传统以教堂命名的召会 与 地方命名的召会有何分别

恩赐7

大家好
相信在主日大家都会到教堂聚会
传统以教堂命名的召会就比如- 活水堂，加利利堂，卫理，长老会。。。等
类似以上都是以教堂本身的名字为召会。。。

大家是否有听过以地方命名的召会？
以地方命名的召会不会是教堂
而它会是像一间住家
而它的名字就会以地方命名就比如-
麻坡（麻坡的召会 -Church in Muar)
东甲（东甲的召会 -Church in Tangkak）

像这样的召会相信在很多地方都会有
只是在不同的地方就以不同的地方为召会的名字
非常肯定这一点
因为会所都会主办交流会
所以来自个个地方都会聚集在一起
在这个月尾我们会有一个大型的装备课程
这一次是为在西马的召会举办的。。。

以上两者都接触过了
但传统以教堂命名的召会 与 地方命名的召会有何分别

请指教
谢谢

客旅

有人懒得在命名课题小题大作。有人喜欢在命名课题小题大作。其中分别就是这么简单。

恩赐7

或许你不明白我的问题
算了。。。
应该是我问题的方式问得不对

谢谢你的回复

daimon

i dont know got diff ornot boh

我们的教派有些教会用人名，有些就是地方名字，有些就是那种 什么坚信之类的名字。。。都没有听他们说有什么分别的哦

客旅

有些人觉得church很un-Christian，所以就引据某些圣经经文主张＂更加正宗和正确＂的assembly。于是，所谓的＂区别＂就出现了。但，其实堂会和教会之间，本来也是互通，没有什么硬性规范。有些人觉得某堂会太偏向社团同好活动，缺乏作为一个基督徒群体的生命力，因此就说这是＂大堂会小教会＂、＂有教堂没教会＂等等。这些针对处境的批判是合情合理的。但，如果有人因此就硬性的以为把＂教堂＂、＂教会＂、＂堂会＂等等加以区别标签，然后再采用＂正宗＂的例如＂召会＂来取代就能解决问题，这是很严重的误解。这会使很多对＂教会＂失望的人以为＂召会＂就不会有这样的问题，也让他们因此缺乏就事论事的分析能力，习惯一味的以＂独家末世属灵配方＂来标签别人。

[ 本帖最后由 客旅 于 11-7-2008 08:28 PM 编辑 ]

恩赐7

客旅
感激你能体谅我

我大概的把我最近面对的问题描述一遍
在地方召会里面是没有传道和牧师这等号称的职位
在我到教堂里聚会时我才知道到这一点
因为在教堂里是有传道和牧师的
过了有一段时间
有一位较年长的弟兄得知我在教堂里聚会他来见我
他告诉我说那是传统的召会
而类似这传统的召会早在圣经里就被保罗责骂
他向我引述了哥林多前书1:11~1:15  和加拉太书5:20的分立与宗派
他引用经句说召会是以地方为地方召会
而不是像教堂以个人的定义来为名之类的
就像现在有那么多的教堂以不同的名为召会就是成了分立与宗派
他告诉我以前保罗写的书信都是注明为地方召会
而不是给某某的教堂给某某的派

后来我从我姐妹那里得知我们的圣经还有装备
不是由圣经公会翻印的而是由李常受弟兄主释
李常受弟兄是怎样的人
那弟兄告诉我李常受弟兄曾经被认为是属异端的人
在一次的事件中李常受弟兄同时被十位牧师讼诉
面对那官司的案件最终李常受弟兄赢得了十位牧师讼诉也被撤消了
但是当时有很多对李常受弟兄消极和毁谤的作品在流传
就有很多的人被误导甚至到现在

在我参与两个不同的召会我发现并没有多大的差异
在教育方面一定有不一样
这是姐妹告诉我的我也这么认为
我能两者都继续参与吗
因为我还有姐妹弟兄在不同的召会里
但是在地方召会里的那位弟兄希望我能回去
我该怎么做

