主题：生命之粮与耶稣基督的【统一性】

悲伤日子

主题：生命之粮与耶稣基督的【统一性】

约6：35节“耶稣说：我就是生命的粮”

太8：17节，对于耶稣曾经提到【他代替我们的软弱，担当我们的疾病】

请问我们是否认识自己的软弱和疾病（不仅仅是身体上的），

并且愿意被主基督所【代替】所【担当】呢？

耶稣不是说过“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”吗？

主基督赐下生命的粮，就是回归到耶稣基督的里面

也就是到祂那里去得安息，亦即得生命的粮

罗1：17节所说的【上帝的义是本乎信，以至于信】，

指的就是对于基督的安息邀请所包含的“生命之粮”的意义，

不断做出“到祂那里去”的信心动作

这就是林前2章所说的

——神开恩赐给我们的事，都需要用圣灵所指教的言语，

用属灵的话解释属灵的事——

所谓的属灵话，属灵事，

也就是主基督的生命之粮所要赐下的生命之道

生命“之道”其实就是生命“指导”——从灵生的指导

因凡从神来的灵的领受，这领受就不仅仅是一种道理，

甚至一种心境

在基督的领受里即生命之粮中，我们必然得看见从神来的灵

也就是神的灵本身——耶稣不是说过【信神所差来的】吗？

神所差来的，就是神的儿子末后的亚当耶稣基督和祂的圣名

因耶稣说“因为我从天上降下来，不是要按着自己的意思行”

这是在约翰福音6：38节所印证的

这可以解释成

凡领受的，得从神来的灵，就不会有自己的意思

因为在从神来的灵之中，他只用圣灵所指教的言语

将属灵的话解释属灵的事

因为我们吃主基督的生命之粮，就是承认

承认自己也是与基督一同从天上降下来的，也就是从神生的

亦即从灵——圣灵——生的

难怪耶稣说【出于神的，必听神的话】（约8：47节）

因为耶稣也见证自己“因为我本是出于神，也是从神而来

并不是由着自己，乃是祂差我来”（约8：42节）

当经上说——我们所领受的从神来的灵时

不也是在启示着耶稣说“我也是从神而来”的吗？

看来领受指的不是我们有领受多少，

乃是说——我们有没有基督的灵

因为经上就说过“人若没有基督的灵，就不是属基督的”

所以信神的信心，也必然是从神来的灵，也就是【基督的灵】

因为神所要的信心，永远只是【从灵生的】

因为神所要的“人”，也只是成为有灵的活人——而不是有自己意思，从血气生，从人意生，却不从神生的【精神肉体敬拜人士】

神要的，不是人的心境

乃是：吃人子肉并喝人子血的——也就是【从神生】的——“瓦器”之人

哥林多后书不是提到过“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，而不是出于我们”（4：7）吗？

又是一个【出于神】的“圣灵指教”

我们有靠着圣灵指教的言语，【出于神】吗？

出于神，其实就是【从神生的】

因为从灵生，亦即从圣灵生的，必然是出于神，且从神生的

所谓吃人子肉喝人子血

其实就是彼得前书4章，5章某些经节所说的

神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦

因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的

唯要引我们到神面前

按着肉体说，祂被治死了；按着灵性说，祂复活了

。。。。。。。。。。。。。。。。。

基督既在肉身受苦（也就是因义“为罪受苦”），

你们也当将这样的心智作为兵器，

因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。

你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，

只从神的旨意在世度余下的光阴

神的旨意，就是基督的肉和血

神的旨意，就是叫我们受苦

神的旨意，就是借着基督的身体和“血”（灵性），

在基督里与神为爱世人而【在肉身受过苦】