Critical Thinking 审辨式思维

vincentliow

Erm...希望不会引起一场战争。
但我是一个喜欢跳出框框从一个中立角度思考的人。
我想问几个问题：

1. 基督教的分派有多少种？
2. 每一种分歧有什么不同？（例如Baptist， Methodist等等...）
3. 我其实相信是有一个神的存在，然后我其实蛮中意基督教的博爱精神。但与此同时，我同时存在着疑问（Everyone is born with sin），我不喜欢那种我从出生就犯罪的感觉。一个刚刚出生的婴儿，什么都还没干，何罪之有？然后，有没有哪一个分歧是接受我这种同时候喜欢着神的存在，但同时又接受我对圣经的质疑的（As in，包括奴隶，Everyone is born with sin，Exodus 4:24-26 — 关于没割包皮就要杀死法老的儿子的）等等的？有的话，请告诉我，我想去参观参观
4. 我喜欢相信一个神，是因为他爱世人，而不是因为我不信他，我就要下地狱的那种感觉。我的意思是指，我不想因为对于一个未知的环境恐惧，我才相信神。我想相信神，是因为他无条件的爱着每一个人，而不是因为我怕下地狱，我才相信他。我不想活在一个假想敌的恐惧中。赞颂他，不是因为我畏惧他，而是因为真的爱。


请不要怪我用Exodus等等的字眼，因为我找不到中文版的圣经，所以我暂时是在refer英文版的圣经。
然后我现在身边的人都在说英文，所以我的中文会有点rojak去 @@


erm，希望你们能理智的回答，千万别引起口舌战就好 ==
我现在没兴趣和人打口舌战。
纯粹想满足我一直以来的疑问

gaichuu

第一，第二不懂，直接第三

我本身也不赞同“everyone is born with sin"  也不认同婴儿一出世就有罪的，之所以我们世人都有罪是因为我们都违背了神的律法，有人会用几处金节来说“everyone is born with sin"
创世纪
8:21                  耶 和 华 闻 那 馨 香 之 气 ， 就 心 里 说 ， 我 不 再 因 人 的 缘 故 咒 诅 地 （ 人 从 小 时 心 里 怀 着 恶 念 ） ， 也 不 再 按 着 我 才 行 的 ， 灭 各 种 的 活 物 了 。

诗篇
51:5                  我 是 在 罪 孽 里 生 的 。 在 我 母 亲 怀 胎 的 时 候 ， 就 有 了 罪 。

第四，那你知道神如何的爱你吗？
罗马书
5:7                  为 义 人 死 ， 是 少 有 的 ， 为 仁 人 死 ， 或 者 有 敢 作 的 。
5:8                  惟 有 基 督 在 我 们 还 作 罪 人 的 时 候 为 我 们 死 ， 神 的 爱 就 在 此 向 我 们 显 明 了 。

vincentliow

第四那边看不大明白 @@
可以解释一下？

shengwei95

想問樓主，為什麼這個帖的標題是“審辯式思維”，有什麼用意？

gaichuu

vincentliow 发表于 18-2-2014 01:25 PM
第四那边看不大明白 @@
可以解释一下？

第三还有摩西的问题，神要杀法老的儿子是因为法老不让以色列人离开，跟割不割礼无关，
至于出埃及记4：24－26，
（转贴）耶和華為何放過摩西？

第二十六節經文說耶和華「放了他」，顯然是指放過摩西。從耶和華不殺摩西的結果來看，我們可以追溯上帝起初想要殺他的原因。許多聖經學者把耶和華「想要殺他」解作是摩西在回埃及的路上患了重病，險些病死；而耶和華「放了他」是指他病愈康復。我們可以接受這樣的解釋，但不必堅持。經文說摩西的妻子西坡拉割下了兒子的陽皮，丟在「他腳前」，亦即是丟在摩西腳前，然後耶和華才放了他。換句話說，當時西坡拉立即為兒子行了割禮，用陽皮接觸摩西的身體，耶和華就不再追?摩西了。摩西逃過大難，是因為兒子受了割禮。這樣看來，耶和華起初想要殺他，是因為他沒有為兒子行割禮。

耶和華為何想要殺摩西？
割禮是耶和華與以色列人的祖先亞伯拉罕立約的記號。行割禮就是守約，「不受割禮的男子必從民中剪除，因他背了我的約」（創一七14），那是嚴重的事情。現今耶和華要拯救那些在埃及淪為奴隸的以色列民，就是亞伯拉罕的後裔。上帝沒有忘記祂的應許，祂聽見以色列人的哀聲，記念祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約（出二24）。
以色列人又如何呢？他們有沒有守約呢？在埃及那麼長久的日子中，也許不少人已經離棄耶和華，敬拜事奉埃及的偶像，又或許割禮已被遺忘了。明顯地，摩西娶了米甸祭司的女兒為妻，生了兩個兒子，卻沒有給他們行割禮，甚至連摩西本人是否受過割禮也不能肯定。或許摩西的兒子的陽皮觸及他的身體，亦有割禮相應的果效。經文的重點是，在摩西履行上帝的使命之前，他必須以身作則，完成人守約的本分、當盡的責任，否則便要承擔背約的後果。西坡拉做了摩西沒有做的事，確認了上帝與列祖所立的約，見證了耶和華是守約施慈愛的上帝，使以色列人相信耶和華現今就要施行拯救，藉摩西帶領他們離開埃及，進入應許之地。

我們知道耶和華的心意不是要殺摩西，但這不等於他的行動是不認真的；不過，上帝願意給人補償的機會。西坡拉為了救丈夫一命而迅速果斷為兒子行割禮，那顯示西坡拉可能明白割禮的意義，只是一直抗拒反對兒子受割禮。「血郎」是她事後對摩西的稱呼，「因割禮就是血郎」可意譯為：「我藉著兒子的割禮，把你從死裡救出來，恍如你再次作我的新郎。」這次在路上發生的事，是上帝給摩西的嚴重警告，也提醒一切事奉主的人，必須先在最基本事上滿足上帝對我們的吩咐和要求。

第四，圣经把众人都圈在罪里，既世上所有人没有不触犯神的律法的，耶稣基督除外。那触犯了神的律法的罪就是死了。有很少人肯为义人死，为仁人死，可能有敢做的。那么有谁肯为一个罪人牺牲自己的性命呢？为了免去我们的死罪，神就道成肉身来拯救我们。

vincentliow

shengwei95 发表于 18-2-2014 01:31 PM
想问楼主，为什么这个帖的标题是“审辩式思维”，有什么用意？

就是，我不是要来引起战争
只是我会理性的分析东西，就不会你讲什么，我就完全相信
我会从我的价值观里面来，理性的分析整件事情
所以可能会引起你们的任何不适感，但我完全没有敌意
所以如果引起你的任何不适，我道歉，我无心的

shengwei95

vincentliow 发表于 18-2-2014 03:20 PM
就是，我不是要来引起战争
只是我会理性的分析东西，就不会你讲什么，我就完全相信
我会从我的价值观里 ...

哈哈！沒關係。
我也是希望能夠以理性的角度來看待事情。

110_01

你無法用中文來討論神學問題，說明了源自于中東的宗教不適合華人

JowY

用绝对的理性来谈宗教，就好像用男人的思维去理解女人一样

shengwei95

110_01 发表于 18-2-2014 07:29 PM
你無法用中文來討論神學問題，說明了源自于中東的宗教不適合華人

從審辨式思維的角度來看，你的說法是不成立的。