[ 本帖最后由 恩赐7 于 11-7-2008 10:13 PM 编辑 ]

客旅

谢谢解释。

我觉得你可能是初信几年，或者接触的宗派堂会圈子不多，所涉猎的资料也有限，所以无法自己分析别人说词的合理程度。这是很自然的事。我初信那几年，接触来自福音派、灵恩派、William Branham的Oneness Pentecostal、真耶稣教会、耶和华见证人、安息日会、以及你所提及的地方召会的人士，都很喜欢说自己是最对的。如今回想起来，觉得那种井底蛙见识真的很好笑，也为着那些依赖他们领袖喂养的信徒们感到无奈。

如果说是朋友圈子，我觉得不必担心。我本身对地方召会没啥好感，就如我对春雨教会没啥好感一样。不过，这不意味着我因此就不和来自这种教会背景的交朋友。只是，和他们的交情就只有泛泛之交，因为他们通常都为了相信领袖们说的话而放弃自己的脑子甚至到一种黑白不分的地步，跟他们讲理会吐血死掉。然而，有些教徒因为你不和他们一伙，所以就觉得你不再是他们的＂弟兄姐妹＂，因此连朋友都没得做。如果你的朋友不是酱紫的，那当然最好，至少你比我幸运。

你提的例子：

他告诉我说那是传统的召会
而类似这传统的召会早在圣经里就被保罗责骂
他向我引述了哥林多前书1:11~1:15  和加拉太书5:20的分立与宗派
他引用经句说召会是以地方为地方召会
而不是像教堂以个人的定义来为名之类的
就像现在有那么多的教堂以不同的名为召会就是成了分立与宗派
他告诉我以前保罗写的书信都是注明为地方召会
而不是给某某的教堂给某某的派

我认为，这长者所说的，是断章取义一派胡言，很不负责任的肤浅见解，高度误导却可以大受欢迎，就像那个举剑的家伙的言论一般。

宗派现象，要怎么解释，需要看你本身的历史观、社会观。如果你只要求一块全能的现成答案＂压死＂所有的问题，那么你就很需要＂完美的解答＂。这就好像有人问我：＂请你从圣经解释上帝如何安排Windows Vista的创造＂。哇唠耶！我该怎么解释噢？如果我从DOS开始解释，然后提到Windows 3.11、Windows 95、Windows NT、Windows 98、Windows Me、Windows 2000、Windows XP、然后再加上一点Linux的资料，这发问的居然觉得这是＂用户群体立派结党的现象＂，我还能怎么解释？

福音派的言论确实很多是夸大其词的东西。所以不难了解为啥他们对事物的批判往往不但缺乏适而可止的功力，而且喜欢把异己妖魔化。但，这并不意味着他们批判的对象就真的没问题。关键是他们把问题的因果症结夸大、扭曲，以至虽然越描越黑却未必真的了解问题。就好像他们对灵恩派的批评一样，夸大其词，但却往往不晓得灵恩派的问题其实比他们想象的还要可怕。只不过，他们之所以无法了解，主要是因为他们本身的问题基本上就是灵恩派的主要文化弊病。

关于倪柝声和李常受，我觉得倪氏比较冤枉一点。倪氏在那样的时代已经扮演了他的历史角色，即使言论有矫枉过正的地方也不应该被抹黑处理。即使他的某种思想可以是造成当今华人教会文化思想弊病的主因，批判者也应该晓得文化问题不应该只归咎于某祸首而忽略整个大环境的相互作用。所以，我觉得倪氏比较像是被人从神台上拉下来送上刑台。这种批判作风是不健康的批判作风。对于李常受，我倒觉得他是典型Chinaman Christianity的神台需求。他的论述重要性对我个人信仰立场来说，排队都轮不到他，所以也懒得去批判他。

