那些哲学论证，目的并不在于增加我们对于心的所知，而在于纠正我们已经掌握的逻辑地理格局。
古希腊人认为不朽是专留给灵魂的理论思维部分的，基督教不相信这种观念，但并没有消除这种观念。
赖尔写作此书的主要目的在于批驳笛卡尔以来的身心二元论，认为机器中的幽灵是人们因误用心理行为等语词概念而自设的藩蓠。

19.《真理、意义与方法》：20世纪最重要的哲学家之一。
戴维森的哲学论著涉及一系列哲学基本问题；其影响力跨越不同哲学传统。无论是赞成还是反对戴维森(某些)观点的哲学家都一致认为，戴维森思想是激发他们深入进行哲学思考的原动力之一。
——牟博（译者）
唐纳德·戴维森是当今美国哲学界最富有创造性或系统性的哲学家······戴维森业已建构出有史以来承肇哲学推理所需的最为非凡的中流砥柱之一。
——依安·哈金
我把戴维森看作是当代分析哲学中整体论派和实用主义派的最高发展。
——罗蒂
知道一种语言的语义性真理概念，便是知道一个语句（任何一个语句）为真是怎么一回事，而这就等于理解了这种语言（在我们能赋予这段话的一种可靠的涵义上）。
正如我所构想的那样，意义理论的任务并不是改变、改进或改造一种语言，而是描述并理解这种语言。

20.《事实、虚构和预测》：近50年十部最佳哲学著作之一。nelson Goodman

分析哲学、科学哲学和美学领域的大师级人物。
很有可能是过去二十年由一位哲学家所写的最好的一本书。它可能永久地改变了我们思考归纳问题，以及像学习和理性决策的本性等一系列相关问题的方式。这是我最想写出的当代哲学著作。
——福多（J. A. Fodor）
我们时代的每一个严肃的哲学研究者不得不读的很少的几本书之一。
——普特南
对于反事实条件句（counterfactual conditions)的分析，绝不是语法上的雕虫小技。实际上，如果我们缺少解说反事实条件句的方法，我们几乎就不能声称拥有恰当的科学哲学了。
《事实、虚构和预测》包括两部分，第一部分“困境”，讨论反事实条件句问题，这可能是对反事实条件句最早的讨论之一。第二部分“投射”，由3章构成，分别是“可能者的流逝”，“新归纳之谜”，“投射理论的前景”。

山林居民

华人文明，文化文明，思想文明层面，落后于西方。
几千年下来，完全因为欠缺严谨逻辑思想的重视。
造成认知和创新能力薄弱。只能沦落为“山寨货色”文明。
假如补救了这个漏洞，应该能超越西方的。最少能并驾齐驱。
华人一般上非常努力，能克苦耐劳是特有的优点。

子房学韬

拿1个华人和1个欧美，
的5岁小孩放在一起；

在拿1个华人和1个欧美，
再15岁高中生放在一起~

看谁的逻辑比较严谨，
瞎子都分得出来~

可以肯定的是：
拿1个华人的山民
和1个欧美的山民，
放在一起...

两个都没有逻辑...

山林居民

阁下乃华人思想落后的样板。

语言不逻辑，思想肤浅，不严谨。

凡事不讲证据，顺口就开河！

是非自然多多，而没有任何甚么实质上意义。
全然属狗屎垃圾类。


如此惯于，和“天斗，和地斗，和人斗，和自己也斗”。斗斗斗。
斗的天昏地暗，日月无光，血肉横流，死尸遍地，其乐淘淘。
(文革时的毛泽东语)

诚然像是神经病患的民族。大集合的自孽性病毒缠身。

唯有严谨的，清晰的逻辑，才能解精神病毒。

子房学韬

山林居民 发表于 8-1-2018 11:20 AM
阁下乃华人思想落后的样板。

语言不逻辑，思想肤浅，不严谨。

凡事不讲证据，顺口就开河！

是非自然多多，而没有任何甚么实质上意义。
全然属狗屎垃圾类。


如此惯于，和“天斗，和地斗，和人斗，和自 ...

1.阁下乃山民的品牌样板~

2.既然你自认：
语言逻辑，思想深奥、严谨，
又凡事讲证据~

3.那就拿出证据呗~
语言逻辑、不逻辑的逻辑；
思想深奥、不深奥的逻辑；
思想严谨，不严谨的逻辑~

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话说，你拿得出证据...？
a. 拿得出证据就不是山民咯~
b. 学狗吠的猴子，
才是山民品牌的好样板~

山林居民

小朋友，阁下，有钱吗？
假如没有，叫你父母给一点钱。买一口镜子。
照照阁下的脸孔。看看自己的样子。
那就是证据了。非常坚实的证据。
其他，就不必说了。说了你也不理解。

isnepfe

真哲就他妈的是只狗杂种，低能，无耻，卑鄙，淫荡，下贱，智障。