上述是我个人的见解，只供参考。毕竟，我和你的教会生活经验都很不一样，思想也很不一样，见解不同是很平常的事。然而，如果你希望了解关于＂宗派林立＂的＂问题＂，我会说，这不会是简单容易的讨论。若要认真的讨论，这肯定不能好像讲台言论那样三两句八股资讯循例敷衍了事。历史探讨会涉及对论说和数据的反思、辩论、批判、甚至翻案。这过程一般是被视为繁琐，没多少人愿意去做的。

凭着宗派林立为理由而自诩＂非宗派＂，对我而言，就好像不理世人死活而自诩＂爱上帝＂一样，可笑，无聊。

[ 本帖最后由 客旅 于 12-7-2008 11:51 AM 编辑 ]

影武者神风

你好像是讲少了Window Vista啦

isaac_796

恩赐7弟兄，感谢赞美主，你有如此的疑问…鼓励你多找弟兄们帮助和交通。信仰上的问题应该回到圣经上找解答。毕竟，圣经就是神的呼出，神的自己向我们启示他的经纶和心头的愿望。关于召会的实行、立场和根基真的是圣经中一个很大的题目。鼓励你，和弟兄们查一查圣经，在祷告的灵中向主耶稣寻求，在主怜悯的光中或许可以给你解答…愿主保守你。阿们！

freeman_long

原帖由 isaac_796 于 14-7-2008 10:20 PM 发表
恩赐7弟兄，感谢赞美主，你有如此的疑问…鼓励你多找弟兄们帮助和交通。信仰上的问题应该回到圣经上找解答。毕竟，圣经就是神的呼出，神的自己向我们启示他的经纶和心头的愿望。关于召会的实行、立场和根基真的是圣经中一个很大的题目。鼓励你，和弟兄们查一查圣经，在祷告的灵中向主耶稣寻求，在主怜悯的光中或许可以给你解答…愿主保守你。阿们！

是的。

恩賜7弟兄，關於你的疑問，在主面前是很嚴肅的問題，該多多的與召會的弟兄們交通、尋求幫助，並回到聖經，與弟兄們一同查考，看聖經怎麼說，也就是神怎麼說，再加上自己夠多的禱告。祂是又真又活的，必給你光照與引領。

愿主祝福你。

恩赐7

原帖由 isaac_796 于 14-7-2008 10:20 PM 发表
恩赐7弟兄，感谢赞美主，你有如此的疑问…鼓励你多找弟兄们帮助和交通。信仰上的问题应该回到圣经上找解答。毕竟，圣经就是神的呼出，神的自己向我们启示他的经纶和心头的愿望。关于召会的实行、立场和根基真的是圣经 ...

感谢赞美主。。。
恩赐7是否可以知道isaac_796是来自哪里的召会吗 ？
神的经纶和心头的愿望是否可以说成是神整盘的计划，
而圣经就是神的经纶。。。

恩赐7

原帖由 freeman_long 于 14-7-2008 10:44 PM 发表


是的。

恩賜7弟兄，關於你的疑問，在主面前是很嚴肅的問題，該多多的與召會的弟兄們交通、尋求幫助，並回到聖經，與弟兄們一同查考，看聖經怎麼說，也就是神怎麼說，再加上自己夠多的禱告。祂是又真又活的，必 ...

在教堂里过主日聚会有好一段日子了
据他们的理解在我之前的召会里是非传统的
我也有和地方召会里的弟兄交通 他们告诉我这是主的恢复

在教堂里的这一段日子 察觉他们敬拜主的方式都很接近
诗歌读经诗歌 传道讲教。。。
但是我也察觉了不同的另一面

在传道讲教的时候听了觉得他们说的只是一个教义 一种人生的道理
我会觉得比较肤浅 甚至部分的我都会讲 有些他们提到的故事都听过了
但是那些都是可以很好的应用及发挥在每个人的生活里
因为人们可以从中吾出一些道理来
但是从经句里他们的解释就好像缺少了更深层对属灵的功用
往往的解释就是以一个道理和一个故事来结束
甚至有些传道会用他们自己的理解和招遇来分享
这样让我觉得有少许扁离了主的话。。。

主耶稣说 你们要吃我的肉喝我的血一直到我回来。。。
但主日聚会在教堂里没有吃饼喝杯。。。


以上的言论只是属于我个人的见解
有不恰当的敬请多多包函
因为我个人的知识非常有限
欢迎如果你有任何愿意的话与我分享

[ 本帖最后由 恩赐7 于 12-8-2008 11:47 PM 编辑 ]

Arise!slaves!

大家好請問下召會是屬于什么團體？

[ 本帖最后由 Arise!slaves! 于 28-9-2008 11:37 PM 编辑 ]

isaac_796

众召会不是团体。
众召会的出现是因为基督的召会（一个）在各地的彰显（很多个），所以就称为众召会罗！

Arise!slaves!

原帖由 isaac_796 于 28-9-2008 10:45 PM 发表
众召会不是团体。
众召会的出现是因为基督的召会（一个）在各地的彰显（很多个），所以就称为众召会罗！

不好意思我打錯了，
是召會。。。
http://zh.wikipedia.org/wiki/召會

isaac_796

据我了解“召会”一词是圣经中“教会”原文的重新翻译。
召会就是教会的意思，只是召会更能表现圣经原文的意思，所以就用“召会”代替了“教会”。
圣经原文的“教会”是ekklesia，根据原文的意思就是蒙召的会众。
也就是说，我们所有信主的人是属基督的，已经从魔鬼的国度，世界中被分别出来进入神的国，是属神的，要为神的国站住，所以我们这一班人，是主所召的。我们是一班蒙主所召的人。
因此就把蒙召的会众简称作“召会”。

解说若有瑕疵，请弟兄们帮忙改正…感谢主！

[ 本帖最后由 isaac_796 于 8-10-2008 06:44 PM 编辑 ]

isaac_796

召会是：
1众信徒的构成（林前1：2）
2基督的身体（弗1：22－23）
3基督的配偶（弗5：22－23）
4神的家、神的居所（弗2：19、弗2：22）
5神的国（西4：11）
6耶稣基督的见证（启1：2，9、启19：10）

爱神7

有谁还可以给这个帖子更好的回复吗?我也想了解这个问题

isaac_796

原帖由 恩赐7 于 12-8-2008 09:48 PM 发表


感谢赞美主。。。
恩赐7是否可以知道isaac_796是来自哪里的召会吗 ？
神的经纶和心头的愿望是否可以说成是神整盘的计划，
而圣经就是神的经纶。。。

阿们弟兄。
我好久没上来了。
我是在念大学是得救的。
在霹雳州丹绒马林的苏丹依德利斯师范大学念书时，一班叩门传福音的弟兄姐妹带我得救的。
那时我到最靠近我大学的召会聚会，是在士拉央的召会。
现在我毕业了，回到家乡了，开始软弱了，很少去聚会。
我在大山脚的召会聚会。
有时候想起圣经中神的话，觉得神的作为真的很奇妙。
亚伯拉罕离开了父家，跟着神的引导得到美地的应许。
我回到父家，就软弱了。
最近我被派到砂拉越教书，我在想不知道是不是主的安排要把我带回召会生活。
愿主保守我吧。
也请你多为我祷告。

bibi_ong

我之前也参与过召会的聚会
但也许是因为我从小就去长老会
对于召会一些敬拜赞美和讲经过程我很不习惯
也会像你一样觉得讲经似乎少了一点什么
而且有时候误解经文是很危险的
所以召会里没有传道、老师、牧师这些教导者让我觉得少了什么
至于吃饼喝杯，每一间教会都不一样，有些每次聚会都有有些一个月一次……

或许你可以尝试参与其他教会的一些活动……